Это почта первоначально была опубликована на Молимся вместе.
Экологический кризис: по сути, духовный кризис
Экологический кризис коренится в одном главном недостатке. Он сосредотачивает внимание на человечестве, пренебрегая Богом. Он заставляет нас воспринимать природу как источник прибыли и удобства, а не как приглашение прикоснуться к чуду Божьего присутствия и любви.
С другой стороны, Бог воспринимает всё творение и человечество как единую реальность, в которой проявляется и прославляется Его благотворная сила как в человечестве, так и во всей природе.
Между человеческой деятельностью и всем творением должна царить гармония, а не господство. Преобладающее мировоззрение рассматривает природу прежде всего как источник прибыли и основу нашего экономического благосостояния. Такое неправомерное использование и злоупотребление дарами природы лежит в основе нашей современной экономики. Усиливающаяся тенденция к изменению климата и растущая разрушительная сила этих явлений являются следствием этого грубого искажения Божьего замысла о гармонии и единстве.
Ситуация в Амазонии является ярким примером такой эксплуатации. Разрушение Амазонии приносит прибыль лишь немногим, но сказывается на дыхании каждого человека на планете. Эта ослепительная жадность иллюстрирует модели производства и потребления, лежащие в основе нашего образа жизни, а также то, как мы разрушаем Божий дар — творение.
Постановка человечества над природой способствует формированию чувства господства над всеми элементами творения. В рамках такого подхода к Божьему творению вся природа преследует одну главную цель: обеспечить комфортную и прибыльную жизнь тем, кто извлекает выгоду из человеческой экономики.
Такое отношение порождает мировоззрение, которое отравляет наш воздух, разрушает сушу и море и приводит к исчезновению целых видов животных. Кажется, что вырубке лесов, уничтожению водно-болотных угодий и превращению наших водных ресурсов в бесконечную свалку нет конца. Конечным результатом этого становится разрушение нашей окружающей среды.
Папа Франциск в своём письме пишет: “Мы всегда способны выйти за пределы себя и обратиться к другому. Если мы этого не сделаем, другие существа не будут признаны по их истинной ценности; мы не заботимся о том, чтобы беречь что-либо ради других; мы не ставим себе ограничений, чтобы избежать страданий других или ухудшения состояния окружающей среды. Бескорыстная забота о других и отказ от любой формы эгоцентризма и погруженности в себя необходимы, если мы действительно хотим заботиться о наших братьях и сестрах и о природной среде. Такие установки также настраивают нас на моральный императив оценки влияния каждого действия и личного решения на окружающий нас мир. Если мы сможем преодолеть индивидуализм, то действительно сможем выработать иной образ жизни и добиться значительных изменений в обществе” (Laudato Si’ #208)
Приведенные ниже цитаты из энциклики «Laudato Si’» побуждают нас к более глубокому размышлению и действиям.
- “Как никогда прежде в истории, наша общая судьба призывает нас к новому началу… Пусть наше время запомнится пробуждением нового почтения к жизни, твёрдой решимостью добиться устойчивого развития, активизацией борьбы за справедливость и мир, а также радостным празднованием жизни”. (Laudato Si´ #207)
- Экологическое образование расширило круг своих целей… В настоящее время оно стремится включать в себя критику “мифов” современности, основанных на утилитарном мышлении (индивидуализм, неограниченный прогресс, конкуренция, потребительство, нерегулируемый рынок). Оно также стремится восстановить различные уровни экологического равновесия, устанавливая гармонию внутри нас самих, с другими людьми, с природой и другими живыми существами, а также с Богом” (Laudato Si´ #210)
Дополнение
В этой серии блогов, посвящённых энциклике ’Laudato Si’» и экологическому обращению, я буду приводить несколько полезных сведений, в основном из информационного бюллетеня кармелитов Провинции Пречистого Сердца Марии, за что выражаю особую благодарность редактору Деннису Калобу. Кроме того, я буду использовать многочисленные цитаты из энциклики как в тексте самих блогов, так и в размышлениях, приведенных в конце каждого поста. Я надеюсь, что это поможет читателю лучше понять значение радикального видения Франциска для нашего времени. Хотя эти многочисленные цитаты из папского письма, без сомнения, сделают материал более сложным для чтения, я считаю, что это стоит того.
Послание Папы Льва по случаю Всемирного дня молитвы о заботе о творении (1 сентября 2025 г.). Вот отрывок из этого послания:
“Экологическая справедливость — о которой косвенно говорили пророки — больше не может рассматриваться как абстрактное понятие или отдаленная цель. Это насущная необходимость, которая выходит далеко за рамки простой защиты окружающей среды. Ведь речь идет о справедливости — социальной, экономической и человеческой. Для верующих это также долг, проистекающий из веры, поскольку вселенная отражает образ Иисуса Христа, в Котором всё было сотворено и искуплено. В мире, где самые уязвимые из наших братьев и сестёр первыми страдают от разрушительных последствий изменения климата, вырубки лесов и загрязнения окружающей среды, забота о творении становится выражением нашей веры и человечности”.”
В 11-м издании я включил эту замечательную цитату из высказываний Папы Льва:
“Бог спросит нас, возделывали ли мы и заботились ли мы о мире, который Он сотворил, и заботились ли мы о наших братьях и сестрах. Каким будет наш ответ?” – Папа Лев XIV
