亲爱的朋友们，耶稣在道德教导方面非常明确。事实上，他很少谈论道德律法，也几乎没有提及性问题以及当今讲坛上最常宣讲的那些道德规范。 今天挑战我们的福音经文，讲述的是他的一项根本洞见——正直。对耶稣而言，正直就是架起嘴、头和心之间那段漫长距离的桥梁。正直将言语、行动和生活体验融为一体。这就是发自内心地生活。.

耶稣与那些领袖之间的冲突，在于他们过分注重外表，却忽视了谦卑地服侍。那些领袖的教导是空洞的，但更糟糕的是，他们贬低了上帝的话语。.

每当耶稣遇到各类罪人时，他总是仁慈宽容，但也会要求他们改变生活。而那些领袖们内心深处的真实意图，却是希望耶稣改变自己的生活。当耶稣坚守自己的正直时，这最终导致了他被钉在各各他山上！

今天福音的主题是个人和机构诚信的重要性。无论组织是等级制还是民主制，都需要使用头衔。问题在于，这些头衔是有助于服务于更广泛的公益，还是会导致个人地位的提升？

耶稣在指出犹太领袖的过失时，更以更强有力的方式向门徒们阐述了基督教群体中的领导力。领导力首先必须是服务。“你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人。”（马太福音 23:11）

这说起来容易做起来难。在普通人的生活经历中，有一种内在驱动力促使我们追求特权、声望和认可。我们都渴望与众不同。正直不仅对神职人员而言是一项挑战，对父母、教师以及我们每个人来说同样如此。.

任何人类聚会都必须面对组织与领导问题，而这其中始终存在着权力与服务之间的张力。显然，在信仰群体中，这种冲突体现在神职人员与平信徒之间，而在教会等级制度中表现得更为明显。所有这些都滋生了困扰教会的“神职主义”这一祸患。.

那些被授予头衔的人，有责任摆脱头衔的束缚。他们需要以不求特权、不图声望的态度，践行服务精神的纯粹性。这首先是神职人员的首要任务。然而，在教会中，没有任何一个群体能免于这种权力与服务之间张力的考验。.

节日委员会热切希望为教区提供帮助，但很容易偏离初衷，将整个努力简化为某个小组的项目收入与其他小组相比究竟多少。礼仪委员会也面临着同样的矛盾。 虽然大家都是奉耶稣之名聚集在此，但教区内一些最激烈的冲突竟发生在如何安排对主的敬拜上，这种情况也并非闻所未闻！礼仪引导员和圣体分送员有时也倾向于将个人自负置于服务之上。没有任何一个教区团体能免于这种隐蔽的诱惑。.

我一直记得一位年长的浸信会牧师在我还是年轻神父时对我说过：“特雷西，魔鬼是通过唱诗班进入教堂的！”在我担任牧师的这些年里，我逐渐意识到，唱诗班并非魔鬼的“迎宾委员会”的唯一渠道。.

耶稣在《马太福音》第十八章中为我们讲授了一堂关于基督徒团体的课。当被问及在神的国度里谁是最伟大的时，耶稣说我们必须像小孩子一样。随后，他讲了一系列关于基督徒团体的教导。 耶稣为所有人，尤其是领袖们，制定了一个明确的计划。谦卑是其根基。我们必须特别关注软弱的弟兄姊妹以及那些偏离正道的人。这一切都建立在深刻而充满爱的宽恕之上。.

在耶稣今天的教导中，个人和机构的正直显然是向我们传达的信息。我们需要确保我们的核心福音价值观与我们的行为保持一致。关于文士和法利赛人的明确启示，是我们在公共事工以及日常生活中，都面临着滑向虚伪这一可怕挑战的警示。 这种虚伪的’毒瘤”始终如影随形地盘踞在我们每个人身边，而在教会的任何公开事工中更是如此。正因如此，我们都需要通过深刻的个人祈祷，使自己从这种可怕的自我欺骗中解脱出来。.

显然，要认识到谁才是唯一的老师和唯一的父亲，我们还有很多工作要做。（玛23:9）对我们所有人来说，要领悟“这与我们无关”，是一段漫长的旅程。耶稣告诉我们，福音真正的旅程，是远离个人权势和声望，走向服务： “你们中间谁愿为大，就必作你们的仆人。”（玛23:11）