¿Qué es un icono? ¿Cómo se escribe? ¿Por qué está “ESCRITO”? ¿Qué es el proceso? ¿Por qué son tan importantes los iconos? ¿Y por qué tantos frailes y monjes escriben iconos? Acompáñenos mientras el Padre Filiberto escribe un icono para nosotros, desde la preparación de la superficie hasta la aplicación del pan de oro. Escuche y vea lo que significa para él escribir un icono. Comprenda que es algo más que poner el pincel sobre la superficie. A lo largo del camino, el Padre Filiberto le explicará y rezará con usted mientras escribe el icono.

Este vídeo es el proceso completo que es una especie de introducción a la escritura de iconos (Iconos 101, por así decirlo). Pero si lo desea, habrá marcadores a lo largo del vídeo donde se puede saltar a las distintas secciones o puede utilizar los marcadores de tiempo en la descripción de YouTube que puede hacer clic en.

NOTA: Al final de esta página están los videos del Domingo del Buen Pastor del P. Filiberto - en inglés y español - Reflexionando sobre el Evangelio de Jesús, El Buen Pastor, y la Vida Religiosa.

LA TRANSCRIPCIÓN DEL VÍDEO SOBRE LA ESCRITURA DE ICONOS COMIENZA AQUÍ:

Hoy no sólo vamos a pintar, vamos a rezar con colores. En la tradición de la Iglesia, no decimos que pintamos un icono. Decimos que escribimos un icono porque un icono es teología en imagen. Es el Evangelio hecho visible. Así que antes de tocar el pincel, antes de tocar la madera, hacemos lo más importante.

Silencio.

Respiramos hondo y recordamos que no estamos solos. El iconógrafo no es un creador independiente. Es un instrumento. Así que ofrecemos una oración.

Señor, fuente de toda luz. Tú que iluminaste con tu espíritu al evangelista san Lucas para que pudiera representar los santos misterios. Ilumina mi mente, mi corazón y mis manos. Guía este trabajo para que lo que aquí está escrito sea para tu gloria y para la edificación de tu Iglesia.

Invocamos al Espíritu Santo porque sin su luz, el oro sólo es metal y el color sólo es polvo. Recordamos a San Lucas, a quien la tradición considera el primer iconógrafo. Y al hacerlo, nos unimos a una línea viva que se remonta a los apóstoles. Aceptamos con humildad que somos siervos. Este trabajo no es para que la gente admire nuestras manos. Es para que contemplen a Cristo.

En el Athos, donde la oración nunca se detiene, los monjes escriben iconos con ayuno, silencio y pensamientos centrados únicamente en lo sagrado. Porque un icono no se fabrica. Es oración.

Y ahora, con el corazón más tranquilo, empezamos.

Aquí está nuestro panel de madera. Sencillo, humilde. La madera viene del árbol. Y el árbol nos recuerda toda la creación. Dios entra en la materia. Pero esta madera también susurra algo más profundo. Nos recuerda el madero de la cruz. Antes de pintar una sola línea, ya estamos proclamando que la salvación sucede en la materia. Dios no rechaza la materia. La transforma.

Ahora cubrimos la madera con Gesso, capa tras capa... con paciencia. Así que esta es la preparación Gesso. Es como el alma preparándose para recibir la gracia. Cubre las imperfecciones. Alisa la superficie. Como el bautismo, como la purificación, Dios siempre trabaja con eso. La gracia prepara el corazón para que Cristo pueda formarse en él. Aquí nada se precipita. Cada capa es silencio.

Con trazos suaves, empezamos a dibujar todas estas líneas porque vamos a escribir Jesús. El cuerpo de Jesús está en el buen pastor. Por eso lo hacemos a nuestro ritmo, para entender cómo trabaja Dios en nuestro icono. Tenemos que recordar que somos personas que trabajan para Dios y Dios es el que trabaja en este icono. Siempre recibimos la inspiración del Espíritu Santo.

Entendemos y visualizamos todas las cosas que queremos escribir aquí. Así que tenemos que escribir como Dios lo hizo en la Biblia. Es Dios quien está trabajando. Es Dios quien nos inspira. Nuestro pincel está trabajando. Sí. También está trabajando. Y eso es parte de la inspiración de hoy para entender cómo Dios está trabajando paso a paso, pincel a pincel, línea a línea.

