Послание сегодняшнего Евангелия ясно. Иисус по-прежнему пребывает с нами в бурях и опасных ситуациях нашей жизни. Он может казаться скрытым и отсутствующим, но Он всегда рядом — будь то на море, готовом поглотить Петра, или в лодке, где таилась иная угроза.

Сегодняшний евангельский рассказ о том, как Иисус шел по воде, наполнен символизмом и отголосками божественного в Ветхом Завете. Ученики оказались одни в лодке, бросаемой бурей. Внезапно появился Иисус, чтобы успокоить их, научив их — и нас — тому, что нет такого конфликта, такой борьбы, таких трудностей или такого страха, которые были бы настолько велики, чтобы Божья промыслительная забота не смогла их разрешить.

В первую очередь, история о лодке в буре является отражением испытаний, с которыми Церковь сталкивалась в первые дни своего существования и на протяжении всей истории. Точно так же эпизод с Петром, тонущим в воде, отражает фундаментальный человеческий опыт полной беззащитности.

Питер смело и отважно взывает к Иисусу:, “Если это Ты, Господи, повелевай мне прийти к Тебе по воде” (Мф. 14:28) Петр начинает идти по воде, но реальность берет верх над его слабой верой. Когда Петр сталкивается с моментом истины и начинает тонуть, он вскрикивает:, “Господи, спаси меня!” (Мф. 14:30) В этом выражается обнаженная и не приукрашенная правда о нашей человечности. В конечном счете, мы полностью зависим от Бога.

Иисус говорит:, “Не бойтесь!” (Мф. 27). Эта фраза встречается в Библии более трёхсот раз. Каждый раз она знакомит нас с любящим промыслом Бога, с милостивым присутствием спасающего и сострадательного Бога. Назвать это утешительным утверждением — значит сильно недооценить его значение. Оно раскрывает Бога, глубоко вовлечённого в человеческую борьбу, обладающего силой исцеления и избавления. Этот эпизод, как и многие другие в Библии, раскрывает Бога, Который всегда лично присутствует рядом с нами в наших испытаниях. В сегодняшнем эпизоде, например, Петр оказывается обратно в лодке, а не на дне моря.

Неудачное предприятие Петра имело ряд весьма благотворных последствий. Он понял, что острое столкновение со своей собственной слабостью выявило спасительную силу Господа. Петр сразу же ощутил ограниченность своей веры. В то же время он проявил здравый смысл и призвал Иисуса. Его “Спаси меня, Господи!” Это был не малый дар. Он открыл его сердце для более глубокого доверия Иисусу и осознания хрупкости своей веры. Таков путь веры — медленный, шаг за шагом, рост посреди суровой и бурной реальности повседневной жизни. И для Петра, и для нас наш опыт веры всегда связан с призывом Иисуса, а не с нашими благодушными мечтами. Истинная встреча с Богом всегда будет связана со служением и самопожертвованием, а не с эгоизмом и потворством своим желаниям.

У каждого из нас есть свои, “Господи, спаси меня!” моменты. С течением лет их становится все меньше, но они становятся все более интенсивными. В конце концов становится совершенно ясно, что мы действительно оказались в эпицентре бури и вот-вот пойдем ко дну.

В наших сердцах все сильнее ощущается потребность в Иисусе. Это может быть кризис со здоровьем, подобный тому, что мы пережили во время пандемии, патологическая зависимость ребенка или супруга, потеря близкого человека, последствия экономической ситуации, выходящей из-под нашего контроля, растущая угроза изменения климата или просто неумолимый процесс старения. Сегодняшние заголовки газет приносят новые новости, но в них прослеживается та же напряженность, которая заключается в вездесущей непредсказуемости жизни. Мы всегда находимся всего в нескольких шагах от бури, если уже не оказались в ней. Все эти факторы стресса оказывают чрезвычайное давление на нашу личную, семейную и общественную жизнь. Какова бы ни была ситуация, все эти события являются предвестниками окончательного человеческого опыта — нашей смертности. Глубина вопля, “Господи, спаси меня!”, становится всё более интенсивным и доминирующим. В то же время потребность в протянутой руке Иисуса становится всё яснее, сильнее и невероятно важнее. Нам нужно не спускать глаз с Иисуса.

Святой Августин так высказался о том, как Петр и мы переживаем жизненные бури: “Он пришел, ступая по волнам; и таким образом он подчиняет себе все бурные волнения жизни. Христиане — чего же бояться?”

Святая Тереза Авильская предлагает чёткий вывод из сегодняшних размышлений. Тереза говорит, что история её жизни — это история Божьего милосердия. Под этим она подразумевает, что, когда она достигла самого глубокого и ясного момента в своей жизни — того момента, когда она воскликнула: “Господи, спаси меня!”, — она поняла, что значит быть творением. Она приняла факт своей реальности как творения, потому что для неё это означало, что она находится в любящих руках милостивого Творца, явившегося в лице её великого друга и Спасителя, Иисуса Христа. Высшая реальность заключается в том, что Бог благ, а не в том, что мы благи. В конечном счёте, безграничное милосердие Бога и есть её победа.

Для нас — это путь к осознанию того, что и наша жизнь, в конечном счёте, является историей Божьего милосердия. Это, действительно, прекрасная истина, как понял Петр в сегодняшнем отрывке из Евангелия.