СТЕНОГРАММА ИНТЕРВЬЮ

Кен Пино

Сегодня мы беседуем с Синди Пераццо, провинциальным координатором офиса мирян-кармелитов провинции PCM. Добро пожаловать. Спасибо, что присоединились к нам.

Синди Пераццо

Рад быть здесь. Спасибо.

Кен Пино

Думаю, для начала расскажите нам немного о том, что такое провинциальный координатор офиса мирян-кармелитов.

Синди Пераццо

Конечно. Провинциальный координатор курирует практически все дела в офисе кармелитов-мирян. Я говорю это потому, что в нашей структуре, в нашей организационной схеме, так сказать, действительно есть должность провинциального делегата.

В течение ряда лет эту должность обычно занимал монах, хотя это не обязательно. Это мог быть и мирянин. Но обычно для нас это был монах. В какой-то момент, я полагаю, это был не отец Карл, а отец Билл Гарри, который в то время был провинциалом. Я думаю, отец Питер МакГарри ушел на пенсию и сказал: “Ну, знаешь, я не думаю, что мы будем заменять эту должность монахом. Так что, Синди, это ты”.”

Как провинциальный координатор, я подчиняюсь непосредственно провинциальному приору. Он является моим непосредственным начальником в рамках моей должности.

У нас есть около 2500 мирян-кармелитов, 162 общины. Я думаю, что это около 30 регионов и пять областей. Так что у нас много уровней мирян-кармелитов, и я должен следить за тем, чтобы все шло гладко.

Кен Пино

Я знаю, что для этого и для контроля за этим вы недавно были на собрании. Итак, у вас есть сотрудники в вашем офисе, хотя вы и являетесь распределенным офисом, а также у вас есть региональные отделения. Можете ли вы немного рассказать об этой структуре?

Синди Пераццо

Конечно. Да, у нас действительно была очень... Я думаю, что это была очень успешная церемония. Кен, ты же был там. На ней присутствовали около 250 мирян-кармелитов и друзей, и это был действительно хороший опыт.

Но чтобы организовать что-то подобное, требовалась действительно большая команда людей. Мне очень повезло. Я всегда хотела этим заниматься и чувствовала призвание к этому — работать с командами — потому что сейчас я единственный сотрудник в офисе после ухода на пенсию сестры Либби, и мне приходится принимать много решений. Но я также люблю принимать решения вместе с другими. Мне нравится слышать мнение других людей.

Я имею в виду, что миряне-кармелиты – это очень широкое понятие. У нас есть жизненный опыт, профессиональный опыт, образование, мужчины, женщины, все возрасты, от 18 до 100 лет. Так что здесь есть много хороших перспектив, и как лидер я, конечно, хочу этим воспользоваться.

Итак, у нас есть структура. Есть провинциальный координатор, которым являюсь я. Затем Шери Кариото — наш офис-менеджер. А недавно к нам присоединилась помощник провинциального координатора, Нэнси Бушман. Она начала работать с нами в июле. Вот и весь наш персонал.

Но у нас есть всевозможные люди, которые работают, так сказать, на периферии и на второстепенных должностях, и без них мы не смогли бы выполнять эту работу. Я действительно очень полагаюсь на них и очень их ценю.

Итак, давайте начнем с уровня общины. Как я уже сказал, у нас 162 общины. Все они имеют определенную структуру: есть директор, директор по образованию и совет — структура очень похожа на структуру монахов, их инфраструктуру, я бы сказал. Итак, это уровень общины.

Сейчас у нас есть 162 общины в около 30 регионах, и у нас есть региональное руководство. У нас есть региональные координаторы и региональные координаторы по формированию. В некоторых более крупных регионах есть также так называемый региональный совет.

Региональные команды отвечают за планирование и организацию дней размышлений, уик-эндов. В нынешних условиях мы проводим виртуальные ретриты, виртуальные дни размышлений. Они отвечают за это.

В последние годы они также отвечают за посещения — это уже второй срок, когда мы этим занимаемся. После ухода сестры Либби на пенсию мы знали, что не найдем другую сестру, которая помогала бы нам с посещениями. Сестра Либби — не знаю, знаете ли вы — путешествовала около восьми месяцев в году. Ей это нравилось. Она процветала от этого. Но у нас нет мирян, которые действительно способны или готовы это делать, и мы знали, что больше не можем полагаться на сестер, так же как не можем полагаться на монахов, чтобы они предоставили нам провинциального делегата.

Итак, я собрал команду из пяти человек. Когда я впервые собрал их вместе, мы назвали их «Провинциальной рабочей группой по посещениям». Мы сели и провели ряд встреч в течение шести, восьми, девяти месяцев: что мы будем делать?

