Евангелие от Матфея 22:1–14 

Каждый из нас в своей жизни становится частью этой весьма престижной группы. Мы приглашены на брачный пир. Все мы — почетные гости, с которыми Бог разделит небесный пир. Все уже готово. Поэтому нам необходимо немедленно откликнуться на Божье приглашение и ответить на него с жаждущими сердцами. В противном случае мы окажемся снаружи, глядя на пир нашего спасения. Послание сегодняшнего Евангелия ясно: божественное приглашение влечет за собой определенные обязанности. Послание сегодняшней литургии также заставляет нас задуматься о наших отношениях и предубеждениях здесь и сейчас.

Приглашение Иисуса, как и сама Его жизнь, — это бесконечный, неизмеримый и неустанный акт любви. Праздник, который устраивает Иисус, открыт для всех в любое время. Наша задача проста, но глубока. Нам нужно осознать, что для того, чтобы принять это приглашение, необходимо облечься в ’свадебную одежду» — вести жизнь в соответствии с евангельскими ценностями. «Свадебная одежда» означает приносить добрые плоды примирения, служения, гостеприимства по отношению к чужестранцу и выполнения всех требований Евангелия. Именно эти добрые плоды обеспечат верующему место за столом.

Этот банкет превосходит всё, что только можно себе представить. Он ждёт нашего прихода. Наше место за ним зарезервировано навечно. Притча о свадебной одежде помогает нам понять эту реальность. Когда Бог призывает нас — а Он делает это часто — мы должны действовать. Мы должны принять послание Иисуса. Мы хотим, чтобы наше ’да» выразилось в новом образе жизни. Свадебная одежда — это свидетельство евангельского послания. Требования мудрости Иисуса не удовлетворяются символическими усилиями или просто следованием за толпой. Они требуют изменения сердца, обращения, означающего радикальную смену ценностей. Наше приглашение — это призыв отойти от стандартов потребительского мира к освобождающему посланию Евангелия. Это жизнь в простоте и смирении. Это призыв к служению самым малым среди нас.

Притча о свадебной одежде говорит нам, что простого присутствия недостаточно. Нам нужна более глубокая приверженность. Дело в том, что Бог никогда не заканчивает работу над нами. Бог всегда хочет большего. Христианская жизнь требует от нас постоянно выбирать Иисуса, который и есть, по сути, сам свадебный пир. Христианская жизнь никогда не довольствуется просто следованием рутине.

Нам нужно стремиться к примирению, чтобы продолжать прощать не просто семь раз, а семьдесят раз по семь. Нам нужно прислушиваться к воплю бедных и к воплю земли не поверхностно, а с подлинной самоотдачей и щедростью. Нам нужно быть открытыми ко всем — не только к прихожанам нашей парафии или нашей группе, но и к незнакомцам и тем, кто отличается от нас.

Иисус действительно имел в виду именно это, когда сказал, что, если мы хотим спасти свою жизнь, нам нужно потерять её. Если мы хотим быть лидерами, нам нужно стать слугами всех! У Него есть ещё масса подобных переворачивающих всё с ног на голову и выворачивающих наизнанку изменений реальности, которые никогда не позволяют нам забыть надеть свадебную одежду, столь необходимую для брачного пира. Всё это происходит потому, что Божья любовь не знает границ. Бог хочет, чтобы мы приобщились к полноте праздника этой любви. Мы должны неустанно умирать для своей самолюбивости. Как всегда, мы делаем это, следуя по стопам Иисуса.