Quizás es importante también entender que este color representa la luz. Técnicamente usamos Gesso por dos razones. La primera es que todos los colores podrían estar en el mismo lugar y la madera no está absorbiendo todos estos colores y es por eso que usamos Gesso. El Gesso es para mantener todos los colores en la parte superior y el panel de madera se cubre con todo el Gesso con precisión pero también tenemos que estar tranquilos con todas estas cosas. Asi que algo que nos ayuda a entender cuando aplicamos Gesso es estar calmados para entender que Dios esta trabajando. Pero lo mas importante es estar calmado. Dios esta trabajando. Y tenemos que entender que cuando oramos es porque tambien estamos en esa contemplacion, entendiendo como Dios esta en este momento trabajando y el Espiritu Santo nos esta inspirando. Eso es hermoso. Ese es el hermoso comienzo aquí.

Así que tal vez usted puede ver sólo este color ... blanco negro y más blanco. Pero esto es muy importante. Y la segunda cosa es que cuando aplicamos Gesso, adivina qué... estamos trabajando como Dios cuando creó todas las cosas visibles e invisibles. Así que aquí estamos haciendo este trabajo hoy. Estamos trabajando como Dios lo hizo en el Génesis, la creación. Así que eso es hermoso. Es bonito. Dios dijo en el [Libro del] Génesis que todas las cosas que creó [eran] buenas.

¿Y qué es exactamente lo que estamos haciendo ahora? Tenemos que pensar y tener en cuenta que todo lo que estamos haciendo ahora, es bueno. Es hermoso. Desde el primer proyecto que estamos haciendo podemos decir que Dios me está inspirando. Dios mueve mi mano. Dios mueve el pincel. Dios me está diciendo dónde poner más Gesso. Sí. Aquí está la creación. El principio de la creación está aquí, también, en el icono.

No estamos pintando.

Recuerden que estamos escribiendo los Evangelios. Estamos creando y estamos haciendo lo mismo con los iconos.

Mientras hacemos esto, es importante pensar cómo será el Buen Pastor que estamos escribiendo ahora. Por lo tanto, veo las dimensiones, veo los colores, veo que tal vez ahora estoy poniendo mi mente de qué parte empezar. Eso también es hermoso. Eso es importante porque durante este silencio a veces algunos iconógrafos escuchan música... algunos de ellos trabajan en silencio... y así es exactamente como Dios trabaja en tu mente... en tus manos... en el pincel... en el Gesso.. en el panel de madera. Dios está ahí. Recuerda eso.

Una de las cosas importantes es que no todo será cubierto por el Gesso porque, hey, no somos máquinas. Así que esto es hecho en casa, ¿verdad? Así que es algo hecho a mano lo que estamos haciendo... eso también es importante. Por eso siempre que trabajamos con iconografías tenemos que entender que es nuestro tiempo... es como Dios está trabajando... y eso es hermoso... eso es asombroso... esto es impresionante.

Una vez que terminamos de cubrir todo el panel de madera con el Gesso, tenemos que esperar a que se seque. Esa es otra forma de ver pacientemente la mano de Dios trabajando en estas iconografías.

No estamos inventando una imagen. Es importante entenderlo. Estamos recibiendo una tradición. Las proporciones hablan de teología... la cabeza un poco más grande porque en Cristo vive la sabiduría divina. Y veremos todas estas cosas paso a paso. Pero ahora hemos terminado el primer paso, poner gesso en nuestro panel de madera, y luego continuaremos con esto.

Ahora que nuestro panel de madera está seco, es el momento de lijarlo. Tenemos que recordar una cosa. En el Génesis, leemos, “Recuerda que eres polvo y al polvo volverás”.” Esto nos ayuda a cubrir toda la madera, pero también hay imperfecciones.

Somos humanos, cierto, y somos imperfectos. Pero cuando estamos creando un icono siempre veremos estas imperfecciones. Pero recuerden que dije al principio [que] es Dios quien está trabajando pacientemente. Nosotros también estamos trabajando y es el momento de hacerlo. Así que muy suavemente movemos en círculos esta esponja de arena. Podemos trabajar con esponja de arena, con papel de lija, [o] algo que nos ayude a ver dónde están las imperfecciones.

