"Der Karmel lehrt die Kirche das Beten". - Papst Franziskus

DER 28. SONNTAG IM JAHRESKREIS

Diese Beitrag wurde ursprünglich veröffentlicht auf Gemeinsam beten.

Matthäus 22,1–14 

Liebe Freunde, das heutige Evangelium stellt die Berufung, die Einladung zum himmlischen Hochzeitsfest, in den Mittelpunkt. In der Bibel taucht das Thema der Einladung oder Berufung immer wieder auf. Abraham ist der Erste, dann folgen Mose, David und die Propheten. Im Neuen Testament sind es Petrus und die Apostel und schließlich Paulus.

Wir alle gehören in unserem eigenen Leben zu dieser äußerst angesehenen Gruppe. Wir sind zum Hochzeitsmahl eingeladen. Alle sind Ehrengäste, mit denen Gott das himmlische Festmahl teilen wird. Alles ist bereit. Deshalb ist es dringend notwendig, dass wir Gottes Einladung Beachtung schenken und sofort mit hungrigen Herzen darauf reagieren. Andernfalls werden wir uns draußen wiederfinden und nur von außen auf das Festmahl unserer Erlösung blicken. Die Botschaft des heutigen Evangeliums ist klar: Mit der göttlichen Einladung gehen Verpflichtungen einher. Die Botschaft der heutigen Liturgie fordert uns zudem heraus, unsere Einstellungen und Vorurteile hier und jetzt zu hinterfragen.

Die Einladung Jesu ist, wie sein Leben, ein unendlicher, unermesslicher und unermüdlicher Akt der Liebe. Das Fest, das Jesus ausrichtet, steht allen jederzeit offen. Unsere Aufgabe ist einfach und doch tiefgründig. Wir müssen erkennen, dass die Annahme der Einladung das Hochzeitsgewand erfordert, nach den Werten des Evangeliums zu leben. Das Hochzeitsgewand bedeutet, gute Früchte der Versöhnung, des Dienstes, der Aufnahme des Fremden und all der Anforderungen des Evangeliums hervorzubringen. Diese guten Früchte sichern dem Gläubigen seinen Platz am Tisch.

Das Festmahl übertrifft alles, was man sich vorstellen kann. Es wartet auf unsere Ankunft. Unser Platz ist für alle Ewigkeit reserviert. Die Geschichte vom Hochzeitsgewand hilft uns, diese Wirklichkeit zu verstehen. Wenn Gott ruft – und das tut er oft –, müssen wir handeln. Wir müssen die Botschaft Jesu annehmen. Wir wollen unser ’Ja“ in einer neuen Lebensweise zum Ausdruck bringen. Das Hochzeitsgewand ist ein Zeugnis für die Botschaft des Evangeliums. Den Anforderungen der Weisheit Jesu wird nicht durch halbherzige Bemühungen oder bloßes Mitlaufen mit der Masse gerecht. Es erfordert eine Herzenswandlung, eine Bekehrung, die eine radikale Veränderung der Werte bedeutet. Unsere Einladung ist ein Aufruf, uns von den Maßstäben der Konsumwelt abzuwenden und uns der befreienden Botschaft des Evangeliums zuzuwenden. Das ist ein Leben in Einfachheit und Demut. Das ist ein Aufruf zum Dienst an den Geringsten unter uns.

Das Hochzeitsgewand lehrt uns, dass es nicht ausreicht, einfach nur da zu sein. Wir brauchen eine Verpflichtung, die tiefer geht. Tatsache ist, dass Gott mit uns niemals fertig ist. Gott will immer mehr. Das christliche Leben fordert uns auf, uns ständig für Jesus zu entscheiden, der ja das Hochzeitsmahl selbst ist. Das christliche Leben gibt sich niemals damit zufrieden, einfach nur der Routine zu folgen.

Wir müssen uns um Versöhnung bemühen, um nicht nur siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal zu vergeben. Wir müssen den Schrei der Armen und den Schrei der Erde hören – nicht mit oberflächlichem Einsatz, sondern mit wahrer Aufopferung und Großzügigkeit. Wir müssen offen sein für alle, nicht nur für unsere Gemeinde oder unsere Gruppe, sondern auch für den Fremden und diejenigen, die anders sind.

Jesus meinte es wirklich ernst, als er sagte: Wenn wir unser Leben retten wollen, müssen wir es verlieren. Wenn wir Führer sein wollen, müssen wir Diener aller sein! Er hat noch unzählige weitere solcher Umkehrungen und tiefgreifenden Veränderungen der Wirklichkeit parat, die uns niemals vergessen lassen, das Hochzeitsgewand anzuziehen, das für das Hochzeitsfest so notwendig ist. All dies ist so, weil Gottes Liebe keine Grenzen kennt. Gott möchte, dass wir an der Fülle des Festmahls dieser Liebe teilhaben. Wir müssen unerbittlich unserer Selbstliebe sterben. Wie immer tun wir dies, indem wir in die Fußstapfen Jesu treten.

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