Провинциальные визиты имеют решающее значение для поддержания единого подхода — чтобы все мы проводили обучение так, как нужно, и проводили выборы так, как нужно и когда нужно. Так как же нам это организовать?

Я собрал этих пятерых человек из рабочей группы, и мы обсудили: что мы можем сделать? Мы пришли к решению, что региональные команды будут проводить официальные визиты в провинции, которые происходят раз в три года. Так что сейчас мы находимся во втором сроке проведения визитов в провинции.

Есть бумажная работа. Директора и советы должны заполнять отчеты о том, что происходит в сообществе. Региональные команды фактически совершают физические визиты. Большинство из них являются физическими, хотя у нас есть открытый регион — то есть регион, который охватывает всю Северную Америку, Канаду и Соединенные Штаты — который географически распространен, поэтому некоторые из этих визитов осуществляются через Zoom. Но в большинстве случаев мы совершаем личные визиты.

У нас есть региональная группа. Мы называем их региональными координаторами — провинциальными региональными координаторами. Это как раз та рабочая группа, о которой я говорил ранее. Все они согласились продолжить работу. Я очень благодарен за это, потому что это действительно наши самые опытные миряне-кармелиты, как по тому, что они сделали в руководстве общинами и своими регионами, так и по своим знаниям и опыту во всем, что касается кармелитов.

Таким образом, они курируют все региональные команды. Мы разделили их по географическому принципу. Думаю, в каждом из регионов насчитывается около 34 сообществ, от 34 до 35.

Это делается очень успешно. И я думаю, что одна из причин такого успеха заключается в том, что региональные команды имеют возможность осуществлять последующие действия. Они находятся гораздо ближе к общинам в географическом плане. Сестра Либби совершала замечательные визиты, делясь с общинами своим богатым опытом и давая ценные советы, но после этого оставалось очень мало времени для последующих действий.

Сейчас мы замечаем вещи, которые раньше не замечали. Я встречаюсь с этой группой из пяти региональных координаторов примерно раз в квартал. На последней встрече один из координаторов был несколько разочарован, считая, что дела идут не очень хорошо. А я сказал: “Нет, нет, все идет именно так, как мы и хотим, потому что мы следим за ситуацией и выясняем, что на самом деле происходит в сообществах”.”

Поэтому я считаю, что эта система позволяет нам гораздо лучше чувствовать настроения в сообществах.

Кен Пино

И это хороший момент, потому что я как раз собирался затронуть то, о чем вы упомянули: что вы работаете на международном уровне — в США и Канаде — и в 160 сообществах, насчитывающих 2500 членов. Это очень много, чтобы следить за всем и обеспечить, чтобы каждый получал необходимые ему ресурсы.

Я хочу вкратце рассказать вам о ресурсах, которые предлагает офис для решения этой задачи. Но в целом вы управляете Северной Америкой. Это огромная территория, охватывающая две страны.

Синди Пераццо

Да, это так.

Кен Пино

И что вы нашли хороший способ управлять этим и оптимизировать процесс благодаря командной работе.

Синди Пераццо

Да. Без команды я бы точно не справился. Более чем одной команды.

Кен Пино

Может быть, немного об офисе — что он предлагает в плане ресурсов и что предоставляет членам — об этом?

Синди Пераццо

Итак, согласно нашему уставу, офис мирян-кармелитов отвечает за учет всех наших членов. Конечно, мы полагаемся на то, что общины сообщают нам об изменениях, таких как люди, которые были приняты в Орден, люди, которые находятся в первой фазе (подготовка к приему), второй фазе (подготовка к временной профессии), когда они сделали свою окончательную профессию, и когда миряне-кармелиты умирают.

Нам нужна вся эта информация, чтобы обновлять нашу базу данных. И мы собираемся предложить онлайн-форму для заполнения, чтобы им не приходилось отправлять ее по почте. Они смогут заполнить ее онлайн. Она поступит в... ну, я не знаю; Даг Бушман — эксперт во всех этих вопросах, так что он все продумал. Но офис мирян-кармелитов наконец-то вступил в XXI век, и я думаю, что в будущем мы будем двигаться именно в этом направлении, это точно.

Кен Пино

Кроме того, что касается ресурсов с точки зрения кармелитской духовности и веры — духовной составляющей образования — какие ресурсы у вас сейчас есть? Я знаю, что все они напечатаны, но есть ли они в Интернете?

