"Il Carmelo insegna alla Chiesa a pregare". - Papa Francesco

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Studio e preghiera 

Il nostro approccio alla Bibbia richiede due metodi distinti. Uno è quello di studiare la Bibbia per assorbire la storia e crescere nella familiarità con la Parola di Dio. Questo dovrebbe essere fatto con uno spirito riverente. Tuttavia, si tratta di un esercizio dell'intelletto. Dobbiamo sviluppare una familiarità con la storia nel suo complesso. Questo dovrebbe includere un'ampia percezione dei temi generali, degli eventi principali e della cronologia di base da Abramo a Gesù. Papa Francesco ha invitato a questo studio biblico nella sua classica Esortazione, La gioia del Vangelo. Egli dice, “Lo studio delle Sacre Scritture deve essere una porta aperta ad ogni credente. È essenziale che la parola rivelata arricchisca radicalmente la nostra catechesi e tutti gli sforzi per trasmettere la fede... Accogliamo il tesoro sublime della parola rivelata”. (#175)

Il secondo metodo è la lettura orante delle Scritture. Questo compito va al di là della mente per raggiungere la profondità dello spirito dentro di noi, una tattica davvero diversa. La lettura orante della Bibbia cerca innanzitutto di ascoltare ciò che Dio ha da dirci in mezzo alla nostra vita. Ciò richiede un'apertura e un vuoto che riecheggiano in Samuele quando ci avviciniamo alla Santa Parola: “Parla Signore, il tuo servo ti ascolta”. (1 Samuele 3:10)

Dobbiamo essere sempre consapevoli che il testo è più di un fatto. È un simbolo, una finestra e un riflesso che ci permette di vedere il passato come uno specchio dell'esperienza di oggi. Questa lettura orante della Parola di Dio deve condurci nella nostra realtà storica attuale in modo da rivelare il mistero della presenza salvifica di Dio qui e ora.

La nostra ricerca ha tre obiettivi:

  1. Vogliamo acquisire una comprensione personale della Parola di Dio.
  2. Vogliamo che la volontà di Dio per la nostra situazione di vita diventi chiara e concreta.
  3. Vogliamo vivere la chiamata a camminare con Gesù.

Questi obiettivi ci preparano ad affrontare la sfida della rottura e della confusione della nostra esperienza quotidiana. In questa lettura orante della Bibbia, dobbiamo accogliere il messaggio come se fosse rivolto a noi personalmente in questo specifico momento storico, perché è così.

In questo tempo di lettura orante delle Scritture, è importante mettere da parte ogni senso di studio o di preparazione per condividere la nostra comprensione con gli altri. Leggiamo in preghiera la Bibbia per uno scopo. Vogliamo crescere nella fede e stare semplicemente alla presenza del Dio vivente.

I

Lectio Divina: Una lettura che porta alla preghiera

Tra i molti doni del Vaticano II c'è stata una nuova enfasi sulla Bibbia. Ha portato la Parola di Dio al centro di tutta la spiritualità cristiana. Questa rinascita ha portato a una crescente pratica di preghiera che ha una lunga tradizione nella Chiesa. Si tratta della cosiddetta lectio divina. Letteralmente, significa lettura divina. Un'altra descrizione potrebbe essere la lettura orante della Bibbia.

La Lectio Divina è l'incontro trasformante con i mezzi speciali di rivelazione di Dio, le Scritture ebraiche e cristiane. Questa lettura orante cerca di ascoltare ciò che Dio ha da dirci. La riflessione e la preghiera ci porteranno a conoscere e ad accogliere la volontà di Dio.

Quando ci si avvicina al Mistero svelato nelle Scritture, la grande intuizione di Samuele è la chiave: “Parla, Signore, il tuo servo ti ascolta”. (1 Samuele 3:10).

Le fasi di questa lettura orante della Bibbia sono quattro. Possiamo descriverle come le quattro “R”: leggere, riflettere, rispondere e riposare.

  1. Lettura lenta e meditativa di un testo selezionato delle Scritture.
  2. Una riflessione sul testo che lo colleghi alla nostra esperienza di vita.
  3. Una risposta in preghiera a questa attività di riflessione.
  4. Infine, un tranquillo riposo nel Mistero di questo incontro.

