Книжный клуб Папы Льва? Я в деле!

Кэрол Циммерман

Просмотреть профиль автора

19 декабря 2025 года

За последние недели Папа Лев XIV дважды упомянул книгу, в которой, по сути, излагается его духовный метод работы.

Когда его спросили 2 декабря пресс-конференция на борту самолета о том, что было у него на уме во время конклав, Лео сослался на книгу, которую он прочитал “много лет назад” и в которой описывался “тип молитвы и духовности, при котором человек просто отдает свою жизнь Господу и позволяет Ему вести себя”.”

Книга, Практика присутствия Бога, насчитывает всего около 100 страниц (в зависимости от издания), но, похоже, обладает огромной духовной силой. Впервые она была опубликована в 1692 году, через год после смерти автора — просто известного как брат Лоуренс, мирянин-кармелит из Франции, скончавшийся в возрасте 77 лет.

Спустя семь дней после пресс-конференции Лео, эта книга получила еще одно папское признание. Когда репортер возле папской резиденции в Кастель Гандольфо, Италия спросил Лео, молился ли он в Голубой мечети в Турции во время своего недавнего визита (согласно сообщениям, он не молился), тот снова сослался на эту книгу XVII века, сказав, что уже говорил об этом в самолете. “Кто сказал, что я не молился?” — добавил он, добавив в скобках: “Возможно, я молюсь прямо сейчас”.” 

Если читать между строк о теме книги, посвященной постоянному общению с Богом, то, конечно, он мог молиться — не показывая этого — в мечети или даже на этой импровизированной пресс-конференции. 

Хотя молитва во время интервью выводит многозадачность на новый уровень, она также соответствует посланию брата Лоуренса Воскресения (его полное имя), который молился во время приготовления пищи, мытья посуды, выхода за вином и ремонта сандалий в монастыре босоногих кармелитов в Париже — Saint-Joseph-des-Carmes. 

Историк-кармелит рассказал мне, что Лоуренс, урожденный Николас Герман, прибыл в монастырь физически и духовно израненным после участия в Тридцатилетней войне. Он никогда не садился за написание своей знаменитой книги, но она полна его идей. В ней приводятся пересказы его бесед с местным священником, отцом Жозефом де Бофор, который позже стал викарием архиепископа Парижа, и в конце книги приводятся письма Лоуренса, в которых он описывает, как молитва была важной частью его повседневной жизни.

“Это очень простая книга, написанная человеком, который даже не указал свою фамилию”, — сказал папа журналистам по возвращении из Ливана, добавив, что это также отвечает на вопрос, который ему задали о книге, которая помогла бы людям понять его.

“Если вы хотите что-то узнать обо мне, то это моя духовность, которая сопровождает меня на протяжении многих лет, в условиях серьезных испытаний — жизнь в Перу в годы терроризма, призыв к служению в местах, где я никогда не думал, что буду служить, — я верю в Бога”.”

Во время редактирования нашего репортажа о пресс-конференции в самолете я подумал: “Постой, я знаю эту книгу”, вспомнив ее, потому что моя мама тоже была ее поклонницей. Позже я достал ее издание 1972 года Практика присутствия Бога, с ценой 60 центов, напечатанной на обложке, из небольшой коллекции религиозных книг моих родителей, которые они привезли с собой, когда переехали к нам жить.

Моя мама рассказывала мне, как Лоуренс молился постоянно, даже когда мыл посуду, и я думал, что это был ее своеобразный способ побудить меня с большей пользой относиться к повседневным делам. Но после того, как я наконец прочитал эту книгу в минувшие выходные — и соотнес ее с замечаниями Лео — концепция постоянной молитвы кажется мне немного более радикальной.

По его собственным словам, папа молился и доверялся Богу как в неожиданных местах, так и в некоторых, вероятно, пугающих ситуациях, что поднимает весь разговор с Богом на новый уровень. Это также объясняет, почему Лео снова обратился к этой практике, когда казалось, что он вот-вот будет избран лидером 1,4 миллиарда католиков во всем мире.

