Нажмите на любой стрелочный указатель на скульптуре, чтобы прочитать подробную информацию об участке, на который он указывает.
Мать посвятила маленькую Терезу Марии Победоносной (Богоматери Милосердной). Это имеет большое значение, поскольку именно благодаря улыбке этой статуи Тереза испытала исцеление от ран, нанесённых ей материнским отвержением.
Здесь мы видим, как её отец ловит рыбу, а Тереза переживает мистический опыт и приходит к осознанию того, что этот прекрасный полевой цветок прославляет Бога не тем, что на него обращают внимание, а просто тем, что он существует.
Маленькая Флора вместе со своей старшей сестрой Полиной, ставшей для неё “второй мамой”, в Лизье после смерти их матери.
Её “рождественское прозрение” у камина, когда она осознала духовную истину, что «жизнь — это не ты, а любовь к ближним», что кардинально изменило её жизнь. А также её знаменитая аудиенция у Папы, во время которой она попросила его вмешаться и позволить ей стать монахиней-кармелиткой раньше положенного срока. Тереза обращается прямо к самому Верховному, и именно поэтому мы верим в силу её заступничества.
И вот мы подошли к моменту, когда Тереза поступила в кармелитский монастырь в Лизье, воскликнув с огромной радостью: “Я здесь навсегда и во веки веков!”
Молодая монахиня из святыни Святого Лика в Туре; она приняла монашеское имя: святая Терезия от Младенца Иисуса и Святого Лика. Это нашло отражение в её духовности “Малого пути”: «будь как ребёнок» и всегда ищи лицо Иисуса, особенно в страданиях.
Все четыре дочери Мартина, ставшие монахинями-кармелитками: Мари, Полин, Тереза и Селин, а также их отец Луи, который в последние годы жизни был прикован к инвалидному креслу из-за инсульта.
На фотографии запечатлены Тереза и две другие сестры, занимающиеся “уборкой сена” — кармелитский монастырь был самодостаточным, и всем приходилось вносить свой вклад в работу.
Обязанности Терезы как церковного служителя и по подготовке всех предметов, необходимых для Евхаристии.
Тереза писала свою автобиографию “Милости Божьи” под влиянием одной монахини, которая сказала: “Что мы скажем о ней, когда она умрёт? Она такая обычная”. Сестра Терезы, а теперь уже настоятельница, Полина — сестра Агнес, попросила её описать, что происходило в её жизни. [Здесь я отмечу, что это единственная неточность в этом настенном рельефе — у неё никогда не было стола для работы стоя, только подставка для ноутбука.] Эти записи впоследствии стали известны как “История души” — и являются единственным источником, благодаря которому мы знаем о необыкновенных деяниях Бога в её простой жизни.
На последнем изображении мы видим Терезу в лазарете. Она провела в лазарете 18 месяцев невероятной физической и духовной тьмы, учась с доверием и уверенностью предаваться Богу и обещая, что, оказавшись на небесах, будет творить добро на земле. Тереза умерла 30 сентября 1897 года в возрасте 24 лет, до конца веря в верность Бога.
Скульптурный настенный рельеф «Жизнь Терезы»
Вес настенного рельефа составляет несколько тонн, в связи с чем для его крепления потребовалось усилить стену святыни. Центральное место в рельефе занимает изображение святой Терезы как покровительницы миссий, которая в дожде из роз обнимает народы всего мира, за которых она набожно молилась, — в особенности семьи, детей, солдат и священников.
В Национальном музее-святыне святой Терезы в Дариене, штат Иллинойс, хранится самая большая в Северной Америке деревянная скульптура религиозного содержания, изображающая жизнь святой Терезы из Лизье… однако эта великолепная скульптура из липы столь же парадоксальна, сколь и прекрасна.
Наша “маленькая цветочка” — святая из ордена кармелитов, известная своим “маленьким путём”, — стремилась к смирению и уединению, но по-прежнему занимает прочное и весьма заметное место в сердцах миллионов друзей, последователей и поклонников. Несколько пап называли её “величайшей святой современности”.”
Первое Национальное святилище святой Терезы — причём, первое в своём роде — возникло в церкви Святого Кирилла в Чикаго в 1923 году, когда почитание «Маленького Цветка» набирало обороты. В связи с её популярностью вторничные новенны привлекали тысячи преданных поклонников, что привело к необходимости переноса храма в более просторную церковь Святой Клары, также расположенную в районе Вудлон в Чикаго. В это время реликвии и личные вещи недавно канонизированной святой (она была канонизирована в 1925 году) были переданы провинции кармелиток Пречистого Сердца Марии от кармелиток из Лизье в знак благодарности за финансовую и молитвенную поддержку, которую провинция оказала в деле беатификации и канонизации Терезы.
