Стенограмма интервью
Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Интервьюер | Кен Пино

Сегодня мы с отцом Куинном Коннорсом, и мы собираемся поговорить немного о том, о чем я хотел бы поговорить, - о вашем путешествии в Кармель и через Кармель. Итак, первое, с чего мне хотелось бы начать, - когда вы были еще маленьким, как вы впервые узнали о Кармеле и пришли к выводу, что Кармель станет вашим путем?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Я учился в средней школе кармелитов, Mount Carmel High School в Чикаго, и это был мой первый опыт знакомства с кармелитами. И меня поразило то, как уютно они себя чувствовали, как неформально и по-семейному. Я вырос в епархиальном приходе, и все священники там были очень хорошими. Это были отец Бэррон и отец Шеридан. Отец Иган и тому подобное. А когда я перешел в среднюю школу Маунт-Кармел, там были отец Тад и отец Дэвид. И это была гораздо более неформальная и дружеская атмосфера общения с учениками. И меня это очень поразило. Мне это понравилось.

Интервьюер | Кен Пино

Вы всегда думали о религиозной жизни, или это произошло благодаря тому, что вы были в окружении кармелиток в средней школе Маунт-Кармел? Что заставило вас принять решение о религиозной жизни?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Ну, я думаю, это действительно было связано с кармелитами, вы знаете, что, когда я рос ребенком, я был алтарником и все такое. И моя семья была, знаете, практикующей католичкой, так что это было частью жизни моей семьи. Но меня действительно поразили кармелиты, их интерес к студентам и неформальная, доброжелательная атмосфера, которую они создали в школе.

Интервьюер | Кен Пино

А затем, пройдя через весь этот путь, я полагаю, что вы принадлежали к поколению Ниагары.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Верно, я поступил в кармелиты после окончания школы. Так что я проучился три с половиной года в колледже в Ниагаре. В середине моего выпускного года в Джолиете кто-то заболел, это было сразу после пожара, и они искали место. Поэтому меня отправили преподавать в католическую школу Джолиет. Это было как раз перед тем, как программа стажировки стала более формализованной. И вот я бросил колледж, закончил его досрочно и отправился в Джолиет преподавать, а потом поехал в Вашингтон, в Антикатолический университет Америки, чтобы получить степень бакалавра теологии, бакалавра священного богословия.

Интервьюер | Кен Пино

А затем, после того как вы прошли ревальвацию и рукоположение, кратко расскажите о служениях, которым вы служили.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Конечно. Я был рукоположен в 1971 году, и мое первое назначение было в среднюю школу Маунт-Кармел в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Она находилась в южной части центрального Лос-Анджелеса. Это была преимущественно афроамериканская школа. Я преподавал там два года и два года был директором. Потом мы закрыли школу, и я остался там на два года, чтобы продать недвижимость. И тогда я начал заниматься духовным руководством людей и проводить ретриты. Стала активно участвовать в программе подготовки к браку под названием Engaged Encounter, работая с женатыми парами и подготавливая помолвленные пары к таинству бракосочетания. А потом я изучал английский язык и получил степень магистра английского языка в Университете Иллинойса во время летних каникул, что было типично для тех времен, ведь у нас было много средних школ. Но потом у меня появился интерес к психологии и работе с людьми. И вот в течение двух лет после закрытия школы, когда я занимался продажей недвижимости, я начал, люди стали просить меня о духовном руководстве. Я прошел курсы по психологии, подал документы и поступил в аспирантуру психологической школы при Фуллеровской теологической семинарии в Пасадене, штат Калифорния. И когда я начал заниматься этим, я также переехал в долину Сан-Фернандо, часть Лос-Анджелеса, и работал с двумя другими кармелитами в доме формирования для парней студенческого возраста, заинтересованных в том, чтобы стать кармелитами. Так я занимался этим в течение пяти лет, а затем меня попросили заняться формированием здесь, в Вашингтоне, в Уайтфрайерс. Меня направили настоятелем и директором по образованию в Уайтфрайерс. Это было в 1983 году. Я занимался этим в течение семи лет, а затем был избран провинциалом в 1990 году. Проработал там шесть лет, после чего взял академический отпуск. В итоге я вернулся жить в Уайтфрайерс, но работать полный рабочий день в клинике под названием Институт Святого Луки, которая была реабилитационной больницей и клиникой для священников, сестер и братьев с различными психическими расстройствами. Так я занимался этим в течение семи лет, а затем три года работал с послушниками. Три года я был директором монастыря для послушников в Миддлтауне, штат Нью-Йорк. А затем я вернулся сюда, в Уайтфрайерс, в качестве настоятеля и директора по образованию в течение пяти лет. Простите. А через пять лет я вернулся на постоянную работу в Институт Святого Луки. А через пять лет меня назначили настоятелем и директором по образованию здесь, в Уайтфрайерс Холл. И так в третий раз, думаю, нет, во второй. Я проработал так пять лет, вернулся в Сент-Люк на пять лет, а затем вернулся сюда в третий раз в качестве настоятеля и директора по образованию. И так до 2021 года, кажется. Я вернулся в Сент-Люк на полный рабочий день, затем меня попросили снова стать мастером послушников, я занимался этим пару лет, а затем вернулся сюда, чтобы работать директором по информации для настоятелей. Таким образом, я был здесь три раза в общей сложности 27 лет. Так что в основном это была работа по формированию и преподаванию, потому что я преподавал в Вашингтонском теологическом союзе, когда он был открыт, а сейчас я преподаю на полставки в Католическом университете в качестве адъюнкт-факультета. Так что в основном, я думаю, это были Лос-Анджелес и Вашингтон, шесть лет в Вашингтоне и шесть лет в Чикаго.