Синди Пераццо

Да, если мы собираемся быть мирянами-кармелитами, то мы должны быть подлинными мирянами-кармелитами, верно? Кармелиты. Для меня это всегда было очень важно, потому что это прекрасная харизма. Это чудесная история, насчитывающая более 800 лет. Много структур, много традиций. И мы должны это знать.

На самом деле мы составляем большую часть кармелитов в нашей провинции — 2500 человек, а это немало. Я уверен, что Первый и Второй Орден хотели бы видеть нас, кармелитов, в аутентичном виде, да.

У нас очень строгая программа подготовки. Чтобы стать полноправным членом ордена кармелитов, нужно пройти шестилетнее обучение. Первый год — это подготовка к вступлению в орден. Программа состоит из 12 уроков, посвященных истории кармелитов, нашей духовности и структуре ордена.

Как только они завершают этот этап и все соглашаются, что это подходящий кандидат, наши кандидаты принимаются в Орден. Затем они переходят к так называемой второй фазе, которая представляет собой дальнейшее обучение в течение 24 месяцев. В настоящее время мы используем книгу и руководство для наставников и более глубоко изучаем всю историю, духовность и структуру Ордена.

По истечении этих 24 месяцев мы снова должны принять решение между советом и кандидатом. Если все идет хорошо, то наши кандидаты принимают временные обеты на срок три года. В течение этих трех лет, до принятия окончательных обетов, они в основном живут жизнью мирян-кармелитов. Они живут в соответствии с обетами, которые дали как миряне-кармелиты, в соответствии со своим жизненным положением. И затем, если все идет хорошо, они принимают окончательные обеты.

Что касается ресурсов, о которых вы говорили: мы превращаем их в онлайн-сервисы. У нас есть рабочая тетрадь для кандидатов первой фазы и руководство для форматоров. Во второй фазе, как я уже сказал, у нас есть книга и руководство для форматоров. А после этого нет “третьей фазы”, а есть постоянное образование. Для этого нет специальной книги и даже набора учебных материалов. Как я уже сказал, мы просто живем жизнью кармелитов — мирян-кармелитов.

Все эти материалы доступны в офисе. Если они хотят получить бумажную копию, они могут ее приобрести, но в течение следующих двух лет мы планируем перейти на онлайн-формат, чтобы они могли получать электронные книги, PDF-файлы и т. п. Они сами могут решить, что им нужно. У нас уже есть люди, которые выбирают разные варианты, и это нормально. Мы предлагаем им такой выбор.

Еще одна вещь, которую мы добавили в этом году и которой я очень горжусь, – это то, что Орден в течение долгого времени действительно поощрял всех кармелитов вернуться к Lectio Divina. Это древняя практика, которая раньше рекомендовалась, но затем не придавалось ей особого значения, а теперь Церковь и кармелиты действительно поощряют нас к этому.

В повестке дня наших встреч мы всегда выделяли очень мало времени для Lectio Divina — совсем недостаточно. Это было 15 минут, и если вы хоть немного знакомы с Lectio, то понимаете, что этого времени недостаточно, чтобы посидеть с Писанием и услышать, как Бог говорит с нами через Свое Слово. Я считаю, что это самый важный элемент наших встреч, а мы уделяли ему всего 15 минут из двух с половиной часов.

Поэтому мы пересмотрели нашу повестку дня. Я снова привлек другую команду, попросил еще одну команду присоединиться ко мне, и мы создали руководство по Lectio Divina, которым мы очень гордимся. Мы закончили его этим летом. Он доступен онлайн. Его также можно приобрести в виде спиральной тетради или PDF-файла с тремя отверстиями для вставки в папку. И он доступен онлайн в виде электронной книги или PDF-файла — я не уверен, возможно, и в том, и в другом формате.

Во-первых, это ресурс, который дает людям выбор. Думаю, до появления этого руководства считалось, что Lectio нужно проводить только одним конкретным способом, иначе это не будет иметь смысла. Но это не так. Есть много способов молиться с помощью Священного Писания.

Таким образом, справочник был, прежде всего, источником информации для них, чтобы узнать о различных способах. В конце книги есть список ресурсов, который дает им дополнительную информацию — различные статьи и книги о Lectio — и мы рекомендуем их.

Мы призывали лидеров, руководство общины, действительно поставить Lectio на первый план встречи. Мы молимся Литургию часов, а затем обычно сразу переходим к Lectio. Мы решили, что, хотя времени все еще не хватает, мы удвоим время для Lectio в общине один раз в месяц до 30 минут. И я думаю, что нам так удобнее. Конечно, мы хотели бы делать больше.