Así que con estos movimientos suaves estamos creando otra cosa importante... ver cómo el icono va tomando esta hermosa forma. Y así podemos ver que incluso [aunque] no es perfecto hemos ocultado algunas de estas imperfecciones.

Así que esto nos ayudará a hacer incluso nuestros movimientos con un pincel... para ver cómo esto es mejor porque a veces cuando usamos el lápiz o cuando usamos pinceles... así que vemos esta imperfección que tal vez a veces es un poco complicado de trabajar. Así que a veces la pintura es difícil de penetrar en las líneas, pero con esta técnica que utilizamos ahora el iconógrafo puede ver cómo trabajar con los lápices y con los pinceles también.

Así que no es sólo técnica, es también ver esta teología en ella. Así que Dios está trabajando incluso en nuestras imperfecciones.

Una vez seco nuestro panel de madera, es hora de hacer nuestros trazos. Como dije al principio, estamos pintando técnicamente [pero] estamos escribiendo el Buen Pastor. Es fascinante. Cada vez que coges un lápiz, que utilizas todas estas herramientas importantes como la goma de borrar, un papel... todas estas cosas... también estás creando en tu mente cómo es exactamente el tamaño que quieres para empezar.

Así, por ejemplo, en este caso que estamos escribiendo el Buen Pastor, empecemos por la cara.

Así que técnicamente hacer esto es simple pero, al mismo tiempo, lleva tiempo porque es parte de la técnica. Así que tus manos, tu hombro... todo lo que estás haciendo es un movimiento. Hay un movimiento aquí. Y lo más importante es no estar [perturbado] con todas estas cosas... entender que Dios está aquí. El Espiritu Santo esta contigo.

Así que aquí lo primero que tenemos que hacer es trazar una línea aquí. Esta línea nos ayudará a ver el tamaño de, en este caso, el tamaño de la cara. Normalmente nos gustan los óvalos... no los círculos... los óvalos. Y si ves que estamos creando algo que es similar en cada lado.

Así que vamos a hacer eso. A veces se puede hacer como dos veces para ver ese óvalo que nos puede ayudar a ver la proporción de la cara. Entonces tenemos que dividir esto en tres partes. Una, dos líneas. Y aquí vemos tres partes. La primera línea corresponde a la frente, luego los ojos, la nariz, luego la boca.

Si ves en esta línea o en esta porción en el medio tenemos una buena línea aquí. Esta línea nos ayudará a crear el pelo. Sí. Porque es la misma medida que está aquí que vamos a utilizar aquí. Así que vamos a ver que es en este lado.

Bien, ahora tenemos la otra parte de la iconografía. Aunque aquí sólo hay líneas y óvalos, la iconografía puede ver, o el iconógrafo puede ver, ahora el rostro de Jesús.

Dices que por qué.

Bueno, lo que descubrimos en este momento que en primer lugar tenemos que entender que hay un hermoso movimiento aquí. Vamos a empezar a hacer esta línea que nos está ayudando a ver las cejas, por ejemplo, y el otro para ver la boca, la barbilla, el cuello, las orejas.

Así que, aquí, vamos a empezar con las cejas. Tengo que trazar esta parte de la nariz. Y voy a empezar a hacer la primera línea de las cejas. Veis que hay un movimiento ahí. No hay nada que me detenga. Eso es hermoso.

Es importante recordar que las líneas no son iguales. No son iguales. Y no buscamos eso. Tenemos que entender cómo Dios está trabajando en esta imagen.

Y entonces podemos empezar con la nariz. Tenemos esta línea aquí. Y empezaremos haciendo esto. A veces la nariz es completamente diferente en un hombre y una mujer. Cuando, por ejemplo, estamos escribiendo Mary, vemos una nariz diferente porque es una mujer. Y normalmente en todos los rostros masculinos, podemos ver estas diferencias incluso para ver que uno es una mujer y el otro es un hombre.

De acuerdo. Cuando tengamos esto, intentaremos hacer las fosas nasales aquí y la otra aquí. Ahora la misma nariz la dividiremos en tres partes para ver donde estarán exactamente los ojos. Por ejemplo, tenemos la nariz aquí y la dividimos también en tres líneas. Una está aquí en medio. La otra está aquí porque con estas dos líneas veremos también el tamaño de las orejas.

