"Кармель учит Церковь молиться". - Папа Франциск

ДВАДЦАТОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ОБЫЧНОГО ВРЕМЕНИ

Jesus kneels and speaks to a pleading woman in colorful robes as onlookers stand nearby in a sunlit landscape with a distant village.

Это почта первоначально была опубликована на Молимся вместе.

Евангелие от Матфея 15:21–28 

Дорогие друзья! Еще со времен Иисуса и с самых ранних страниц своей истории семья Авраама всегда дорожила своим наследием как Божий избранный народ. Нам очень трудно представить, насколько глубоко евреи во времена Иисуса воспринимали себя как Божий избранный народ, исключая всех остальных. Это пронизывало и наполняло всю их реальность чётким видением и строго соблюдаемым сводом правил, определявших все социальные взаимоотношения с язычниками. Евреи дорожили своим данным Богом привилегированным положением и уникальностью среди всех народов.

Диалог между Иисусом и хананеянкой действительно заставляет нас задуматься. Нам также необходимо осознать ещё одну глубокую истину, которая раскрывается в этом прекрасном событии. Бог Иисуса — это Бог евреев. Именно через Избранный народ Иисус пришёл в мир. Бог Иисуса — это Бог евреев. Вера этой женщины в Иисуса привела к чудесному исцелению её дочери. Кроме того, она раскрыла великую истину для всех язычников: они приходят к Богу через веру в Иисуса.

Ранняя христианская церковь на протяжении двух поколений боролась за то, чтобы освободиться от этого ига эксклюзивности. На протяжении всей истории церковь, как и все общества, продолжала порождать различные проявления этого элитаризма.

Сегодняшний отрывок из Евангелия от святого Матфея так же актуален, как и последние новости в вечернем выпуске.

На протяжении веков христианские мыслители придумывали самые невероятные фантазии, пытаясь оправдать резкие слова Иисуса, обращенные к хананеянке. Это по-прежнему остается тем, чем оно и является: проявлением слепого предубеждения того времени. Мне особенно нравятся те, кто утверждал, что это был просто протокол, а не предубеждение.

История полна протоколов, которые были вытеснены законами, просто скрывавшими предвзятость того времени за юридическим фасадом. В Ирландии в 1710 году был принят закон, согласно которому все правительственные и военные руководители должны были принять таинства Англиканской церкви. Это был первый из ряда “карательных законов”, которые привели к угнетению и нищете ирландцев на протяжении более двух столетий. В 1896 году Верховный суд США объявил, что принцип “раздельно, но равноправно” является законным. Это привело к системе сегрегации, которая на протяжении десятилетий пыталась лишить афроамериканцев человеческого достоинства с помощью набора правил типа «только для белых» и «в задней части автобуса», которые считались законными и справедливыми. С принятием 19-й поправки в 1920 году женщины наконец изменили ещё одно правило и завоевали право голоса. Это стало огромным шагом в борьбе за равенство женщин, которая продолжается и по сей день.

Когда эта находящаяся в бедственном положении мать обратилась к Иисусу, она указала путь всем угнетённым на протяжении всей истории человечества. Её поступок и слова — это простое утверждение её достоинства, несмотря на то, что тогдашние правила и предрассудки утверждали обратное. В одном из самых трогательных эпизодов во всех Евангелиях она преклоняет колени перед Иисусом, полностью раскрывая свою уязвимость, и умоляет о помощи. Её остроумие перевернуло смысл слов Иисуса, в которых он давал понять, что не хочет вмешиваться. Однако в конечном итоге именно её вера побудила Иисуса расширить свою миссию: он принял её боль и исцелил бедное дитя.

Иисус увидел и услышал это провозглашение прав человека и начал путь к инклюзивности, который продолжается для нас и по сей день. Божья благодать и Божья любовь предназначены для всех. Не имеет значения, насколько глубоко и широко культурные, правовые и теологические нормы используются для укрепления стен разделения и изоляции.

В своём простом и гениальном ответе Иисусу хананеянка высказалась от имени всех нас. Мы — дети Божьи. После трёх столкновений Иисус прозрел и прославил её истину, выраженную в её вере. Её дочь была исцелена. Каждый раз, когда мы выходим за рамки общепринятых норм и узаконенных предрассудков и принимаем человечность “чужака”, мы все вместе продолжаем это исцеление. Не имеет значения, является ли отверженный нелегалом, мусульманином, геем или лесбиянкой, а может быть, просто свекровью или свекром.

В наши дни, как и на протяжении всей истории христианства, мы использовали ярлыки во имя праведности, чтобы скрыть ненависть, всевозможные формы дискриминации и действия, унижающие человеческое достоинство. На протяжении всей истории антисемитизм провозглашался и практиковался во имя христианской религии. В истории США мы постоянно разжигали враждебность по отношению к иммигрантам во имя истинной христианской веры. Сегодня расизм и все виды враждебности по отношению к иммигрантам скрываются за благородным ярлыком «христианского национализма».

Сегодняшнее Евангельское послание призывает нас выйти за рамки упрощённых стереотипов и увидеть реальность Божьего присутствия в каждом человеке.

Человеческое сердце обладает, казалось бы, безграничной способностью делить нас на “нас” и “их”. Сегодняшнее евангельское послание — это призыв отойти от обычного, продиктованного здравым смыслом, толкования реальности и открыть для себя чудо евангельского послания, которое Иисус демонстрирует нам сегодня. Благодаря силе любви к чужакам мы обладаем потенциалом, позволяющим преобразить наш разбитый мир в чудо Царства Божьего.

Подпишитесь на блог отца Трейси
И получать уведомления, когда Fr Tracy пишет