Но на самом деле, молиться Lectio раз в месяц на собрании общины – это только начало. Мы надеемся, что это побудит людей молиться Lectio каждый день в какой-то момент – каждый день своей жизни – в тишине и в молитве. Это просто продолжение всех других аспектов харизмы. Это действительно так.

Так что все работает. Я имею в виду, это ново. Мы получили много комментариев по этому поводу, и я горжусь тем, что нам удалось достичь этого как группе.

Кен Пино

Замечательно, замечательно. И это — как я уже упомянул, когда вы проходили мимо — очевидно, что вам нужна такая большая административная структура, но в центре внимания всегда остается продвижение Кармеля, поощрение Кармеля и поддержка его роста через два основных столпа — молитву и сообщество.

Синди Пераццо

Правильно.

Кен Пино

—ордена кармелитов. Итак, ресурсы, которые у вас есть для этого, и то сообщество, которое есть у всех, даже несмотря на то, что вы такая большая, распределенная группа, вы нашли способ сохранить этот компонент сообщества, который является такой сильной опорой ордена.

Теперь мы уже услышали, как все остальные. А теперь я хотела бы услышать: как вы оказались в Кармеле и как прошел ваш путь, который привел вас к тому, где вы находитесь сегодня?

Синди Пераццо

О, боже. Ладно. Интересно, я думаю. Я три раза сталкивался с кармелитами в молодости.

Первый раз это было в начале 70-х годов. Я тогда еще учился в средней школе. В моем родном городе, в приходе Святой Марии, довольно часто бывал приезжий священник. Он жил примерно в 10 милях от авиабазы Трэвис и был капелланом ВВС. Его звали отец Билл Трэверс. Как оказалось, он был монахом провинции Святого Илии.

Я понятия не имел, что он был кармелитом. Я не знаю, носил ли он когда-нибудь... Ну, это было давно, так что я не имею представления, носил ли он монашескую одежду. Но я точно знал, что он был яркой личностью с таким же ярким, громким голосом, и любил рассказывать анекдоты. Он определенно произвел на меня впечатление. Мне он очень, очень нравился. Прихожане его очень любили.

Я не знаю, как долго он пробыл там. Я знаю, что я уехал из дома вскоре после окончания школы, и когда я возвращался в гости, он уже исчез — его не было. Я уверен, что его перевели на другое место. Но это была моя первая встреча с ним. Он был кармелитом.

Десять лет спустя я оказалась в Хьюстоне, штат Техас. Мой муж Боб был переведен туда по работе. Буду честна: для девушки из маленького городка в Северной Калифорнии, переехавшей в Хьюстон в свои 20 лет, это было как попадание на Луну. Правда. Все было так по-другому. Другое — не значит плохое, но я скучала по дому, так сказать.

Мы фактически мягко приземлились в приходе Св. Альберта, который, как оказалось, больше не обслуживается кармелитами, но в то время это было так. Пастором был отец Стэн Кромер. Опять же, я сомневаюсь, что я имела представление о том, что это был приход, обслуживаемый кармелитами, но для меня это было удобное, мягкое место для приземления. Мой сын Дэниел родился в Хьюстоне. Он был крещен в приходе Святого Альберта. Насколько я могла, как новоиспеченная мама, мы в определенной степени участвовали в жизни прихода. Для меня это было хорошее, комфортное время.

Снова быстрый переход вперед: в 1993 году мы вернулись в Северную Калифорнию. Мы смогли вернуться домой. В конце концов мы поселились в Фэрфилде, Калифорния. В Фэрфилде было и до сих пор есть два прихода: Святой Дух, который является более традиционным епархиальным приходом, и Богоматерь горы Кармель.

Когда я говорю “традиционная” о Святом Духе, я имею в виду, что у нее было традиционное место для богослужений. Там было два или три священника. Мессы были вполне привычными для меня, в традиционном стиле. Богоматерь Кармельская собиралась в геодезическом куполе со складными стульями. Так что это было совсем по-другому.

Я вел себя как капризный ребенок, но когда мы только поселились, я сказал Бобу: “Знаешь, я думаю, нам следует ходить в настоящую церковь. Нам следует ходить в церковь Святого Духа”. И в первое воскресенье, когда мы были там, мы так и поступили. Мы пошли в церковь Святого Духа. Все было нормально. Ничего особенного, но это было то, к чему я привык.

Во второе воскресенье я подумал: “Мы должны быть справедливыми. Давайте пойдем на гору Кармель и посмотрим, что мы думаем”. И мы так и сделали. И, Кен, я скажу тебе: я вошел в этот купол со складными стульями и огромной толпой людей, и это было как... это не было чем-то, что “ударило бы тебя по лицу”, но это было как комфортное выдохновение: “Боже, я чувствую, что это мой дом” — такое пространство.