Empecemos por los ojos. Los ojos tienen que ser del mismo tamaño que las fosas nasales. Así que vamos a hacer esto sólo para ver donde los ojos tienen que empezar. Y esto es hermoso porque es como una especie de óvalo. Y la otra línea que crearé aquí es como invisible para ver dónde tienen que estar los ojos. Cómo los ojos tienen que ser grandes.

A veces ves en las iconografías que todos los ojos de los santos son grandes porque nos están mirando. Así que empecemos a hacer eso aquí.

Ahora, con estos dos círculos, como borradores de círculos. Así que ahora volvemos a marcar un poco para crear estas líneas y nos ayudará a ver el tamaño del ojo. Recuerda que estamos tratando de hacer el mismo tamaño, pero es importante entender que nuestras líneas serán diferentes. Así que eso es lo bonito [de] la iconografía. Y empezamos desde aquí hasta aquí.

Si ves ahora casi hemos completado los ojos. Volvemos a marcar aquí otro sólo para ver cómo se abren los ojos. Tenemos las cejas y los ojos y esto me ayudará... esta línea que hice incluso aquí... me ayudará donde estará la boca y la cadena.

Hay otro ovalo interno que me esta ayudando a ver como es la cara. Ahora la boca, muy fácil. Dos líneas por debajo de la nariz. Luego dibujaremos como una forma de “M”. Algo así. Y también, estoy trabajando con las mismas líneas que dibujé al principio que dibujé en la nariz. Esta es una. Esta es la otra. Esto, creo dos líneas. Entonces voy a cerrarlo. Una, dos, y voilá. Aquí está la boca, los labios... luego la barbilla.

De acuerdo. Ahora las orejas. Recuerda que dibujamos dos líneas al principio. Una está cerca de los ojos y la otra está aquí, cerca de la nariz. Eso me ayudará a crear las orejas.

Madre mía. Ya sabes que en las iconografías siempre los ojos y los oídos son grandes porque tenemos que ver cómo el icono transmite los símbolos para entender a los santos, a los mártires, a Jesús, a María... ya sabes que siempre estamos dispuestos a escuchar y las iconografías nos muestran qué es exactamente esto... Cómo escuchar. Cómo escuchar.

Haré lo mismo aquí. Tratando de hacer la misma forma en estos.

Luego intentaré hacer el pelo. El pelo, como he mencionado antes, estoy tomando la misma longitud aquí - la misma longitud - así que voy a tratar de hacer otro óvalo siguiendo el mismo espacio que tengo aquí y el otro aquí. A veces tenemos que usar nuestra goma de borrar porque la proporción del pelo es importante para hacer eso. Ahí lo tienes.

Mhm. Hay algunas líneas aquí. Ahora tenemos el cuello. El cuello siempre empieza debajo de las orejas. Y esto es un... recuerda que esto es un boceto. Esto es un borrador para ver cómo podemos empezar a dibujar las caras. ¿Verdad?

Y Jesús, por supuesto, tenía barba, cierto... y bigote. Así que esa es otra forma de entender cómo es Jesús en las iconografías, con algunas líneas para crear el bigote. Por supuesto, porque estamos, ya sabes, ahora esbozando esto o haciendo algunos trazos con un lápiz, es difícil ver con todas estas líneas la cara clara, pero lo descubrirás con el tiempo.

Entonces es una mala aquí. Aquí. Esta es una de las técnicas que usan los iconógrafos para ver cómo funcionan los trazos. Por supuesto que tenemos que corregirlo. Eso es normal. Pero ves con estas técnicas podemos ver como las caras, las ropas, las manos, el halo... sabes todas estas cosas se están integrando sabes tu mismo con todas las cosas que estamos haciendo y al final veremos que otras cosas corregir.

Recuerda que no pasa nada si tenemos que usar la goma de borrar para modificar cosas, pero al final lo más importante es que [sea] una inspiración. Dios te está inspirando. Y esto forma parte de nuestra iconografía, ver estas huellas y modificarlas.

Pero lo más importante son los colores que utilizaremos para hacer esta iconografía. Cuando estoy dibujando esto con mi lápiz, estoy haciendo algunas referencias. Esto no significa que las cosas que están ahora con el lápiz serán de la misma manera. Así que quizá pueda modificar algunas cosas mientras pinto. Por eso lo mencioné antes.

