Это почта первоначально была опубликована на этот сайт.
Однако Воскресение - это еще один славный штрих к портрету любящего Бога, который начался с описания Эммануила (Бог с нами) в первой главе. На протяжении всего Евангелия мы все чаще видим Бога любви и жизни: Эммануила. Все Евангелие состоит из одного куска. Со своей стороны, мы призваны к личному преображению, которое влечет нас к животворящей и обновляющей любви Эммануила.
Итак, в Страстях, хотя мы имеем картину несправедливости, ненависти и отвержения людей, мы также имеем скрытую тему Божьего плана любви в действии. В саду Иисус молится о том, чтобы эта чаша не понадобилась. На кресте Писание говорит о том, что эти страдания были планом Бога, чтобы раскрыть истинную природу Мессии. Вот наш Бог, который разделяет нашу боль и потери. Вот наш Бог, который разделяет пародию на наши страдания в этой долине слез. Вот наш Бог, который входит в глубину предельных мук смерти только для того, чтобы открыть окончательное выражение нашей реальности, судьбу вечной жизни и счастья. В воскресении мы получаем откровение о жизни, свободной от всех последствий греха. Это высшее выражение любви и свободы в руках нашего спасающего Бога. Это Эммануил!
Пасха - это еще одно выражение Эммануила. Пасха - это новое приглашение в тайну победы жизни над смертью, окончательной победы благодати над грехом и воплощения добра в лице Иисуса, разрушающего зло.
Часто в жизни мы задаемся вопросом: “Как такое может быть?”. Сырая и дикая сила зла никогда не бывает далеко от нашего порога. Его разрушительные силы вгрызаются в нашу жизнь. Это может быть смерть невинного ребенка или молодых родителей, сила пандемии, такой как Ковид, бессмысленное разрушение во время войны или бандитских разборок. Эти реалии постоянно всплывают в нашей повседневной жизни.
Когда эти встречи выходят из тени жизни, новая встреча со злом всегда заставляет нас с новой силой задавать вопрос: “Как это может быть?”.”
В паскалевской мистерии страданий, смерти и воскресения Иисуса Бог отвечает на наш вопрос и на тот же вопрос всей человеческой истории. По просьбе Отца Иисус взял на Себя все зло, поэтому Он единодушно разделяет все человеческие страдания. Он - Божий ответ на наш глубоко болезненный вопрос. Он - победа жизни и любви в воскресении. Пасхальное ’Аллилуйя" - это наше приглашение постепенно разделить победу над злом, разрушением и смертью. Мы призваны возрастать в вере, надежде и любви и освободиться от связывающих нас сил нашего разбитого человеческого состояния. Аллилуйя призывает нас к жизни и свободе, надежде и убежденности, когда мы идем с Иисусом в тайну Эммануила.
Все Евангелие от Матфея сплетено воедино, чтобы явить Эммануила (Бог с нами). Это Евангелие - откровение любви без границ и условий. Эта весть провозглашает последнее слово Божье. Она выходит за рамки болезни или страдания. Она разрушает рабство разделения и насилия. Она позволяет примирению и миру преодолеть невозможное. Оно позволяет прощению и любви стать горчичным зерном, которое превращается в дерево, чья исцеляющая тень покрывает все жизненные раны в своих любящих объятиях. Это полнота истины и окончательное приглашение к жизни и любви, Эммануил!
Наша задача - понять, что это не просто информация, которую мы должны понять, но глубокая и захватывающая тайна, открывающаяся нам только через принятие Христа распятого и Христа воскресшего. Только в нашей личной борьбе между благодатью и грехом мы сможем найти животворящее направление и смысл этой тайны Эммануила. Это можно сделать, только идя по стопам Иисуса в Иерусалим и разделяя чудо Паскальской мистерии, где смерть уступает место жизни.