Вскоре я узнал, что да, это был кармелитский приход, и да, это был очень кармелитский приход. Наш тогдашний пастор, отец Кевин, обладал действительно хорошим духом. Харизма была для него очень важна. Он фактически основал там общину мирян-кармелитов вместе с мирянкой Шерри Бауэр, которая до сих пор остается моим хорошим другом.

Вскоре после того, как мы прибыли на гору Кармель, я присоединился к хору, стал евхаристическим служителем — всем этим — и понял, что там есть община мирян-кармелитов. Я увидел это в бюллетене и подумал: “О, что это такое?”

Так что я как бы сам пригласил себя на одно из их собраний, и, можно сказать, остальное уже история. Я понял, что мое место там. Я начал начальное образование и был принят в орден в 1995 году. Я принял обеты — тогда это было всего на один год, два года, а потом ты уже становился монахом — в 1997 году.

Вскоре после этого меня попросили стать директором по формированию, и я проработал в этой должности год или два. Затем были выборы, и я был избран директором сообщества. Я проработал в этой должности два срока.

В Маунт-Кармел к нам приезжало много гостей. К нам приезжало много монахов. Мы познакомились с несколькими монахами, с которыми я до сих пор поддерживаю отношения и которых очень ценю. Ближе к концу моего срока в качестве директора мне позвонил наш провинциальный делегат. В то время у нас еще был провинциальный делегат, отец Джон Бенедикт Вебер. Я познакомился с ним в Маунт-Кармел.

Он позвонил и сказал: “Знаешь, мы собираемся открыть региональное отделение выше Сан-Франциско — в Северной Калифорнии и Северной Неваде. Не хотел бы ты помочь в его создании?” Я ответил: “Конечно. Я готовлюсь завершить свой срок в качестве директора. Думаю, у меня будет время для этого”. Мы немного поболтали.

Как раз когда он собирался положить трубку, он сказал: “Ах да, кстати, через две недели в Дариене состоится межпровинциальное заседание Комиссии мирян-кармелитов. Думаете, вы сможете прилететь на него?” Я ответил: “Да, конечно, думаю, смогу”.”

Я был региональным координатором по Северной Неваде и Северной Калифорнии в течение двух сроков. Думаю, это было шесть лет. Но в целом я был членом этой комиссии 12 лет — с 2003 по 2015 год, если не ошибаюсь. И мне нужен был перерыв. Это консультативный совет, межпровинциальная комиссия, но мы делаем больше, чем просто даем советы. Это действительно рабочая комиссия, конечно, между двумя провинциями — Св. Илайас и PCM.

Поэтому я сказала сестре Мэри: “Мне действительно нужен перерыв. Я занимаюсь этим уже 12 лет, и пора передать эстафету кому-то другому”. Так что я отошла от дел и взяла целый год перерыва.

Затем мне позвонил отец Билл Гарри. В то время он был провинциалом. Он сказал: “Я буду в Фэрфилде. Я и мой совет” — я думаю, у них было заседание совета или что-то в этом роде в Фэрфилде — “будем там. Как вы думаете, мы могли бы встретиться?”

И я подумал: “Ой-ой. Что теперь?” Моей первой мыслью было: “Ой-ой, что я наделал?” Ведь бывший провинциал не просто звонит и говорит: “Я хочу встретиться”, верно? Поэтому я ответил: “Конечно”.”

Он назначил время, и я встретилась с ним в приходском офисе. Он сказал: “Сестра Мэри уходит на пенсию. Я подумал, может быть, вам было бы интересно стать провинциальным координатором. Я знаю, что вы не переедете в Дариен, но, думаю, мы могли бы что-то придумать, чтобы вы могли работать из дома и приезжать в Дариен, может быть, четыре раза в год, чтобы пообщаться с сотрудниками”. В то время это была не Шерри; у нас был другой офис-менеджер. “Почему бы вам не подумать об этом? Пойдите домой, поговорите с Бобом, посмотрите, подходит ли вам это”.”

Мне не нужно было долго думать, а Боб всегда очень щедро относился к моей деятельности в кармелитском братстве. Поэтому я согласилась. Это было осенью 2016 года. Сестра Мэри ушла на пенсию в 2017 году, но я думаю, что мой первый день был 3 апреля 2017 года, потому что отец Билл не хотел нанимать меня в День дурака. Поэтому он сказал: ’Хорошо, пусть будет третье“. И это было почти девять лет назад. И вот я здесь.