Пересчет подведение итогов конклава, Лео сказал журналистам, что он глубоко вздохнул и сказал: “Вот и началось, Господи, Ты здесь главный, веди нас”. Другими словами, он продолжал этот духовный разговор в священной Сикстинской капелле, где проходило голосование, пока толпа ждала белый дым на площади Святого Петра и по всему миру.

Кармелит Леопольд Глюкерт, историк и пенсионер-учитель, проживающий в Чикаго, не знал о поддержке папой скромного кармелитского писателя, но он не был этим удивлен. Он назвал это “типичным”, сказав, что манера поведения папы — не делать поспешных выводов, обдумывать вещи перед тем, как говорить, и тщательно подбирать слова — “типична для Лоуренса”.”

Глюкерт имеет собственное отношение к Лео, поскольку в 1980-х годах он был священником в ныне закрытом приходе Святой Марии Успения в Чикаго, который семья папы, Превосты, присутствовал. В то время будущий папа учился в школе, но Глюкерт сказал, что его родители были “мечтой любого пастора. Они добровольно участвовали во всех делах и очень регулярно приносили причастие больным”.”

Что касается рекомендации Лео по поводу книги, историк отметил, что священник, который собрал эти беседы с Лоуренсом, наверняка поспешил домой после разговора с монахом-поваром, чтобы записать все, что он мог вспомнить. Бофор, вероятно, извлек бы пользу из современных средств записи и транскрибирования, но, похоже, он все же уловил суть духовности Лоуренса, которая спустя столетия привлекла к нему последователей.

Глюкерт сказал, что Лоуренс имел преданную аудиторию для своего “бесметодного метода” молитвы, о котором он рассказывал другим поварам и посудомойщикам, курьерам, рыботорговцам и бакалейщикам, которые, возможно, также имели “простой, практичный интерес к молитве, но не были уверены, что смогут успешно ее выполнять”.”

Иллюстрация из книги 1900 года, изображающая брата Лоуренса на кухне. (Wikimedia Commons)

Книга была популярна и среди протестантов — говорят, что она была любимой книгой основателя методистского движения Джона Уэсли и англиканского писателя. К. С. Льюис, который полюбил эту книгу, хотя сначала она его не впечатлила. По словам Глюкерта, широкую популярность ей принес простой и прямой стиль молитв — в них нет упоминаний о святых или таинствах, другими словами, “нет посредников между человеком и Богом”.”

Более 300 лет спустя люди все еще читают эту книгу. У нее есть сообщество на Goodreads. оценка 4,3 звезды из пяти при почти 58 000 оценок. И теперь, после упоминания папой, книга может продаваться еще лучше — подобно “эффекту Опры” на продажи книг. Карсон Дейли, соведущий программы “The Today Show” на NBC, сказал в эфире, что читает эту книгу, и поблагодарил папу за рекомендацию, когда встретился с ним 5 декабря перед рождественским концертом в Ватикане.

Луис ДиКокко, президент магазина St. Jude Shop, расположенного недалеко от Филадельфии, сказал, что его магазин, существующий уже в третьем поколении, наблюдает некоторый рост и увеличение продаж. Практика присутствия Бога, в настоящее время перечисленный с товарами Pope Leo XIV на сайте магазина. 

Его не удивляет, что папа, который учился в соседнем университете Вилланова, говорит о такой практичной духовной книге. 

И стиль книги, с которым легко соотнестись, несомненно, является частью ее привлекательности. Как отмечает теолог Джеймс К. А. Смит сказал в рецензии на более современный перевод книги: “Представьте себе, что мистер Роджерс был мистиком. Это даст вам представление о теплом духовном сердце брата Лоуренса”.”

По мнению Глюкерта, такой подход сегодня, безусловно, приветствуется. “Большинству людей нужно что-то подобное. Это достижимо. Это человек, к которому они могут обратиться — а вот к святому Иоанну Креста — не очень”, — сказал он, имея в виду другого кармелита, испанского мистика XVI века, который написал Темная ночь души — еще одна книга в мягкой обложке из коллекции моей мамы.

Перепечатано с разрешения издательства NCR Publishing Company.  www.NCROnline.org