Questo posta è stato pubblicato originariamente su questo sito.
Teresa e l'umanità di Cristo
Prima parte
Una delle grandi benedizioni della spiritualità odierna è rappresentata dagli insegnamenti ricchi e stimolanti del Concilio Vaticano II. Si tratta dello sforzo costante di riportare Gesù al centro della nostra ricerca di Dio. Questo impegno a incentrare tutto su Cristo è sempre stato un elemento fondamentale di ogni autentico rinnovamento nella nostra lunga e variegata storia cristiana
Teresa afferma che uno dei suoi errori più gravi è stato pensare che la riflessione e la consapevolezza dell’umanità di Cristo fossero riservate solo ai principianti. Ha poi compreso la centralità del ruolo di Gesù e si è profondamente pentita del proprio errore. Da allora in poi, ha sempre posto Gesù al centro della sua preghiera personale, dei suoi insegnamenti e dei suoi scritti, indipendentemente dal livello di avanzamento del suo percorso spirituale.
Nel libro della sua Vita, ci sono alcuni capitoli dedicati, dall’undicesimo al ventiduesimo, alle quattro fasi della preghiera. Qui, l’autrice rivolge un messaggio speciale sull’importanza di concentrarsi sull’umanità di Cristo.
“L’anima può porsi alla presenza di Cristo e abituarsi a essere infiammata dall’amore per la Sua sacra umanità. Può tenerlo sempre presente e parlare con Lui, chiedendogli ciò di cui ha bisogno e lamentandosi delle proprie fatiche, rallegrandosi con Lui nelle proprie gioie senza dimenticarlo a causa di esse, cercando di rivolgersi a Lui non attraverso preghiere scritte, ma con parole che rispecchino i propri desideri e bisogni” (Vita, cap. 12, n. 2)
In tutti i suoi scritti, Teresa riporta affermazioni di questo tipo sull'umanità sacra. Sottolinea sempre la necessità dell'incontro con Cristo come parte essenziale della nostra ricerca del vero sé e di Dio.
Ecco un’affermazione di Giovanni della Croce che avvalora in modo particolare l’insegnamento di Teresa sulla sacra umanità. Essa descrive il bisogno che hanno i principianti di incontrare il Gesù dei Vangeli.
“In primo luogo, coltivate il desiderio costante di imitare Cristo in tutte le vostre azioni, conformando la vostra vita alla Sua. Dovete quindi studiare la Sua vita per sapere come imitarLo e comportarvi in ogni circostanza come farebbe Lui” (L’Ascesa, Libro 1: Cap. 13, #3)
Teresa trovava che l’umanità di Gesù fosse davvero utile per sviluppare un approccio equilibrato alla contemplazione e alla sua intera spiritualità. Gesù era il centro della sua vita e della sua preghiera. I Vangeli erano la fonte principale della sua preghiera. Proclamava continuamente a tutti l’urgenza di essere amici di Gesù e amanti di Cristo.
Questo impegno verso Cristo comporterà sempre la croce. “”Che sia all’inizio, a metà o alla fine, tutti hanno le loro croci, anche se queste croci sono diverse. Tutti coloro che seguono Cristo, se non vogliono perdersi, devono percorrere questo cammino che Egli stesso ha percorso.» (Vita 11:5)
Teresa sapeva bene che solo in Gesù dei Vangeli possiamo trovare l’autentica rettitudine nella nostra fede cristiana. Ogni epoca deve affrontare inganni e difetti culturali che ci spingono verso una via più facile. Che si tratti della ricerca della vera carità fraterna o della preghiera sincera, delle esigenze della giustizia o del nostro attaccamento ai beni materiali, il potere dell’ego attacca costantemente il nostro impegno evangelico come un cancro. Sta corrodendo la verità del Vangelo. Ciò porta a un’immagine di Gesù molto meno esigente rispetto al Gesù dei quattro evangelisti. Questo falso Gesù è stato un fenomeno che si è ripetuto continuamente nella storia della nostra fede.
Teresa insegnava che dobbiamo sempre tornare a Gesù per trovare la luce e la verità, per quanto ciò possa risultare scomodo o difficile. Solo Gesù è la fonte di ogni vera integrità nella vita.
Assumersi il rischio di Gesù: “Non la mia volontà, ma sia fatta la tua”.”
Dobbiamo tenere costantemente lo sguardo rivolto a Gesù. Dobbiamo lasciare che la sua parola entri nella nostra mente e nel nostro cuore per trasformare il nostro essere interiore.
Il Vangelo rivela il fondamento di ogni autentica spiritualità e ci chiama alla trasparenza di una vera identità cristiana. Ci insegna che essere discepoli di Gesù significa seguirlo. Ecco cos’è la vita cristiana: seguire Gesù.
Teresa ci insegna che il cuore dell’incontro con Gesù è un passaggio dalla nostra visione della felicità, dalle nostre priorità, alla visione e alla chiamata di Gesù. Questa conversione iniziale si ripete molte volte. Allarga il nostro mondo mentre restiamo fedeli a Gesù sulla strada per Gerusalemme. La preghiera conduce a un’accettazione sempre più generosa della volontà di Dio. Un’esperienza di preghiera nuova e più matura, che scaturisce da questa serie di conversioni, ci dà la forza di vivere in modo autenticamente guidato dalla volontà di Dio. Le esigenze della giustizia e dell’ambiente bussano sempre alla porta del nostro cuore, così come i bisogni del nostro prossimo. È proprio attraverso questa apertura alle circostanze della nostra vita che la fedeltà cresce dentro di noi.