Со временем потоки паломников поредели, а в 1975 году храм Святой Клары был разрушен в результате масштабного пожара, что фактически привело к закрытию святыни. К счастью, большинство реликвий и личных вещей не пострадали серьезно, но некоторые расценили эти события как конец почитания — поистине, конец целой эпохи. Спасённые реликвии и личные вещи были перевезены на хранение в кармелитский монастырь Эйлсфорд в Дариене, штат Иллинойс, расположенный примерно в 25 милях к югу от города.
Однако на этом история не закончилась. Подобно фениксу, восстающему из пепла, из огня зародились новые возможности для жизни.
Преданная мирянка-кармелитка завещала ордену кармелитов средства на строительство святыни в честь “Маленького Цветка”. Эти средства были использованы для возведения нового святилища в Дариене на территории кармелитского кампуса в Эйлсфорде. Отец Терри Семповски, в то время директор Общества «Маленький Цветок», курировал проектирование и строительство, прилагая все усилия, чтобы остаться верным кармелитской духовности и «малому пути» Терезы.”
Студии «Conrad Schmitt Studios» из Милуоки было поручено создать как огромное витражное окно, изображающее «Восхождение на гору Кармель», так и скульптурный настенный рельеф, посвящённый жизни Терезы. Настенный рельеф, выполненный из липового дерева, был изготовлен студией «Demetz Studios» в Ортизеи (Италия). По имеющимся данным, на его создание ушло 18 месяцев.
Новый храм был освящён 1 ноября 1987 года.
Автор: о. Боб Коларези, O.Carm. | Первоначально опубликовано в журнале «Carmelite Review», № 59|2 [2020]
ТЕРЕЗА МАРТИН родилась в Аленсоне (Франция) 2 января 1873 года. Два дня спустя она была крещена в церкви Нотр-Дам и получила имя Мари-Франсуаза-Тереза. Её родителями были Луи Мартин и Зели Герен. После смерти матери 28 августа 1877 года Тереза вместе с семьёй переехала в Лизье.
В конце 1879 года она впервые приступила к исповеди. В праздник Пятидесятницы 1883 года она получила особую милость — исцеление от тяжкой болезни по заступничеству Богоматери Победоносной. Получив образование у бенедиктинок из Лизье и после интенсивной непосредственной подготовки, кульминацией которой стал яркий опыт тесного единения со Христом, она приняла Первое Святое Причастие 8 мая 1884 года. Через несколько недель, 14 июня того же года, она приняла Таинство Миропомазания, полностью осознавая, что принимает дар Святого Духа как личное участие в благодати Пятидесятницы.
Она хотела посвятить себя созерцательной жизни, как это сделали её сестры Полин и Мари в кармелитском монастыре в Лизье, но ей помешал юный возраст. Во время поездки в Италию, после посещения Дома в Лорето и святых мест Вечного города, 20 ноября 1887 года на аудиенции, предоставленной папой Львом XIII паломникам из Лизье, она с детской смелостью попросила Святого Отца разрешить ей вступить в кармелитский монастырь в возрасте пятнадцати лет.
9 апреля 1888 года она вступила в монастырь ордена кармелиток в Лизье. 10 января следующего года она приняла монашеский хабит, а 8 сентября 1890 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, принесла монашеские обеты.
В Кармеле она последовала пути совершенства, намеченному основательницей ордена, святой Терезой Иисусовой, с искренним рвением и верностью выполняя различные общинные обязанности, возложенные на неё. Её вера подверглась испытанию болезнью её любимого отца, Луи Мартина, который скончался 29 июля 1894 года. Тем не менее Тереза росла в святости, просвещённая Словом Божьим и вдохновлённая Евангелием ставить любовь во главу угла всего. В своих автобиографических рукописях она оставила нам не только воспоминания о детстве и юности, но и портрет своей души, описание своих самых сокровенных переживаний. Она открыла для себя “малый путь” духовного детства и научила ему вверенных ей в заботу послушниц. Она считала особым даром то, что ей было поручено сопровождать молитвой и жертвой двух «миссионерских братьев». Охваченная любовью Христа, своего единственного Супруга, она всё глубже проникала в тайну Церкви и всё яснее осознавала своё апостольское и миссионерское призвание привлекать к себе всех, кто встречался на её пути.
9 июня 1895 года, в праздник Пресвятой Троицы, она принесла себя в жертву милосердной Любви Божьей. В это время она написала свою первую автобиографическую рукопись, которую подарила матери Агнессе на день рождения 21 января 1896 года.
