书评｜阿尔伯特及其统治

- 由格雷戈里-霍克（Gregory Houck）审查，O.Carm.

首先，《加尔默罗会规》声称是由 1200 年代初耶路撒冷的拉丁教长、耶路撒冷的圣艾伯特（韦切利的艾伯特）所写，并交给了 B 修士和与他一起居住在卡梅尔山泉水周围的隐士们。 在《阿尔伯特和他的教规》一书中，迈克尔-穆尔哈尔（Michael Mulhall），O.C.Carm，对《迦密教规》或《迦密圣训》进行了非常仔细和透彻的剖析。 生命方程式 以表明《规则》实际上是由阿尔伯特的原文和许多后续增补内容合成的。 

艾伯特将《教规》交给修士 B 后不久就被暗杀了。 随后，阿尔伯特的拉丁主教继任者会根据情况的变化，以匿名的方式对《教规》进行补充。 这些继任者与任命他们的教皇关系密切，因此这些补充内容都得到了批准。 这就好像穆尔霍尔神父为每一位牧首准备了一个盒子，在仔细检查了《教规》中的每一段话后，将其分配到一个盒子中：

1. 维切利的阿尔伯特（1205-1214 年耶路撒冷牧首）、
2. 拉乌尔-德-梅朗库尔（1214-1224 年）、
3. 洛桑的格罗尔德（1225 至 1239 年）、
4. 南特的罗伯特（1240 至 1254 年）。

为了理解为什么这些后来的牧首要在《教规》中添加这些内容，穆尔霍尔神父深入研究了圣地的历史状况（例如，萨拉丁丢失耶路撒冷、第四次十字军东征洗劫君士坦丁堡、第五次十字军东征失败、耶路撒冷的多位国王（包括神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世）与罗马之间的政治紧张关系）。 穆尔霍尔神父在每页的大量脚注中做了更深入的探讨。 这些脚注非常广泛，可以作为第二本书来阅读。

加尔默罗会规》共有 24 章，因此《艾伯特和他的会规》也有相应的 24 章。 是的，每一章都会告诉我们该章的增补内容是由谁撰写的，以及撰写这些增补内容的历史原因，但穆尔霍尔神父还补充了《加尔默罗会规》的每一章在今天的生活中是如何体现的。 全书还贯穿了穆尔霍尔神父对《教规》及其章节的精神（即内在）意义的思考。 因此，《艾伯特和他的教规》不仅是一部历史，也是对教规当今意义的评论。 

这本书是任何自称为加尔默罗修会成员的人的 "必读书"，包括修士、修女、修女会成员和世俗人士--无论是 "强迫症 "患者还是 "强迫症 "患者。 同样，对于那些希望过一种以精神为中心的生活，并想知道加尔默罗修会的方式能否为这种生活带来启发的人来说，本书也是一本 "有益的读物"。