Мф 17:1-9 

Сегодняшний евангельский отрывок посвящен Преображению. Одно и то же празднование Преображения происходит во всех трех циклах Великого поста. Очевидно, что оно несет особое послание для нашего совместного постного пути. Наша задача - позволить ему по-настоящему просветить нас, пока мы готовимся к нашей основной задаче Великого поста: принять великий акт любви, которым являются Страсти, смерть и воскресение Иисуса.

Ключевой фрагмент сегодняшнего Евангелия - слова Отца: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте”. (Мф 17:5)

Перед тем как подняться с Иисусом на гору за этим особым откровением, Петр признал Иисуса Мессией, но отрекся от Его миссии пострадать и умереть. (Матф. 16:13-23) Обращаясь к Петру, Иисус бросил вызов всем нам: потерять свою жизнь, взять крест и следовать за Ним. (Матф. 16:24-25) Теперь Отец снова приглашает Петра и нас признать Иисуса во всей Его истине, а не только в ее разбавленной версии, чтобы соответствовать нашим ограниченным стандартам. Событие Преображения - это наше приглашение в тайну страдающего Мессии. Как и Петр, мы призваны попытаться найти баланс между, казалось бы, противоположными истинами об Иисусе как Мессии и Иисусе как распятом Спасителе.

Слова Отца говорят нам, что Он будет страдать и умрет как Возлюбленный Сын Божий. Наша задача - принять Иисуса на Его условиях и “Слушайте его”. (Матф. 17:5)

Питеру предстоял долгий путь. Лишь постепенно он научился “Послушайте его”.”

Вскоре после видения на горе Фавор те же три ученика присоединились к Иисусу в Гефсиманском саду для еще одного особенного момента. У них был шанс “слушать его”.” и стать свидетелями невероятных мук предстоящих Страстей и Смерти. Подобно ученикам, нам нужно научиться тому, что преображение боли и страдания, предвозвещенное в Гефсимании, было столь же важным, как и преображение славы и чуда на Фаворе. Спасение, к которому призывает нас Иисус, должно сопровождаться смертью эгоизма и славой нашей истинной судьбы в вечной жизни воскресения.

(Матф. 17:5) Лишь постепенно ученики соединили послание Фавора и Гефсимании: смерть уступает место жизни, когда мы следуем за Иисусом и “Послушайте его”.” Иисус стал для учеников картой и путеводителем. Это наш призыв в этот постный сезон. Нам нужно научиться “слушать Его”, когда мы сталкиваемся с темнотой жизни.

Как и с учениками, с нами происходит то же самое. Когда мы оказываемся перед лицом, казалось бы, бесконечных вызовов добра и зла: будь то война в Украине или непрекращающееся насилие с применением огнестрельного оружия, турбулентность нашей политической сцены или бремя искажения и злоупотребления многочисленными проявлениями нашей сексуальности, или простые, но неумолимые требования семейной жизни, или различные этапы жизни от начала учебы до старения. Все это и многое другое призывает нас к “слушайте его”. (Мф17:5) Он - Возлюбленный Сын, который укажет нам путь.

Сколько бы раз мы ни слышали историю о Преображении, она по-прежнему хранит в себе семена света и мудрости, надежды и нежности. Она напоминает нам о том, как близок к нам Бог и как тонка завеса между божественным и человеческим. Мы всегда находимся на грани нашей человеческой хрупкости и смертности. В то же время мы находимся на пороге вечной жизни и счастья. Идет ли речь о разрыве наших отношений, о последствиях греха или о развращенности нашего мира, мы должны искать в глубинах наших сердец и “Слушайте Его!” (Матф. 17:5) заново откроет, что последнее слово - это не болезнь, не несправедливость, не предрассудки, не пороки потрясающей силы природы и даже не смерть. Последнее слово, явленное в распятом и воскресшем Христе, - это жизнь и победа любви. И снова наше путешествие в Иерусалим в Великом посту и, более того, в нашей жизни - это приглашение войти в тайну. Эта тайна соединяет Божественное и непрекращающиеся страдания в нашей жизни со страданием и славой Мессии. Она ведет к пасхальной победе.