加尔默罗灵修中的默观祈祷

在加尔默罗会的灵修传统中，默观祈祷是一种使自己与天主同在的实践，以便天主能日益住在我们内。这与其说是向天主倾诉，不如说是营造一种内心的静默，使我们能够聆听、领受，并单纯地与天主同在。.

加尔默罗会（O.Carm.）的欧内斯特·拉金神父就默观祈祷进行了深入阐述，并将之描述为选择宁静与沉默，简而言之就是“全然专注于主……被天主所爱”。（阅读拉金神父的一次访谈，请访问 https://carmelites.net/carmelite-review/comtemplative-prayer-ernie-larkin-o-carm/)

在《加尔默罗会会规》中（https://carmelites.net/the-carmelites/#rule)，迦密山上的首批隐士被要求留在自己的静室中或附近，“日夜默想上主的律法，并守夜祈祷”。其目的并非为了隐居而隐居。他们的独处创造了一个专注的空间：专注于在人类生活的深处所遇见的上帝临在。.

在加尔默罗会的灵修传统中，静默不仅仅是指没有噪音。它是内心清除一切干扰，以便能够倾听。在这篇文章中，, 墨西哥城省立初院, 路易斯·赫苏斯·帕斯神父（O.Carm.）曾将沉默比作加尔默罗会士的“默观前厅”，因为沉默能让人聆听上帝在内心深处的声音。.

现在，值得注意的是，拉金神父在“默观祈祷”与“默观”之间作出了一个重要的区分。.

默观祈祷是我们可以选择去实践的。我们可以静下心来，将自己置于上帝面前，放下那些无休止的思虑、分析和言语，将我们的注意力献给上帝。然而，默观本身是无法人为制造的，它是一种领受。通过实践默观祈祷，我们使自己能够接纳拉金所说的“可能性”。 “上帝的临在。”

所以，这算是一段旅程，, 加尔默罗会的历程, ，从言语到倾听，从倾听到觉知，从觉知到接纳，再从接纳到蜕变。.

拉金指出了默观祈祷的某些特征： 这种灵修既符合圣经教导，源于与上帝之道的不间断相遇；又具有基督论特征，以基督为中心，并逐步转变为祂的样式；同时还呈现出圣十字若望所描述的那种对上帝的慈爱专注——在此过程中，对推理、想象和产生宗教思绪的需求逐渐让位于单纯的专注。.

这也解释了为什么“ Lectio Divina ”能如此自然地融入加尔默罗会的默观生活。阅读圣经、默想圣经并回应天主，会逐渐使人进入静默的状态。到了某个时刻，或许已无需多言。人只需与天主同在。.

但加尔默罗会的默观祈祷还有另一个至关重要的层面。.

这不仅仅关乎个人。.

在其 使命宣言, ，该省会将其自身的加尔默罗会身份——即“加尔默罗的支柱”——描述为以“先知性的、默观式的祈祷、共融生活（团体生活）以及服务（牧灵工作）”为特征的生活方式。对加尔默罗会士而言，这三者是相互交织的。默观祈祷——真正的祈祷——会改变一个人看待他人的方式。.

冥想最终成为一种看待他人和周围世界的方式—— 加尔默罗会之道.

人会更加关注上帝，因此也会更加关注他人。.

对上帝的存在有了更深的体悟，因此也对苦难有了更深的体会。.

内心更加宁静，因此更能真正地倾听。.

更深地扎根于上帝，因此更有能力在世上勇敢地行事。.

加尔默罗会的灵修并非逃避世间的问题。深刻的祈祷会引导人付诸行动，而默观则成为勇气之源，促使人以慈悲之心投身于世。.

默观祈祷是一种有意识的修行，即以沉默、满怀爱意且敞开心扉的态度，将自己置于天主面前。通过阅读圣经、专注于基督、保持沉默以及敞开心扉，人逐渐学会的不仅是思考天主，更是有意识地活在天主的临在中。 默观本身是天主的恩赐，但默观祈祷却能营造出一种内在的开放状态，使人得以领受这份恩赐。而其果实便是转变：学会以不同的眼光看待天主、自己、他人以及世界。.

换句话说，加尔默罗会的默观祈祷并不是为了练就静默的本领。.

这关乎于让自己足够平静，从而得以被改变。.

默观并非加尔默罗会第四个独立的支柱，而是将祈祷、团体生活和事工紧密联结在一起的纽带。.