沿着通往目标的沙漠之路前行

在 “回首！沿着通往目标的沙漠之路前行，” 静修营的客人 走进卡梅尔之地 2026, ，探讨了灵性成长的悖论性。本书借鉴圣经、加尔默罗会历史、艺术以及个人经历，通过“旷野之路”这一视角，探索门徒的修行之路——在人生的曲折迂回中，我们常常需要重返早先的相遇之地，方能继续前行。 本书通过四个故事来探索通往人生目标的道路，这些故事展现了 矛盾, 对比, 冲突, ，以及 定罪 这些塑造了我们的基督徒生活。.

加尔默罗会的灵修传统，尤其是我们这一深厚传统中的沙漠意象，为此次探索提供了框架。 沙漠以其粗犷的美和有时险恶的欢迎，象征着“留”与“走”之间的张力，这正是门徒寻求天主旨意过程中的标志。无论是一名修士、修女、加尔默罗会平信徒，还是单纯的求道者，我们都能通过祈祷、团体生活和服务——作为加尔默罗会神恩的核心——获得指引。 “回归”的邀请并非倒退，而是重新发现——以凯旋之姿重返天主最初召叫我们的地方，从而能再次聆听祂的声音。.

在第一个故事中，以利亚在山顶的经历并非没有风险，因为这位先知在自己认为上帝应该在的地方寻求上帝时，面临着“矛盾”。在逃离一场辉煌胜利的余波后，以利亚倒在一棵荆棘树下，放声呼喊道：, “够了，主啊！求你取走我的性命吧，因为我并不比我的祖先好多少。” 在一位使者的扶持下，他前往何烈山，在那里，上帝向他提出了尖锐的质问：“你为什么在这里？”以利亚在完成了自己受召要做的事之后，正为当前处境中的矛盾而挣扎。 他在自己认为上帝应该出现的地方——风中、地震中、火中——寻找上帝，却反而在“微小的、寂静的声音”中遇见了祂。 这次相遇意义深远，上帝常在我们生命中显现，不是通过壮观的景象，而是在宁静之中。以利亚那句“回去”的呼召，成为他重拾使命、谦卑与信靠的召唤，因为他还有更多工作要做。.

第二个故事将场景转向了埃马努斯路上的门徒们，这一场景通过巴洛克画家卡拉瓦乔的艺术视角得以诠释。参与者们仔细端详了两幅描绘“埃马努斯晚宴”的画作，画中通过光影的运用，将故事中最关键的元素从原本毫无生气的画布上’凸显“出来。 其中一幅创作于1601年，当时卡拉瓦乔正享誉盛名、家财万贯，画作色彩鲜艳、生机勃勃；另一幅则完成于1606年，受流放之苦且面临死刑判决，画风低沉，阴影笼罩。在两幅画作中，基督始终是核心，但情感基调却截然不同。 艺术家对光线的运用，让我们领略到上帝或许会如何以充满怜悯的神圣目光来审视我们的生活与处境。卡拉瓦乔对光线的运用——时而大胆，时而克制——恰如其分地映照出圣经记载中门徒们所经历的鲜明对比。 他们在路上未能认出复活基督的真身，却在餐桌上豁然醒悟，在擘饼时认出了祂。从这一崭新的境地出发，他们鼓起勇气，怀着焕然一新的热忱”返回”耶路撒冷。.

在第三个关于穿越沙漠之路的故事中，参与者们领悟到了内在“冲突”在门徒之旅中所扮演的角色。作为一种内外张力的冲突，是早期加尔默罗会隐士们的日常现实——他们定居在以利亚之井附近，寻求独处与祈祷。 当战争迫使他们离开圣地时，他们被推回欧洲社会，在那里，他们的默观身份与城市生活中积极事工的要求发生了冲突。这片土地对他们来说截然不同，因为他们在灵性上也截然不同。 在加尔默罗会的历史中，我们看到这种冲突在1270年那封著名的《火焰之箭》书信中达到了临界点，信中揭示了那些倾向于公开事工的人与致力于独居生活的人之间的内部张力。 这些隐士面临着新的现实，也拥有了新的视角——他们迅速学会了即使失去了物理意义上的沙漠，也要“回归”沙漠的精神。 在门徒的旅程中，视角变得至关重要，它成为一种有用的工具，帮助我们在冲突中明辨是非，并接受这样一个事实：我们的祈祷并非为了改变上帝的心意，而是为了让上帝改变我们的心。.

最后一个故事突显了凯利个人归信经历中的“坚定信念”。这位曾任金融专业人士的他，在服务无家可归的邻舍过程中找到了人生的新目标。 在与这些人的相处中，他逐渐领悟到了韧性、希望和社区所蕴含的治愈力量。他主持的每周讨论小组深化了这一转变，并借着一位名叫吉姆的老人，使他得以与耶稣进行了一次充满恩典的相遇。在吉姆遭遇医疗紧急情况时，凯利体验到了“将耶稣从十字架上卸下”的感觉。 后来，在救护车后座上，这位身心俱疲的老人紧握着凯利的双手，为他赐下祝福，使整个相遇成为一个充满恩典的时刻。 这次相遇促使他彻底调整人生方向：他辞去了工作，接受了在街头事奉的呼召，并在转型期间克服了诸多困难。正是这种坚持到底的信念，教会了他谦卑、信靠，以及“重返”的勇气——在随后的二十多年里，他帮助他人与复活的基督有了类似的相遇。.

在这四个故事中，我们发现了一个共同的信息：上帝常常引导门徒经历这样的体验——“前进即是后退，向上即是向下，而唯一的出路就是信靠”。以利亚曾面临关于上帝在我们的生命中以何种方式、在何处显现的矛盾。 厄玛乌的门徒们面对的是复活主截然不同的形象。早期的加尔默罗会士们则在关于自身定位与使命的内心冲突中成长。最后，一次相遇的瞬间让一位男子陷入了信仰危机，他被挑战要坚持走在这条道路上。 他们都曾身处“留下”与“离开”的张力之中，最终领悟到：上帝之道本身就是方向，因为正如已故的杰克·韦尔奇神父（O.Carm.）常说的，上帝“始终、早已在那里”。 作为门徒，天主与我们一同行走在沙漠之路上，只是静静等待我们回到与祂相遇的地方。在这里，我们找到了力量，可以在通往使命的沙漠之路上“鼓起勇气……转身，回去，寻找那些需要我们成为他们在基督内力量的人”。.

凯莉·亨德森（T.O.Carm.）在伊利诺伊州达里恩市举行的“走进加尔默罗之地2026”静修会上发表了这篇反思。 凯莉是卡梅尔第三会宣发圣愿的会士，现任跨省平信徒卡梅尔委员会（PCM和SEL省）委员，并担任位于意大利罗马的卡梅尔第三会国际理事会总协调员。.