Дань уважения Марии от польского художника

Набожный польский художник выразил свою любовь и благодарность Марии за то, что она услышала его молитву о спасении. 

До Второй мировой войны Адам Коссовский (1905–1986) был многообещающим художником в Польше, обладавшим тонким чутьем к передаче чувств и эмоций в различных видах искусства.  Благодаря учебе и путешествиям он освоил широкий спектр художественных методов. Свою творческую карьеру он начал в Варшаве и Кракове, но обогатил свои навыки, побывав в Риме, Флоренции, Неаполе и на Сицилии.

Его обычная жизнь резко изменилась в сентябре 1939 года, когда вооружённые силы Гитлера вторглись в Польшу. Воинская часть Адама была оттеснена на восток, в зону, оккупированную Советской армией. Вместе с тысячами своих сослуживцев он был разоружен в ноябре и отправлен в советский трудовой лагерь в Сибири.  Суровый климат и жестокие условия труда едва не довели его до отчаяния. Но именно во время этого заключения он начал молиться. Он решил использовать свои художественные таланты для прославления милосердного Бога и распространения добродетелей Марии и святых.

Ответ на его молитву пришел в 1943 году, когда британское правительство убедило Сталина освободить пленных поляков, чтобы те могли сражаться на другом фронте. Адам и тысячи его сокамерников отправились в Великобританию, чтобы продолжить участие в войне.  Он применил свой талант на службе в Министерстве информации Польши в Лондоне. Когда война закончилась, он остался в Великобритании и надеялся найти способы проявить свой талант.

Именно в это время кармелиты в Британии вновь обрели свой древний монастырь в Эйлсфорде, графство Кент. Эйлсфорд был одним из старейших монастырей в Европе, основанным в 1242 году.  Здесь жил Симон Сток, и именно здесь состоялась решающая встреча, которая помогла кармелитам адаптироваться к городскому служению в качестве одного из великих нищенствующих орденов. Кроме того, это было традиционное место, где Мария подарила Симону «коричневый скапуляр» в знак своей любви и защиты.

Сердцем и душой этого проекта по восстановлению исторического монастыря стал кармелитский священник отец Малахи Линч. Малахи надеялся восстановить древние руины и превратить их в духовный центр и место паломничества для мирян-кармелитов и современных искателей духовного пути.  В 1950 году он поручил Косовски нарисовать семь панно, отражающих историю Эйлсфорда. Результат оказался настолько удачным, что отец Малахи, по мере продвижения реставрационных работ, начал давать ему один заказ за другим.  К 1972 году Адам создал почти 100 произведений искусства, включая картины маслом, темперу, витражи, керамику и фрески в технике сграффито. Весь комплекс в Эйлсфорде постепенно обогащался священными образами, созданными Адамом. 

Следующим испытанием стала керамическая «Дорога Розария», изображающая каждую из 15 тайн розария. Сначала Адам выразил сомнение, сможет ли он взяться за такую грандиозную задачу. Но отец Малахи заверил его, что Богородица послала именно его как идеального человека для выполнения этой работы.  Итак, Адам приступил к работе, и результат оказался блестящим. Боль и страдания, изображённые на различных станциях, проистекали из собственного опыта Адама, пережитого в трудовом лагере. То, что начиналось как простое задание, постепенно превратилось в дело любви и благодарности Марии.

Пожалуй, вершиной творчества Коссовского стало грандиозное керамическое изображение видения Симона Стока и скапулярия.  Для создания этого амбициозного произведения потребовалось использовать очень большую печь на гончарной мастерской Old Fulham Pottery, построенную в 1672 году. Каждый элемент приходилось тщательно подготавливать, поскольку обжиг можно было проводить только один раз при температуре 1200 градусов. Эта печь — единственная сохранившаяся печь такого типа. 

В центральной сцене на керамической плитке со скапуляром изображена Мария, держащая на руках младенца Иисуса, а перед ней на коленях стоит Симон Сток, одетый в коричневую кармелитскую рясу с белым плащом.  Симон поднимает скапуляр, Мария прикасается к нему и возвращает его ему в знак защиты и посвящения кармелитам. Центральную сцену окружают ликующие ангелы. Духовность кармелитов интерпретирует этот знак защиты Марии как знак идентичности, призывающий жить так, как жила она, и таким образом обрести вечное спасение от Бога.

Оригинальная керамическая скульптура “гиганта” работы Коссовского возвышается в конце «Пути Розария». Это внушительное произведение искусства высотой 13 футов символизирует важность связи кармелитов с Марией как их сестрой и покровительницей.  По мере того как монастырь в Эйлсфорде превращался в центр паломничества, керамическая скульптура «Скапуляр» стала ценным учебным пособием, помогающим объяснить, чем является скапуляр, а чем — нет. Мы обязуемся жить так, как жила Мария, а она обещает, что мы обретем благодать, спасущую нас от бедствий. 

Популярность этой работы не оставалась тайной долго. Через несколько лет Адам Коссовски сам приехал в Соединенные Штаты. Поскольку новый духовный центр в Дариене принял название “Эйлсфорд”, появился практический повод укрепить эту связь. Адам курировал

несколько отливок этого произведения, детали которых он проработал собственноручно. Первая отливка была установлена в Дариене. Остальные были отправлены в среднюю школу «Маунт-Кармель» в Хьюстоне и в католическую среднюю школу в Джолиете. 

Художественный талант Косовского гармонично сочетался с его личной духовностью, закаленной страданиями и искуплением. Его дань уважения Марии за её покровительство — это трогательная молитва, воплощённая в красоте керамики.