"Il Carmelo insegna alla Chiesa a pregare". - Papa Francesco

MANUALE DI LECTIO DIVINA

L'Ufficio laico carmelitano della Provincia del Purissimo Cuore di Maria ha recentemente pubblicato...
Guida per massimizzare l'efficacia della Lectio Divina per i laici delle Comunità Carmelitane del Purissimo Cuore di Maria

Sant'Efrem sulla Lectio Divina

Chi è in grado di comprendere la portata di ciò che si può scoprire in un tuo singolo discorso? Perché lasciamo in essa molto più di quanto ne prendiamo, come gli assetati che bevono da una fontana. Le sfaccettature della Sua parola sono più numerose dei volti di coloro che imparano da essa. Dio ha rappresentato la sua parola con molte bellezze, in modo che ciascuno di coloro che imparano da essa possa esaminare l'aspetto di essa che gli piace. E Dio ha nascosto all'interno della sua parola ogni sorta di tesori, in modo che ognuno di noi possa essere arricchito da essa sotto qualsiasi aspetto la mediti. La parola di Dio, infatti, è l'albero della vita che offre da ogni parte frutti benedetti; è come la roccia colpita nel deserto che divenne bevanda spirituale per tutti: Mangiarono il cibo dello Spirito e bevvero l'acqua dello Spirito‘. Chiunque incontri la Scrittura non deve pensare che la singola ricchezza che ha trovato sia l'unica esistente; piuttosto, deve rendersi conto che lui stesso è in grado di scoprire solo quella tra le molte ricchezze che esistono in essa. Inoltre, poiché la Scrittura lo ha arricchito, il lettore non deve impoverirla. Piuttosto, se il lettore è in grado di trovare di più, deve riconoscere la grandezza della Scrittura. Si rallegri perché ha trovato soddisfazione e non si rattristi perché le è rimasto qualcosa. Un assetato si rallegra perché ha bevuto: non si addolora perché si è dimostrato incapace di bere la fontana. Che la fontana vinca la vostra sete, la vostra sete non deve vincere la fontana! Se la tua sete termina mentre la fontana non è diminuita, allora puoi bere di nuovo ogni volta che hai sete; mentre se la fontana fosse stata prosciugata una volta che ti eri saziato, la tua vittoria su di essa si sarebbe rivelata a tuo danno. Ringraziate per ciò che avete tolto e non lamentatevi del superfluo che vi è rimasto. Ciò che avete portato via con voi è la vostra parte, ciò che è stato lasciato può ancora essere la vostra eredità.

... da Efrem Commento al Diatessaron

alcune parole di Stephen J. Binz, autore di “Conversare con Dio nelle Scritture: A Contemporary Approach to Lectio Divina” (Word Among Us Press, 2008).
Questa citazione spiega “dove siamo e dove vogliamo essere” come carmelitani laici che esplorano questa forma di preghiera così essenziale. Dice:

“Molti hanno erroneamente considerato la Lectio Divina come un'attività altamente specializzata.

Ma è importante dire subito che la Lectio Divina è un metodo di preghiera...

non un sistema metodico... La cosa più importante da tenere a mente quando

praticare la Lectio Divina è che essa ha lo scopo di condurci ad un incontro personale con i nostri figli.

e il dialogo con Dio... Non c'è altro obiettivo che leggere con preghiera

Scrittura alla presenza di Dio con il desiderio di approfondire il nostro cuore a cuore

intimità con lui... (Capitolo 3, pag. 43)

I Carmelitani della Provincia del Purissimo Cuore di Maria, in fedeltà a Gesù Cristo, vivono in una posizione profetica e contemplativa di preghiera, vita comune e servizio. Ispirati da Elia e Maria e informati dalla Regola carmelitana, diamo testimonianza di una tradizione di trasformazione spirituale lunga ottocento anni negli Stati Uniti, in Canada, Perù, Messico, El Salvador e Honduras.

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