Кен Пино

И вы видели, как офис мирян-кармелитов и структура мирян-кармелитов прошли через значительные перемены — от сестры Мэри и отца JB, как вы упомянули, которые в некотором роде управляли этим офисом и курировали его, до нынешнего момента, когда, как вы упомянули, миряне-кармелиты действительно полностью и всецело управляют им и курируют все дела.

Так что это был довольно значительный переход, который вы успешно осуществили в офисе.

Синди Пераццо

Ну, у меня много поддержки. Я всегда чувствовал, что оба предыдущих провинциальных правительства, на которые я работал, доверяли мне. Я ценю это — это заставляет меня чувствовать себя скромнее — и я ценю их мнение.

Я думаю, они знают, что если я столкнусь с чем-то, с чем, по моему мнению, я не должен или не могу справиться, они всегда готовы выслушать меня и дать совет. Но тем не менее они оставили мне управление мирянами-кармелитами, вместе с помощью других людей, чтобы я направлял их.

Для меня это очень важно. Я первый мирянин, который несет такую ответственность в нашей провинции. И я обнаруживаю, что, занимаясь международной деятельностью — в феврале этого года мы были в Португалии на международной встрече мирян-кармелитов — наша провинция, если можно так сказать, находится на передовой, где мирянам-кармелитам доверяют.

Мы чувствуем, что Первый и Второй Орден очень нас ценят, и это хорошее партнерство. Оно может быть хорошим партнерством и в будущем.

Кен Пино

Если вы встречаете людей — будь то в церкви или где-то еще — которые не являются мирянами-кармелитами, возможно, даже не знакомы с кармелитским орденом, возможно, имеют к нему какое-то отношение или просто находятся на его периферии, что вы им скажете? Если кто-то ищет чего-то большего, что вы скажете, чтобы помочь ему определить, может ли кармелитский орден — мирянский кармелитский орден — быть тем, что он ищет?

Синди Пераццо

Ну, я считаю, и я чувствую это уже давно, что в Церкви и даже за ее пределами существует общее стремление. Существует просто общее стремление к чему-то. И, конечно, мы знаем, что это “что-то” – это Бог. Но многие из этих людей, которые ищут, не нашли ничего, что бы им подходило.

В Церкви существует множество духовных течений, и я уверен, что все они хороши, но не все они кармелитские. Все они очень отличаются друг от друга, и мы все индивидуальны. Поэтому я считаю, что очень важно — может быть, мы не “находим” место, где нам положено быть, но я думаю, что, если мы готовы слушать, нас ведут туда, где нам положено быть.

Так что это будет один из моих советов: посмотрите на себя, посмотрите на различные духовные течения. Существует множество мирянских организаций. Все ордена имеют либо облатов, либо мирянские организации. И у всех нас разные харизмы.

Поэтому проделайте небольшое исследование. Посмотрите, что различные ордена и организации предлагают мирянам. Затем подумайте о себе, о своей личности и о том, как вы выражаете свою духовность — насколько это важно в вашей жизни.

Тогда начните поиски. Я всегда рекомендую наш веб-сайт. На нем есть много базовой информации. Я всегда рекомендую связаться с региональным координатором в их районе и посмотреть, можно ли найти сообщество, которое они могли бы посетить.

И именно поэтому у нас есть длительная шестилетняя программа — потому что важно знать, что вы находитесь там, где Бог хочет, чтобы вы были. Мы хотим, чтобы вы были там, где Бог хочет, чтобы вы были, иначе ничего не получится.

Кен Пино

В этом прозвучало многое из того, что я услышал в Кармеле. Вы сказали, что они должны прислушиваться к тому, куда Бог пытается их привести. Я думаю, что это то, что я слышу от всех, и что вы воплощаете в мирянском Кармеле: эту составляющую «слушать». Я слышал это несколько раз в том, что вы только что сказали.

Синди Пераццо

Многие из нас, даже миряне-кармелиты, больше хотят говорить с Богом, чем слушать Его, верно? А Он так терпелив с нами. Бог так терпелив с нами. Но важно слушать. Это действительно важно.

Кен Пино

Вы уже рассказали о нескольких вещах, над которыми вы работаете, перенося министерство, я полагаю, в 21 век — так мы это назовем — с целью сохранить связь между членами этой большой семьи. Какие инициативы находятся на стадии разработки, о которых вы можете рассказать?