Спустя несколько месяцев, 3 апреля, в ночь между Великим Четвергом и Великой Пятницей, у нее случилось кровохарканье — первый признак болезни, которая привела к ее смерти; она восприняла это событие как таинственное посещение Божественного Супруга. С этого момента она вступила в испытание веры, которое продлилось до самой её смерти; об этом она даёт убедительное свидетельство в своих сочинениях. В сентябре она завершила работу над «Рукописью Б»; этот текст ярко свидетельствует о духовной зрелости, которой она достигла, и, в частности, об обретении своего призвания в лоне Церкви.
В то время как её здоровье ухудшалось, а время испытаний продолжалось, в июне она приступила к работе над Рукописью C, посвящённой Матери Марии де Гонзаг. Новые благодати приводили её к большему совершенству, и она обретала новые озарения для распространения своего послания в Церкви на благо душ, которые последуют её путем. 8 июля её перевели в лазарет. Её сестры и другие монахини собирали её высказывания. Тем временем её страдания и испытания усилились. Она с терпением принимала их вплоть до самой смерти, наступившей днём 30 сентября 1897 года. “Я не умираю, я вступаю в жизнь”, — написала она своему духовному брату-миссионеру, отцу М. Белье. Её последние слова: “Боже мой…, я люблю Тебя!”, ставят точку в жизни, которая угасла на земле в возрасте двадцати четырёх лет; так начался, по её желанию, новый этап апостольского служения во благо душ в Общине святых, чтобы пролить на мир дождь из роз.
17 мая 1925 года она была канонизирована папой Пием XI. 14 декабря 1927 года тот же папа провозгласил её всеобщей покровительницей миссий наряду со святым Франциском Ксавьером.
Её учение и пример святости на протяжении этого столетия с большим воодушевлением воспринимались всеми слоями верующих, а также людьми, не принадлежащими ни к Католической Церкви, ни к христианству.
По случаю столетия со дня её кончины многие епископские конференции обратились к Папе с просьбой провозгласить её Учителем Церкви, учитывая глубину её духовной мудрости, вдохновлённой Евангелием, оригинальность её богословских интуиций, наполненных возвышенным учением, а также всеобщее признание её духовного послания, которое было с восторгом принято во всём мире и получило широкое распространение благодаря переводу её трудов на более чем пятьдесят языков.
Приняв во внимание эти просьбы, Его Святейшество Папа Иоанн Павел II обратился к Конгрегации по делам святых, которая обладает компетенцией в данной области, с просьбой в консультации с Конгрегацией вероучения, с учётом её авторитетного учения, изучить целесообразность провозглашения её Учителем Церкви.
24 августа, по завершении Евхаристического богослужения в рамках XII Всемирного дня молодежи в Париже, в присутствии сотен епископов и перед огромной толпой молодых людей со всего мира, Папа Иоанн Павел II объявил о своём намерении провозгласить Терезу от Младенца Иисуса и Святого Лика Учителем Вселенской Церкви в Всемирное воскресенье миссий, 19 октября 1997 года.
источник: vatican.va
Скульптура находится в Национальном музее-святыне святой Терезы на территории кампуса в Дариене по адресу: 8501 Bailey Road, Дариен, Иллинойс, 60561. Музей открыт ежедневно с 10:00 до 16:00.
Каждый будний день, с понедельника по пятницу, в 11:30 на территории кампуса в Национальном храме святой Терезы совершается Евхаристия.
В течение года проводятся крупные молитвенные мероприятия, в том числе празднование дня святой Терезы (1 октября), Рождество у яслей, Крестный путь и праздник Богоматери Кармельской.
Группы паломников численностью 20 и более человек могут организовать специальную однодневную или многодневную программу с гидом, посвященную молитве и общению со святой Терезией, позвонив по телефону 800-647-1430.
Веб-сайт Общества «Маленький цветок»: https://www.littleflower.org
Сувенирный магазин «Кармелит» (расположен в здании музея) Веб-сайт: https://carmelitegiftshop.org/
Духовный центр кармелитов (расположенный на территории кампуса в Дариене). Веб-сайт: https://carmelitespiritualcenter.org/
Кармелиты Провинции Пречистого Сердца Марии в верности Иисусу Христу живут в пророческой и созерцательной позиции молитвы, совместной жизни и служения. Вдохновленные Илией и Марией и руководствуясь Правилами кармелиток, мы свидетельствуем о восьмисотлетней традиции духовного преображения в США, Канаде, Перу, Мексике, Сальвадоре и Гондурасе.
Пожалуйста, подумайте о том, чтобы поддержать их миссию
https://carmelitemedia.tiny.us/supportpcm
чтобы сделать финансовое пожертвование.