"卡梅尔教导教会如何祈祷"- 教皇方济各

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约翰福音 14:15-21 

亲爱的朋友们,在复活节即将来临之际,我们不妨回顾一下《使徒行传》。只有在复活节期间,我们才有来自《使徒行传》的首篇读经。其他主日的首篇读经都来自希伯来经文。.

使徒行传》是一本关于教会诞生和成长的书。 它还揭示了当人们理解并致力于帕斯卡尔之谜--耶稣的死与复活--时会发生什么。.

耶稣本可以向第一批门徒许下许多诺言。祂可以让他们实现早年对成功、权力、特权和财富的梦想。祂本可以告诉他们,在不断扩大的信徒群体中,他们会轻而易举地获得胜利和极大的钦佩。但这些都不符合耶稣的计划。.

祂的信息是在通往耶路撒冷的路上跟随祂,背起你的十字架。这是冲突和混乱。这是拒绝和死亡。使徒行传》相当清晰地遵循了这一剧本。.

另一方面,耶稣确实应许过 "副使 "会引导他们走真理和爱的道路,就像耶稣忠实于自己的受难、死亡和复活一样。.

使徒行传》有两个主要人物,彼得和保罗。 开头有几个田园诗般的时刻,所有人都在和谐与安宁中休息。 但这只是短暂的。 很快,现实就发生了转变,在稗子和麦子的寓言中,稗子和麦子的境遇如此真实地反映了人类的境况。.

一对夫妇迟迟不把出售财产的全部收益捐给公共基金。 他们当场死亡。 希腊寡妇很快发现自己成了这个并不完美的新基督徒社区偏见的受害者。 彼得和保罗发现自己的正统性受到耶路撒冷总部的质疑。 在许多人看来,他们对外国人的开放对信仰是危险的。.

接纳外邦人信徒的问题导致了早期教会的重大分裂。 新教会所面临的一个极具震撼力的选择是:耶稣的信息是对摩西律法的简单、完全的成全,还是一个全新的现实?耶稣所传信息的新现实是对摩西律法的简单和完全的成全,还是一个全新的现实。 这是一场文化变革的挑战,它变得痛苦、分裂和暴力。然而,最终,它完全解放了人们。 彼得和保罗在每一个层面上都受到了这一根本性和形成性问题所带来的挑战,正是这一问题催生了教会的诞生。与此同时,他们还受到犹太领袖的迫害。.

结果是频繁的牢狱之灾、未遂暗杀、持续不断的冲突以及破坏性和残暴的真相小组。 为了保命,保罗不得不经常秘密逃亡。 他不止一次被殴打至死。 他是幸运的。 司提反和其他许多早期的基督徒就没有这么幸运了。他们殉道了。.

随着《使徒行传》故事的发展,人们越来越清楚地认识到,耶稣应许并交付的 "副使 "具有强大的作用。正如耶稣成为第一批门徒的道路、生命和真理一样,圣灵也成为早期教会发展中的道路、生命和真理。圣灵引导他们度过动乱和逼迫。.

然而,就在这一切冲突和混乱之中,人们做出了决定。 福音得以传播。 教会最终接纳了新的文化和新的民族。 这段旅程既不顺利,也不平坦。 当彼得和保罗在传扬福音数十年后去世时,最多只有几千名忠实的基督徒。 如今,在路上举行的任何教皇弥撒都至少有二三十倍于这一数字的人数出席。.

然而,彼得和保罗的生命和见证中已经播下了种子。 他们是真正的信徒,带着对复活基督的喜乐和惊奇走过艰难的旅程。 他们将基督在今天约翰福音中的话语铭记于心、, “我不撇下你们为孤儿,我要到你们这里来......凡有我的诫命又遵守的,就是爱我的。 凡爱我的,我父也必爱他,并且要向他显现。(约 14:18,21)

对彼得和保罗来说,基督的终结之举--死亡和复活--是一个令人窒息的现实,它让他们的心中充满了爱的火焰,驱使他们在混乱、困惑和不和谐的环境中传扬基督。 这种宣讲成为了平安和方向的源泉。 它传播了一种希望和信实感,使新教会建立在真理和爱的基础上。.

我们需要牢记今天的福音经文和复活节的信息。如果我们这样做了,它就会引导我们发现来自复活的基督的平安和力量。 今天,我们教会所处的环境同样充满了混乱和动荡。我们有性虐待的丑闻、基督教派的分裂、神职主义的诅咒以及对妇女扮演更强大和更有意义的角色的恐惧,这些问题还在继续。.

但我们不是孤儿。 我们需要转向复活的基督,祈求圣灵的恩赐和彼此相爱的力量。这将开启我们寻找祂的方向和指引的道路。毫无疑问,我们会找到彼此相爱的道路!