"El Carmelo enseña a la Iglesia a rezar". - Papa Francisco

MANUAL DE LECTIO DIVINA

La Oficina de Laicos Carmelitas de la Provincia del Purísimo Corazón de María ha publicado recientemente...
Guía para Maximizar la Eficacia de la Lectio Divina para los Laicos Carmelitas Comunitarios del Purísimo Corazón de María

San Efrén sobre la Lectio Divina

¿Quién es capaz de comprender el alcance de lo que se descubre en una sola de tus palabras? Porque dejamos en ella mucho más de lo que tomamos de ella, como sedientos que beben de una fuente. Las facetas de Su palabra son más numerosas que los rostros de quienes aprenden de ella. Dios pintó Su palabra con muchas bellezas, para que cada uno de los que aprenden de ella pueda examinar aquel aspecto de ella que le guste. Y Dios ha escondido en Su palabra toda clase de tesoros, para que cada uno pueda enriquecerse con ella desde el aspecto que medite. Porque la Palabra de Dios es el Árbol de la Vida que te ofrece frutos benditos por todas partes; es como la Roca que fue golpeada en el desierto y que se convirtió en bebida espiritual para todos: Comieron el alimento del Espíritu y bebieron la bebida del Espíritu‘. Quien se encuentra con la Escritura no debe suponer que la única de sus riquezas que ha encontrado es la única que existe; más bien, debe darse cuenta de que él mismo sólo es capaz de descubrir esa de entre las muchas riquezas que existen en ella. El lector tampoco debe empobrecer la Escritura porque le haya enriquecido. Más bien, si el lector es capaz de encontrar más, que reconozca la magnitud de la Escritura. Alégrese porque ha encontrado satisfacción, y no se aflija porque le haya sobrado algo. Un sediento se alegra porque ha bebido: no se aflige porque se mostró incapaz de beber hasta secar la fuente. Que la fuente venza tu sed, que tu sed no venza a la fuente. Si tu sed llega a su fin mientras la fuente no ha disminuido, entonces podrás volver a beber siempre que tengas sed; mientras que si la fuente se hubiera secado una vez que te has saciado, tu victoria sobre ella habría resultado en tu propio perjuicio. Da gracias por lo que te has llevado, y no te quejes de lo que sobra. Lo que te has llevado es tu porción, lo que te ha sobrado puede seguir siendo tu herencia.

...de Ephrem Comentario sobre el Diatessaron

unas palabras de Stephen J. Binz, autor de “Conversing with God in Scripture: A Contemporary Approach to Lectio Divina” (Word Among Us Press, 2008).
Esta cita explica “dónde estamos y dónde queremos estar” como Carmelitas Laicos explorando esta forma de oración tan esencial. Dice

“Muchos han considerado erróneamente la Lectio Divina como una actividad altamente especializada

método de oración...Pero es importante decir desde el principio que la Lectio Divina es

no un sistema metódico... Lo más importante que hay que tener en cuenta a la hora de

Lectio Divina es que debe conducirnos a un encuentro personal con Dios.

y dialogar con Dios...No hay otro objetivo que leer en oración

Escritura en presencia de Dios con el deseo de profundizar de corazón a corazón

intimidad con él... (Capítulo 3, p 43)

Los Carmelitas de la Provincia del Purísimo Corazón de María, en fidelidad a Jesucristo, viven en una postura profética y contemplativa de oración, vida común y servicio. Inspirados por Elías y María e informados por la Regla Carmelita, damos testimonio de una tradición de ocho siglos de transformación espiritual en los Estados Unidos, Canadá, Perú, México, El Salvador y Honduras.

Considere la posibilidad de apoyar su misión
https://carmelitemedia.tiny.us/supportpcm
para hacer una donación económica.

Suscribirse a la Revista Carmelita
Y reciba una notificación cuando publiquemos un nuevo artículo.