Интервьюер | Кен Пино

Один из вопросов, который я всегда задаю всем, - как, по их мнению, они реализуют свою кармелитскую духовность в своем служении? И я хочу заметить, что ваше служение, особенно работа в клинике, так сильно сосредоточено на слушании, которое является огромной частью Кармеля, что я как бы вижу эту связь. Но если бы вы могли немного рассказать об этом, о том, как вы жили, будучи кармелиткой, привнося свою кармелитскую духовность в эти служения.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Основополагающая часть духовности кармелиток, с моей точки зрения, исходит от маленького цветка святой Терезы де Лесье, которая сказала, что все есть благодать. Это очень воплощенное богословие, которое, по сути, говорит о том, что Божья благодать присутствует во всем человеческом опыте. И поэтому, с моей точки зрения, работа в духовном руководстве, в частности, но также и в клинике Института Святого Луки, действительно помогает людям увидеть, где Бог действует в их жизни. А в клинике Святого Луки - это помощь людям увидеть, что, какие бы сокрушения они ни пережили, будь то депрессия, алкоголизм или тревога - все эти виды психических расстройств, - это не то, что Бог каким-то образом вызывает их, но что в этом опыте есть благодать, и помощь им прислушаться к себе становится процессом обнаружения тех моментов, в которых Бог коснулся их особым образом.

Интервьюер | Кен Пино

Мы много говорили о том, что вы всю свою жизнь служите и помогаете другим в этом деле. Когда вы проходили становление, были ли среди вас кармелитки, профессора, друзья, которые помогали вам в хорошие и плохие времена на пути становления?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Конечно, я бы назвал троих. Первым был послушник, отец Хамфри Коннорс. Он очень помог мне понять себя и это внутреннее путешествие самопознания и самопознания как ключ к служению. Вторым человеком был бы Кит Иган, чей акцент на духовности кармелитов хорошо известен и высоко ценится. И третьим был бы Роланд Мерфи, который был исследователем Священного Писания, а я не был исследователем Священного Писания, но мы были хорошими друзьями, и он действительно был для меня наставником в том, что касается целостной жизни кармелиток и приверженности интеллектуальному измерению нашей жизни.

Интервьюер | Кен Пино

Конечно, звучит так, будто вы с самого начала решили, что это та жизнь, которой вы хотите заниматься, что вы хотите жить религиозной жизнью, или вы двигались к этому. Было ли когда-нибудь что-то, что произошло или через что вы прошли, даже позже, что заставило вас понять: да, это был правильный выбор. Это то место, где я должен быть.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Наверное, несколько раз я выбирал жизнь заново: пару раз влюблялся, признавал любовь к другому человеку, к женщине, но в итоге говорил себе, что, думаю, более честный ответ - как бы сильно я ни заботился об этих женщинах, правда так или иначе была в этой жизни для меня. Я собирался быть честным с Богом и понимал, чего Бог хочет для меня. Так что я бы сказал, что так было несколько раз. И никаких сожалений. На самом деле, много благодарности. Много благодарности.

Интервьюер | Кен Пино

Если бы вам нужно было описать кому-то, кто рассматривает возможность религиозной жизни и размышляет, подходит ли ему Кармель, что бы вы сказали, что отличает кармелиток среди этой группы религиозных орденов и что кто-то может подумать о том, что может привлечь кого-то и сказать: да, Кармель - это место для вас.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Для меня, думаю, это так, и не только для нас, но молитва и отношения с Богом очень важны в нашей традиции, и помогать другим людям исследовать этот опыт и углублять его, я нахожу очень приятным, очень радостным. Для меня интересно, что я начал, люди начали приходить ко мне за духовным руководством, когда я был относительно молод. Мы только что закрыли школу, и я был в Лос-Анджелесе, пытаясь продать недвижимость, и все такое прочее, очень мирское занятие. Но люди стали обращаться ко мне за помощью в их духовном пути. Так что все получилось довольно естественно. А потом я решил, что клиническая психология будет очень полезна для углубления этой способности помогать им.