Синди Пераццо

Конечно. Так вот, за последние несколько лет, или пару лет, у нас было два важных события. Мы завершали работу над межпровинциальными уставами и просили их утвердить, чтобы мы могли воссоздать нашу Зов Кармеля, Это руководство — своего рода всеобъемлющее руководство, в котором содержатся Правила святого Альберта, международные правила, провинциальные уставы, а также все, что я бы назвал “дополнительными материалами” — все важные справочные материалы, церемонии и т. п.

Итак, мы наконец-то завершили эту работу, распечатали документы, и теперь они доступны. У нас есть 12-е издание Зов Кармеля.

А затем было собрание, которое мы провели прошлым летом — это было огромное предприятие. Даг и Нэнси Бушман были замечательными координаторами на месте. Без них мы бы не справились. Но это была огромная работа: найти докладчиков, все организовать, спланировать семинары, найти место для проведения. Мы провели его в Католическом университете Америки, который оказался прекрасным местом для нашей группы. Для некоторых из нас, кто давно не был в университете, это был хороший опыт.

Итак, с этим мы разобрались. Осенью мы собрались всей группой — межпровинциальная комиссия провела осеннее заседание. Мы встретились в Ниагаре, что было прекрасным местом для нашей встречи. И мы составили список вопросов, которые, по нашему мнению, необходимо было решить, поскольку такие вопросы мы решаем на межпровинциальном уровне. Мы не занимаемся ими отдельно с PCM и St. Elias, а делаем это совместно, в партнерстве.

Мы давно знали, что наши руководства нуждаются в обновлении, потому что наши уставы изменились, но в руководствах, которые мы используем сейчас, есть старые ссылки. Поэтому у нас было несколько небольших шпаргалок, которые некоторые из наших членов составили и передали в офис, чтобы люди знали: “Вот где это находится в новых уставах”, но это было лишь временной мерой.

Итак, мы решили, что нам нужно обновить наши руководства для сообщества, материалы первой фазы, материалы второй фазы и руководство для сообщества. Это три руководства. Мы решили, что первоочередной задачей будет наша программа второй фазы, потому что книга, которую мы используем в настоящее время, уже не издается. У нас есть запас этой книги примерно на три года, поэтому у нас немного мало времени, и мы знали, что нам нужно поставить это в качестве нашего главного приоритета.

После той встречи, которая состоялась в сентябре, мы снова сформировали несколько подкомитетов для каждого из этих трех компонентов. Совсем недавно я разослал электронное письмо людям, которых мы знаем и чьи имена были упомянуты на встрече, с просьбой помочь нам с обновлением этих руководств. Пока что мы получили хороший отклик.

Итак, в начале года, в первом месяце 2026 года, эти три подкомитета начнут проводить заседания. Мы начнем планировать руководство для сообщества и руководство по первой фазе. В основном мы оставим их в том же виде, за исключением обновлений.

Вторая фаза программы, вероятно, будет совершенно иной. Этот подкомитет, скорее всего, потратит на выполнение своей работы целых два года, поскольку мы еще не определились, каким именно путем нам идти. Но все это произойдет в свое время, верно? Так что в ближайшие пару лет нас ждет огромная работа.

Конечно, у нас на горизонте появилась еще одна ассамблея. Думаю, мы решили провести следующую ассамблею в 2028 году. У нас нет других подробностей, но мы знаем, что хотим вернуться к графику проведения ассамблей каждые три-четыре года. Из-за пандемии у нас был гораздо более длительный перерыв между 2019 и 2025 годами. Поэтому нам пришлось отложить это мероприятие.

Но это важно. Мы считаем, что важно, чтобы наши миряне-кармелиты встречались не только на уровне общины, но и на гораздо более широком уровне, чтобы по-настоящему почувствовать свою принадлежность к ордену. Когда вы собираетесь в большую группу — будь то региональный ретрит, что-то вроде “В землю Кармеля” или собор — сейчас предлагается так много всего. Вебинары, мероприятия, многие из них виртуальные. Если вы не можете приехать в Вашингтон, округ Колумбия, вы можете посмотреть это на веб-сайте. Так что сейчас предлагается многое.

Поэтому я бы сказал, что эти две вещи, вероятно, будут занимать нас в течение некоторого времени. Я уверен, что на горизонте появятся и другие вещи — вещи, о которых я сейчас не знаю.

Кен Пино

Пожалуй, единственное, что еще хотелось бы спросить — потому что, на мой взгляд, это довольно хорошо охватывает всю деятельность министерства — но я всегда люблю спрашивать всех: как вы считаете, какую роль играет для вас кармелитская духовность, основные принципы кармелитов, будучи мирянином-кармелитом — как вы это применяете и как живете этим? Это 800-летняя традиция, но она по-прежнему активно применяется здесь, в XXI веке. Как вы этим живете или как это переживаете?

