Слезы вещей: Пророческая мудрость для эпохи негодования

Ричард Рор, OFM
Конвергент Букс, 2025, 205 стр.

Рецензия Грегори Хоука, О.Карм.

Отец Ричард Рор, OFM, назвал свою новую книгу "Слезы вещей: Prophetic Wisdom for an Age of Outrage" ("Пророческая мудрость для эпохи возмущения"), взяв за основу строчку из Вергилия, где он описывает последствия римской битвы с Карфагеном и восклицает: "Все в слезах; все заслуживает слез". Этот же крик, говорит Фр. Рор, является криком всех пророков в Библии. Читая любого из пророков, вы увидите, как каждый из них начинает с самодовольных обличений, наполненных яростью и негодованием по поводу какого-то нарушения. Эго пророка тесно связано с посланием. Если его послание не принимается, он приходит в ярость, и обличения усиливаются. Но, продолжая читать, вы увидите, что Пророк начинает смягчаться. Вместо того чтобы обличать людей, он начинает жалеть их и проявлять сострадание, доходя до слез от того, насколько они невежественны. А затем его жалость и сострадание охватывают не только народ Израиля, но и все народы. И он понимает, что Божья жалость и сострадание - те же самые; они не даются безропотно только хорошо воспитанному народу Израиля; напротив, они даются в изобилии всем народам. И пророка трогают слезы радости по поводу щедрого дара, данного каждому. Рор пишет: "У пророков есть медленное, но реальное движение от продолжительного гнева и ярости, хотя и в различных формах святого беспорядка, к слезам и печали, а затем переходящее в сострадание как зрелый ответ на зло и несправедливость" (стр. 113).

Затем Фр. Рор рассматривает каждого из пророков, чтобы проиллюстрировать это движение в каждом из них - Иеремии, Илии, Ионе, Иоанне Крестителе, Исаии (различные части) и Иезекииле - давая читателю хорошее резюме послания каждого пророка вместе с его историческими обстоятельствами. Некоторых из этих пророков он называет "незаконченными", если их послание не переросло в сострадание; например, Иоанн Креститель не вышел за рамки своего послания "вы, отродья ехиднины", потому что его жизнь оборвал Ирод.

Эта книга - не только историческое исследование пророков; затем она переходит к пророчеству в наше время. У каждого есть свое мнение; каждый гневается; каждый что-то осуждает (другую политическую партию, другие культуры или группы, другие поколения). Рор пишет: "Если мы остаемся с нашим гневом и обидой слишком долго, мы праведно и бездумно передаем обиду во все новых и новых направлениях и раним свои собственные души так, что даже не осознаем этого. Это убивает наш постмодернистский мир". Вместо этого Фр. Рор призывает нас следовать тем же путем взросления, который мы видим у пророков. Он пишет: "Подобно пророкам, мы также должны расти и меняться, переходить от дуалистического гнева к сопереживающим слезам - и мы должны признать, что Бог сделал то же самое" (стр. 150). Это и есть мудрость пророков.