Я планирую опубликовать серию статей в блоге, посвящённых энциклике «Laudato Si’» — энциклике Папы Франциска, которая меняет наше восприятие экологического кризиса. Этот документ был написан более десяти лет назад. С каждым часом его значение и актуальность только растут. В этом папском послании Франциск призывает с срочностью, мудростью, самоотверженностью и щедростью реагировать на масштабный экологический кризис, с которым сталкивается наш мир.

В моем выступлении я остановлюсь лишь на одной небольшой части призыва, содержащегося в энциклике, к личному обращению перед лицом экологического кризиса, угрожающего нашему миру. В заключение Франциск отмечает, что экологическое обращение вносит ценный вклад в обновление человечества.

В первом абзаце о экологическом образовании и духовности в шестой главе Папа Франциск делает следующее важное замечание: “Многое должно измениться, но прежде всего должны измениться мы, люди. Нам не хватает осознания нашего общего происхождения, нашей взаимной принадлежности и будущего, которое предстоит разделить со всеми. Это базовое осознание позволило бы сформировать новые убеждения, установки и формы жизни. Перед нами стоит великий культурный, духовный и образовательный вызов, и он потребует от нас встать на долгий путь обновления” (Laudato Si´ #202).

Папа Франциск начинает свой текст с первых слов «Гимна творению» святого Франциска Ассизского:

“Слава Тебе, Господи”.” ”По словам этой прекрасной гимны, Франциск напоминает нам, что наш общий дом подобен сестре, с которой мы делим нашу жизнь, и прекрасной матери, которая раскрывает свои объятия, чтобы обнять нас» (Laudato Si’, #1).

“Эта сестра теперь взывает к нам из-за вреда, который мы ей причинили своим безответственным использованием и злоупотреблением благами, которыми Бог её наделил. Мы стали считать себя её господами и властелинами, имеющими право грабить её по своему усмотрению. Насилие, присутствующее в наших сердцах, израненных грехом, находит своё отражение и в признаках болезни, проявляющихся в почве, воде, воздухе и во всех формах жизни” (Laudato Si´ #2)

Послание Папы Франциска отличается широким охватом и всесторонностью. Он применяет самые передовые научные и рациональные подходы к решению экологического кризиса. В заключение он пишет: ’Наконец, будучи убежденным в том, что изменения невозможны без мотивации и процесса воспитания, я предложу несколько вдохновляющих ориентиров для развития человечества, которые можно найти в сокровищнице христианского духовного опыта“. (Laudato Si”: #15)

В следующих записях блога будут представлены некоторые размышления о необходимости обращения. Хотя шестая глава «Экологическое образование и духовность» составляет менее десяти процентов всего документа, она имеет решающее значение для основного призыва к переменам. Это обращение тесно связано с экологическим кризисом, который мы часто называем изменением климата. Но речь идет о гораздо большем, чем просто изменение климата. В конечном счёте, единственное реальное изменение, которое заставит нас взять на себя ответственность за здоровый и благоприятный климат и окружающую среду, — это изменение нашего образа жизни. Это возможно только через жизнь, которая по-настоящему воплощает ценности Евангелия Иисуса Христа.

В этой серии блогов, посвящённых энциклике ’Laudato Si’» и экологическому обращению, я буду приводить несколько полезных сведений, в основном из информационного бюллетеня кармелитов Провинции Пречистого Сердца Марии, за что выражаю особую благодарность редактору Деннису Калобу. Кроме того, я буду использовать многочисленные цитаты из энциклики как в тексте самих блогов, так и в размышлениях, приведенных в конце каждого поста. Я надеюсь, что это поможет читателю лучше понять значение радикального видения Франциска для нашего времени. Хотя эти многочисленные цитаты из папского письма, без сомнения, сделают материал более сложным для чтения, я считаю, что это стоит того.

“Они перекуют свои мечи на оральные лемехи, а копья — на серпы” (Исаия 2:4). Именно эту тему выбрал Папа Лев XIV для Всемирного дня молитвы о заботе о творении в этом году.

В послании Святого Отца, посвящённом Всемирному дню молитвы о заботе о творении, подчеркивается связь между вооружёнными конфликтами и ухудшением состояния окружающей среды. Такое ухудшение представляет собой как серьёзное нарушение нашего долга заботиться о творении, так и долгосрочную угрозу жизни сотен миллионов людей. Распространившееся в настоящее время осознание воздействия войны на природные ресурсы не привело к созданию адекватных институтов или к принятию ответственных решений, направленных на предотвращение конфликтов и мирное урегулирование споров. Название послания — в котором Исайя пророчествует о превращении оружия в сельскохозяйственные орудия — является явным призывом отдавать приоритет развитию и устойчивости, а не насилию и разрушению. (Информационный бюллетень кармелитов о «Laudato Si’»)

Энциклика ’Laudato Si“” призывает всех нас прислушаться к воплю Земли и к воплю бедных. Война — это самый громкий из всех возможных воплей! Она наносит огромный ущерб природе, а бедные почти всегда страдают от неё больше всех. Уже сама подготовка к войне отнимает средства у тех программ, которые позволяют обеспечить жильем, питанием, образованием и заботой самых уязвимых. Много говорится о «справедливых войнах». Однако правда заключается в том, что лишь немногие (а по мнению некоторых — ни одна) из них действительно оправданы, хотя обладатели большой власти и привилегий постоянно пытаются убедить нас в обратном….

Во время молебна в Пентагоне (25 марта 2026 года) министр обороны США Пит Хегсет помолился о “сокрушительном насилии в отношении тех, кто не заслуживает пощады”. Хегсет неоднократно прославлял насилие, причем делал это во имя христианства.

Хватит поклоняться себе и деньгам! Хватит демонстрировать силу! Хватит войн! Истинная сила проявляется в служении жизни. Со евангельской простотой святой Иоанн XXIII однажды написал: “Благодеяния мира будут ощущаться повсюду — каждым человеком, каждой семьёй, каждым народом, всем человеческим родом”. И, повторяя проникновенные слова Пия XII, он добавил: “Мир ничего не теряет; война же может лишить всего” (Энциклика «Pacem in Terris», 116).

Поэтому давайте объединим моральные и духовные силы миллионов и миллиардов мужчин и женщин, молодых и пожилых, которые сегодня выбирают веру в мир, заботясь о ранах и восстанавливая ущерб, оставленный безумием войны. Я получаю бесчисленные письма от детей, живущих в зонах конфликта. Читая их, через призму невинности воспринимаешь весь ужас и бесчеловечность поступков, которыми с гордостью хвастаются некоторые взрослые. Давайте же прислушаемся к голосам детей!

Дорогие братья и сёстры, на лидеров стран, безусловно, ложится обязательная ответственность. Мы взываем к ним: «Остановитесь! Настало время мира! Сядьте за стол переговоров и посредничества, а не за стол, за которым планируется перевооружение и принимаются решения о смертоносных действиях!» Однако существует не менее важная ответственность, которая лежит на всех нас — мужчинах и женщинах со всего мира. Мы — огромное множество людей, отвергающих войну не только на словах, но и на деле. Молитва призывает нас оставить позади всякое насилие, которое ещё осталось в наших сердцах и умах. Давайте обратимся к Царству мира, которое строится день за днём — в наших домах, школах, кварталах, а также в гражданских и религиозных общинах. Царству, которое противостоит полемике и безразличию посредством дружбы и культуры встречи. Давайте вновь поверим в любовь, умеренность и добрую политику. Мы должны формировать себя и лично участвовать в этом процессе, каждый следуя своему призванию. У каждого есть своё место в мозаике мира!