"El Carmelo enseña a la Iglesia a rezar". - Papa Francisco

Santa Teresa de Ávila: La búsqueda de mi vida

Este artículo es un relato personal de la experiencia del P. Larkin al estudiar y enseñar sobre Santa Teresa de Ávila. La editora de la revista *The Sword* invitó al P. Larkin a escribir un ensayo en su honor con motivo del IV centenario de su muerte (1582-1982). Reflexionó sobre su propia historia en relación con Teresa y, [en sus propias palabras], “de ahí surgió este testimonio personal y este homenaje. Es la experiencia de un hombre con una gran santa de la Orden”.”

El camino de oración de san Juan de la Cruz

Para quienes se esfuerzan por recorrer el camino de la meditación, existen figuras, formas y símiles de la fe; en el camino de la contemplación solo hay oscuridad, una presencia en la ausencia.

La sabiduría perdurable del Carmelo: la oración como presencia

Prayer as Presence

“La oración auténtica comienza en el mundo real, en nuestro yo auténtico, con todas las relaciones que mantenemos con los demás y con nuestras tareas en la vida. La oración no es una vía de escape. Es el contacto con Dios, allí donde Él viene a nosotros. Eso significa la vida real, en lo más profundo de nuestra propia identidad, en nuestros contactos humanos con los demás”.”

La sabiduría perdurable del Carmelo: «Amazing Grace»

Book cover featuring Fr. Ernest E. Larkin, O.Carm., beside the title 'The Enduring Wisdom of Carmel' on a beige textured background.

El P. Ernest Larkin es un teólogo y profesor carmelita estadounidense. Pronunció el discurso de apertura en la primera Conferencia Carismática Católica Australiana, celebrada en Melbourne el 1 de junio de 1974; este artículo recoge el texto de dicho discurso.

La oración contemplativa en la espiritualidad carmelita

Carmelite Crest Stained Glass

En la espiritualidad carmelita, la oración contemplativa consiste en estar presentes ante Dios para que Él pueda estar cada vez más presente en nuestro interior. No se trata tanto de decirle algo a Dios como de crear el silencio interior en el que podamos escuchar, recibir y, sencillamente, permanecer con Dios.