II

Cercare Dio attraverso un mediatore

C'è una storia affascinante che riguarda il popolo ebraico nell'Esodo e la sua paura di avvicinarsi a Dio. Mosè aveva vissuto una serie di incontri con Dio sul monte Sinai. Queste esperienze erano state segnate da alcuni segni naturali come tempeste, tuoni e lampi. Dio parlava da una nuvola. Il popolo era terrorizzato. Avevano ascoltato la parola di Dio che diceva loro di tenersi lontani dal monte per non vedere il volto di Dio e morire. Così, dissero a Mosè: “Tu parlaci e noi ti ascolteremo, ma non lasciare che Dio ci parli, altrimenti moriremo”. (Es 20, 18-19) È chiaro che volevano un mediatore, un approccio secondario alla loro esperienza di Dio.

Ai nostri giorni, molte persone usano la Chiesa come mediatore verso Dio. Sono membri fedeli che rispettano i loro obblighi religiosi. Hanno i sacramenti e gli insegnamenti della Chiesa. Il loro approccio a Dio è secondario rispetto alla fedele appartenenza alla Chiesa.

Per altri, il loro approccio a Dio è radicato in un'emergenza. Si rivolgono a Dio quando il loro progetto di felicità entra in crisi. Vedono Dio come un rimedio di ultima istanza.

Ci sono molte variazioni a questi due temi, come il vangelo della prosperità e coloro che cercano sentimenti religiosi profondi come prodotto del loro culto. Tuttavia, in tutte queste diverse ricerche religiose, l'accento è posto sull'individuo e meno su Dio.

La vera religione pone Dio al centro. La vera spiritualità chiarisce l'obiettivo e orienta la persona in una ricerca autentica e immediata di Dio. La religione ha i suoi comodi rituali e le sue pratiche. La spiritualità porta la trasparenza e l'immediatezza di una chiara messa a fuoco nella ricerca dell'unione con Dio. La spiritualità ha l'obiettivo distinto ed esigente di una profonda preghiera personale.

Nella pratica religiosa odierna, molte persone si muovono al di là della coperta di sicurezza dell'appartenenza attiva alla Chiesa nella loro ricerca di Dio. Questo ha preso molte strade diverse. Alcuni si sono impegnati maggiormente nelle loro responsabilità religiose. Altri si sono ritirati del tutto. La maggior parte ha avuto risultati contrastanti e molti si sono imbattuti in dolorosi vicoli ciechi spirituali. C'è un fattore comune. Tutti cercano un'esperienza spirituale più profonda.

Negli Stati Uniti, la più grande confessione religiosa è quella cattolica romana. Il secondo gruppo più numeroso è quello degli ex cattolici romani. In El Salvador, tipico di molti Paesi latinoamericani tradizionalmente cattolici, gli evangelici superano i cattolici romani.

In mezzo a questo fermento religioso, cresce la fame di un'esperienza più autentica di Dio. C'è un desiderio di andare oltre il "fare e non fare" della religione, per approdare a una spiritualità che tocchi gli aneliti più profondi del cuore umano. La preghiera personale profonda è una via autentica, esigente e vivificante in questa ricerca di una spiritualità significativa che offra questa esperienza di Dio.

La Lectio Divina, la lettura orante della Parola di Dio, offre un metodo di incontro veramente spirituale con la chiamata della volontà di Dio. Inoltre, apre a una spiritualità potente e ricca. Ecco perché esiste un'intima connessione tra la Lectio Divina e la preghiera personale profonda.

Questo viaggio, o meglio pellegrinaggio verso Dio, porta a una purificazione personale, a un'illuminazione personale e a una trasformazione personale. Ciò avviene attraverso una crescente consapevolezza, una crescente conoscenza di sé e una crescente comprensione della Parola di Dio. Questi momenti di crescita spirituale donano alla persona una generosa accettazione della volontà di Dio. Una parte centrale di questa transizione è la trasformazione della coscienza. Un incontro significativo con la Parola di Dio smaschera la profondità dei falsi valori che ci rendono ciechi alla presenza di Dio in noi stessi, nel nostro prossimo e nella nostra realtà storica.

Questo processo di crescita nella consapevolezza della presenza di Dio porta a una consapevolezza più profonda di Dio. Nella nostra situazione attuale, abbiamo una serie di veli che ci rendono ciechi nei confronti di Dio. Questi veli sono le illusioni ingannevoli e i falsi valori imposti dalla nostra cultura e da altre fonti di inganno. Rimuovere i veli che ci ostacolano da Dio è un compito critico di ogni vera spiritualità.

Questo pellegrinaggio verso Dio con l'aiuto della Lectio Divina può sembrare travolgente. Tuttavia, come qualsiasi altro viaggio, è abbastanza semplice se ci rendiamo conto che è possibile solo quando facciamo un passo alla volta. Ora affrontiamo la vera sfida. Fare il primo passo!