Así que todo lo que hacemos con las manos y con el lápiz es para ver cómo el icono va tomando forma. Eso también es importante en las iconografías.

Bueno ya casi estamos terminando todos estos trazos. Así que pero ahora tal vez parece simple pero al mismo tiempo es importante ver cómo son las manos, las caras, la pestaña, los labios, el ... todas estas cosas ... incluso parte del cabello.

Entonces, pero esto es sólo una referencia ... ¿qué pasa con la iconografía está tomando ... esta hermosa imagen ahora. Así que esto es aparentemente simple pero requiere tiempo para hacer todas estas cosas.

Pero siempre escucho música cada vez que hago estas cosas, porque forma parte del proceso de entender que hay que mantener la calma y también se puede rezar. Me gusta rezar. Esta es una de las cosas más importantes en mi vida como carmelita... rezar, contemplar lo que estoy haciendo mientras rezo. Entonces, el Espíritu Santo siempre inspira de esa manera, también, y me gusta tanto cuando, por ejemplo, estoy rezando cómo todo el trazo está tomando estas formas... estas formas.

Siempre te aconsejo o sugiero que hagas cualquier cosa que quieras crear, rezar, contemplar, estar en silencio o escuchar este tipo de música que te ayudará a crear todas estas cosas bellas.

Hoy no sólo vamos a pintar, vamos a rezar con colores. En la tradición de la Iglesia, no decimos que pintamos un icono. Decimos que escribimos un icono porque un icono es teología en imagen. Es el Evangelio hecho visible. Así que antes de tocar el pincel, antes de tocar la madera, hacemos lo más importante...

Silencio.

Respiramos hondo y recordamos que no estamos solos. El iconógrafo no es un creador independiente. Es un instrumento. Así que ofrecemos una oración.

Señor, fuente de toda luz. Tú que iluminaste con tu espíritu al evangelista san Lucas para que lo repitiéramos. Señor, fuente de toda luz. Tú que iluminaste con tu espíritu al evangelista san Lucas para que pudiera representar los santos misterios. Ilumina mi mente, mi corazón y mis manos. Guía este trabajo para que lo aquí escrito sea para tu gloria y para la edificación de tu Iglesia.

Invocamos al Espíritu Santo porque sin su luz el oro sólo es metal y el color sólo es polvo. Recordamos a San Lucas, a quien la tradición considera el primer iconógrafo, y al hacerlo nos unimos a una línea viva que se remonta a los apóstoles. Aceptamos con humildad que somos siervos.

Este trabajo no es para que la gente admire nuestras manos. Es para que contemplen a Cristo. En el Athos, donde la oración nunca se detiene. Los monjes escriben iconos con ayuno, silencio y pensamientos centrados sólo en lo sagrado. Porque un icono no se fabrica. Se reza.

Y ahora el color.

Colocamos el rojo en la túnica. Rojo - humanidad, sangre, encarnación. La palabra se hizo carne.

Luego azul en las prendas exteriores. Azul - divinidad, misterio eterno.

El rojo infinito primero, el azul sobre él. La humanidad asumida, envuelta en la divinidad. Aquí proclamamos el misterio de Cristo. Verdadero Dios y verdadero hombre.

Colocamos un pequeño cordero sobre sus hombros. No es sólo una oveja. Es cada uno de nosotros llevado con ternura. Pero también es él, el cordero ofrecido por el mundo.

En esta mano, el bastón. No un símbolo de control... un símbolo de guía. El buen pastor no empuja, guía. No hiere, protege.

Finalmente. Escribimos las letras IC XC, abreviatura griega de Jesucristo. Una simple confesión en dos trazos. Jesús es el Cristo, el ungido, el Señor.

Y ahora el dorado. El fondo dorado no representa el sol. Representa la eternidad. Aquí no hay tiempo. No hay sombra. No hay perspectiva humana. El oro es la luz increada de Dios. El cielo no está detrás de Cristo. Cristo es el cielo.

Y ahora damos un paso atrás. Contemplamos. No nos hemos limitado a pintar una imagen. Hemos abierto una ventana. Un icono no es decoración. Es presencia. Es teología en color. Es el Evangelio en silencio.

Gracias por escribir este icono conmigo hoy. Y recuerda, cada pincelada puede convertirse en una oración.