Дорогие друзья, праздник Пятидесятницы - это торжество преодоления барьеров времени и пространства и открытия всего мира для возрождающих чудес любви. В своих Страстях и смерти Иисус противостоял злу. Это была кульминационная встреча всей истории. Любовь победила!

Внезапно Иисус оказывается среди них. Его послание - не месть. Удивительно, но Он даже не указывает пальцем на их трусливый крах. Его доверенные ученики были слишком потрясены, чтобы испытывать стыд. Это был момент “вау” в тысячной степени. Иисус воскрес, как Он и говорил! Аллилуйя!

Его послание было прямым, ясным и простым: “Мир вам”. (Ин 20:19). Его мир передавал сокровище прощения. Эти два дара - мир и прощение - находятся в контексте Его поручения и наделения учеников. “Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас‘. Сказав это, Он дыхнул на них и сказал: примите Духа Святого’. (Ин20:21-23)

Эта весть о победе передается ученикам вместе с даром Святого Духа. Эта испуганная и отчаявшаяся группа, только что покинутая в кризисной ситуации в Саду, теперь получает мир и прощение от Иисуса вместе с высшим даром Святого Духа. Теперь страх и смятение медленно перерастут в неудержимую убежденность в радости и пламенный энтузиазм. Ничто не могло победить их уверенность в Духе. Ничто не могло закрыть их весть о распятом и воскресшем Христе. Вопреки всему, дар Святого Духа должен был победить в этой испуганной, растерянной и разочарованной группе братьев и их сестер-учениц.

Принятие Святого Духа - это символ нового творения. Как Бог вдохнул жизнь в Адама в Саду, так и Иисус вдохнул новую жизнь в учеников, которая делает их святыми и ведет их к победе над злом.

Лука в сегодняшнем втором чтении из Деяний приводит еще одну библейскую связь. Многочисленные иностранцы с таким разнообразием языков слышат в единстве. Это проявление Духа, устраняющего разделение и изоляцию, вызванные Баблом.

После принятия Святого Духа история учеников сильно меняется. Страх уступает место мужеству и решимости. Новая убежденность заставляет их противостоять силе с терпением и настойчивостью. Обоюдоострый меч евангельской вести Иисуса рассекает иго ужаса и малодушия. Евангелие провозглашается вопреки конфликтам и непониманию. Культурные барьеры и узкая церковная специализация открывают видение вселенской общины, которая продолжает расти и по сей день.

Одаренные Святым Духом, они присоединяются к Воскресшему Христу, свидетельствуя о победе любви над злом и смертью. Семена нового творения были посеяны в сердцах этих очень слабых и немощных последователей Христа. Они положили начало постоянно расширяющейся общине веры, которая выживает и процветает на протяжении двух тысяч лет.

Сегодня, в праздник Пятидесятницы, мы вновь приглашены получить дары Духа. Для этого нам нужно отвернуться от греха, который заключается в отказе любить. Как и первых учеников, Дух побуждает нас постоянно расширять горизонты нашей любви.

Дух наделяет нас силой и приглашает молиться. Дух предлагает мир, который превосходит наши бесконечные поиски безопасности в вещах этого мира. Дух позволяет нам вырваться из плена культурных уз расизма, сексизма, слепоты к разрушению творения и, что самое главное, неспособности просто любить друг друга. Пятидесятница - это праздник освобождения от наших страхов, тревог и разделений.

Дух призывает нас быть руками, ногами и, самое главное, сердцем Христа в мире наших обязанностей и отношений. Мы призваны быть настоящими свидетелями Евангельской вести Иисуса. Чтобы мы не забывали, свидетель - это тот, чьи поступки в жизни говорят так громко, что люди не слышат ваших слов.

Мир Христа дается дорогой ценой. Терпение и мягкость, а также радость, доброта и другие плоды Духа - это бесконечно ценные дары. Они возможны только в сердце, стремящемся к примирению. Эта новая жизнь в Духе приносит мир и прощение в мир, опустошенный грехом и смертью. Вот призыв к нам в эту Пятидесятницу: преобразить нашу жизнь даром мира Христа и Его призывом к прощению. Постепенно мы должны понять, что для Духа нет предела прощению, а цель инклюзивности постоянно расширяется и динамично развивается. Многочисленные описания “тех людей” в наших сердцах должны уступить место новому определению “нас”. В этой борьбе за выход из комфортного мира мы должны быть открыты Духу, чтобы найти единственный путь, ведущий к ценному дару мира Христова.