Спросите выпускника старшей школы о будущем — скорее всего, он уже слышал эти вопросы раньше.

Куда ты пойдёшь после окончания учёбы? Чем ты собираешься заниматься?

Хорошие вопросы, но есть ещё один, на который ответить потребуется немного больше времени…

Кем я становлюсь?

И, возможно, такой, чтобы его услышать, нужна немного созерцательной тишины…

Боже, где же Ты во всём этом?

Программа «Кайрос» даёт молодым людям возможность на несколько дней отвлечься от учебы и поразмышлять над этими вопросами.

Название Кайрос происходит от греческого слова «καιρός» | подходящий момент… подходящее время… или, если говорить точнее, точный или критический момент.  Некоторые участники ретрита называют его “Божье время.”. У них есть время поразмыслить о том, кто они такие, о тех, кого они любят, и об их отношениях с Богом — и всё это в контексте той жизни, которую они уже ведут.

История «Кайрос» началась с того, что люди делились тем, что считали важным. Еще в 1940-х годах на испанском острове Майорка группа мирян-католиков и священников стремилась достучаться до людей, чувствовавших себя отчужденными от Церкви. Одним из них был мирянин по имени Эдуардо Боннин. Движение, которое они помогли основать, стало известно как Курсильо де Кристиандад… краткий курс по христианству. Первый официально признанный «Курсильо» состоялся в монастыре Сан-Онорато в январе 1949 года. К 1957 году «Курсильо» уже проводили в Уэйко, штат Техас, где состоялся первый в США уик-энд на испанском языке. В 1965 году отец Дуглас Браун и группа священников, монахов и мирян из Бруклинской епархии адаптировали этот опыт для молодежи. В те первые годы ретрит носил такие названия, как Христианское пробуждение и Встреча. В 1970 году она добралась до средней школы Св. Ксавьера в Луисвилле, а в 1975 году — до католической средней школы Джолиет в штате Иллинойс.

Вот так всё и развивалось… одна школа помогала другой предложить своим ученикам то, что испытали на себе её собственные ученики. И 바로 здесь, в Джолиете, кармелиты были… и остаются… частью этой истории.

Во время одного из таких “краткосрочные курсы по христианству”Участники, возможно, проводили часть этих трёх дней, сидя за столом и слушая, как кто-то рассказывает о том, как… как пытается… жить по вере дома и на работе. Затем у них появлялась возможность поговорить о своей жизни. Они молились вместе, ходили на мессу и размышляли над услышанным». «Курсильо» называет такой образ жизни набожность, учеба и деятельность. Человек уделяет время Богу… продолжает изучать свою веру… а затем применяет эти знания на практике… возможно, ради того человека, который в понедельник утром будет сидеть напротив него на работе.

Студенты, которые создали «Кайрос», возвращаются, чтобы руководить этой организацией вместе с преподавателями и университетскими капелланами. Они вносят свой вклад выступления свидетелей… они рассказывают о своей жизни и о том, какое место в ней занимает вера.

Пока студенты находятся в «Кайросе», они слушают… вполне возможно, того парня, который сидит на два места дальше от них с первого курса.

Участники беседуют в небольших группах, а затем уделяют время тому, чтобы в тишине обдумать то, о чём говорили. Они вместе обедают, молятся, участвуют в мессе и имеют возможность примириться друг с другом и поделиться духовными размышлениями.

Участники, возможно, знают, чем занимаются их одноклассники после уроков. Возможно, они знают, кто их друзья. Но слышали ли они когда-нибудь, как те рассказывали о том, кто научил их молиться?

Возможно, сидя в часовне, они вдруг обнаруживают, что в молитве приносят перед Богом своего одноклассника… и в этом есть нечто типично кармелитское… кто-то доверил им частичку своей жизни, они выслушали, и теперь имя этого человека стало частью их молитвы.

А потом они уходят домой…“жизнь четвёртый.”

Это выражение, живя в четвертом, — это ещё один подарок от «Курсильо».

Фестиваль “Кайрос» длится три дня. «четвёртый день” — вот какую жизнь они ведут после «Кайрос».

Для студента, возвращающегося домой с программы «Кайрос», живя в четвертом сидит за обеденным столом, когда кто-то начинает рассказывать о том, как прошел его день.

Раньше они спрашивали: “Как тебе?” — и сразу же продолжали есть.

Но теперь… Жизнь в четвертый раз… они откладывают вилку и спрашивают…

“Что случилось?”

И тогда они слушают.

Они отдают своё время безвозмездно… полностью… охотно… и с энтузиазмом.

Поскольку у них мало времени Божье время…

Потому что они… живя в четвертом.