Синди Пераццо

Надеюсь, я не буду слишком эмоционально реагировать на этот вопрос, потому что он очень важен. Он очень важен для меня.

Должна сказать, что, хотя я и не осознавала, что всю жизнь была кармелиткой, даже в детстве я всегда была склонна к созерцательности. Я была немного тихой. Не то чтобы все кармелитки были тихими — это, конечно, не так, — но я была такой и, по сути, остаюсь такой во многих отношениях.

Я рассказываю историю о том, что мои родители были очень увлечены харизматическим движением. Они были очень активны в этом движении. Даже когда я стал кармелитом, мама и папа постоянно пытались обратить меня в харизматов. Это замечательное движение, оно помогает многим, многим людям. Но мне оно не помогло.

Я просто должен был быть с ними честен и сказать: “Это просто не для меня”. Я полностью уважал то, чем они занимались. В конце концов, я думаю, они были очень горды тем, что я пошел своим путем и смог внести свой вклад в меру своих возможностей.

Быть кармелитом, я бы сказал, это как дышать. Это не что-то отдельное от моей жизни. Это мой подход к жизни. Это мой подход к людям. Это мой способ взаимодействия с другими — я надеюсь.

Это просто становится частью вас, частью вашего ДНК. Это то, что мы говорим людям, которые интересуются кармелитами: со временем — может быть, не сразу, но со временем — это станет для вас таким же естественным, как дышать. Это просто станет частью вас.

Это прекрасный подарок – найти это, потому что, как я уже говорила, есть много людей, которые ищут и, честно говоря, никогда не находят, по каким-то причинам. Но когда ты находишь это, когда тебя принимают в семью, такую как кармелиты, это меняет жизнь. Это действительно так.

Кен Пино

Я думаю, что частая тема, которую я слышу в ответах на этот вопрос — и, кажется, я только что услышал ее от вас — заключается в том, что кармелитом не учатся быть; вы обнаруживаете, что всегда были кармелитом.

Синди Пераццо

Сто процентов. Точно. Да.

Я помню отца Пата МакМахона. Он записал для нас кассету, и мы до сих пор используем ее в наших дискуссионных группах, которые состоят из людей, желающих в конечном итоге стать общиной мирян-кармелитов. Она называется Девять тем кармелитской духовности. Вы, наверное, знакомы с этим — вы копировали для нас достаточно кассет. О, я себя выдаю, потому что сейчас уже не кассеты, верно?

Кен Пино

Да, верно. Да, я до сих пор говорю своему сыну: “Можно мы сегодня это снимем на видео?”

Синди Пераццо

Правильно. Нет, мы не можем.

Я никогда не забуду — и это перефразировка — но он сказал: “Кармель — это 800-летняя традиция, и вы никогда не измените ее. Но если вам повезет, она изменит вас”. И это правда.

Кен Пино

Очень хорошо. Очень хорошо. Он — он один из тех, кого будут так не хватать за его мудрость, — Патрик МакМахон, Джек Уэлш.

Синди Пераццо

Огромные потери, обе. Но у нас остались их произведения. Они будут жить вечно. Так что в этом смысле нам очень повезло.

Кен Пино

Да. Хорошо. Хочу поблагодарить вас за уделенное время. Спасибо, что поделились этими историями и информацией о служении. Я обязательно поделюсь всем этим. Я предоставлю веб-сайт и все ресурсы — как можно связаться с офисом, офисом мирян-кармелитов в Дариене — если они заинтересуются. А на веб-сайте, конечно, они смогут найти местные общины и региональные отделения, если захотят с ними связаться.

Да, я думаю, это все. Еще раз спасибо. Я очень благодарен вам за то, что вы поделились личными историями. Это очень впечатляет.

Синди Пераццо

Ну, это, наверное, больше, чем кто-либо когда-либо хотел знать о Синди Пераццо, но это моя история.

Кен Пино

Да. Нет, но я думаю, что это именно то, что люди хотят услышать. Я думаю, что они хотят этого, потому что это и есть Кармель. Административные вопросы должны решаться в каждом ордене, и все это должно происходить. Но слышать — и во всем, что вы сказали — о присутствии Кармеля, я думаю, что это важно для людей, чтобы они слышали и видели. Так что спасибо вам.

Синди Пераццо

Пожалуйста. Рад вас видеть.

Кен Пино

Хорошо. Хорошо.

Синди Пераццо

С Днем Благодарения!.

Кен Пино

С Днем Благодарения. Пока, Синди.

Синди Пераццо

Пока-пока.

Кен Пино

Пока.