Интервьюер | Кен Пино

Так что, вроде как, не вы нашли путь, а путь нашел вас. Вроде как.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

В какой-то степени это было вполне естественно - чувствовать влечение к чему-то. В 1978 году я поступил в аспирантуру по клинической психологии. Это было как раз в то время, когда начинались докторские программы по пасторской психологии. Но они меня не очень интересовали. Меня интересовала клиническая психология и знание тех проблем, с которыми люди сталкиваются в нашем мире, и я лучше понимал их, изучая клиническую психологию, чем другие.

Интервьюер | Кен Пино

Думаю, это хороший пример, потому что я всегда стараюсь найти в каждом из этих интервью и историй то, что обычно очень легко выделить. И я думаю, что в данном конкретном случае, когда я смотрю на то, что значит "мендикант", и очень много, это то, что у общины была потребность, и вы как кармелитка восполнили эту потребность. Это было не то, что люди традиционно думают о приходском священнике, или же вы увидели потребность в общине и служили этой потребности в рамках своей кармелитской духовности. Это, на мой взгляд, в значительной степени говорит об определении, которое дается в житиях мендикантов. Так ли это? Мендикантский образ жизни. В этом есть смысл.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Конечно. Это, да, это идти туда, где нужна помощь, или быть там, где нужна помощь, и предлагать помощь, и просить о помощи, чтобы сделать это.

Интервьюер | Кен Пино

Я думаю, что бывал здесь один, два, три раза, начиная с 70-х или 80-х годов и заканчивая 20-25 годами. Какие изменения вы заметили? Думаю, я оставлю этот вопрос в таком виде. Какие изменения вы заметили?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

В программе формирования.

Интервьюер | Кен Пино

В программе формирования.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Да. Ну, когда я проходил обучение, я был здесь с 68 по 71 год. Когда я проходил обучение, в основном процесс формирования заключался в том, чтобы посещать занятия, приходить на молитву, выполнять работу по дому. И если ты все это делал, то тебя передавали для торжественных обетов, для диаконства и священства. Не было того ощущения, что мы действительно узнаем людей, помогаем им исследовать свои мотивы и т. д., которое мы делаем в процессе образования сейчас, так что все совсем по-другому. И я вернулся, ну, я думаю, я начал заниматься формированием в 78 году в Калифорнии. И к тому времени она начала смещаться в сторону более тесных встреч с форматорами. И рост в самопознании и размышлениях о том, подходит ли мне это?

Интервьюер | Кен Пино

Я думаю, потому что у вас есть уникальная перспектива от 60-х до 2020-х годов. Вы некоторое время работали в "Ниагаре".

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Я был. У меня было, наверное, два с половиной года или три с половиной года.

Интервьюер | Кен Пино

Я склонен видеть разницу, я могу сказать, что программа формирования до и после пожара изменилась. Не могли бы вы немного рассказать об этом, о тех изменениях, которые произошли до и после пожара?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Конечно, потому что я был там во время пожара, как и в Ниагаре. И перемена заключалась в регулярных встречах с форматорами, в том, что они узнавали тебя, а ты узнавал себя, - это, пожалуй, самое значительное изменение. А ведь до этого, в первые годы моего обучения, на самом деле, как я уже говорил, если ты делал свою работу по дому, сдавал уроки, приходил на молитву, то ты проходил. И это были внешние признаки. Так что большой сдвиг был гораздо более внутренним в плане знакомства с преподавателями, которые узнавали тебя, и, очевидно, ты узнавал себя на более глубоком уровне.

Интервьюер | Кен Пино

Когда вы проходили становление, люди, которые были с вами и стали кармелитами, и люди, которые ушли через них, просто вспомните каких-нибудь людей и какие-нибудь маленькие истории о счастливых моментах, трудных моментах, которые просто выделяются для вас.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

О, конечно. Ну, я имею в виду, что в основном, ну, чтобы дать вам представление, я давал первые обеты, простое исповедание, с 27 другими, 26 другими людьми, или 27 из нас. Когда меня рукоположили, нас было четверо. Так что это был большой исход. Но я до сих пор регулярно, пару раз в год, общаюсь с несколькими ребятами, с которыми я учился, которые теперь женаты, на пенсии и так далее. Так что они были потеряны, но поддерживали дружеские отношения с теми, кто хотел, и с теми, с кем хотел я. Так что в некоторых отношениях было грустно видеть, как они уходят, но ты хочешь, чтобы они были счастливы.

Интервьюер | Кен Пино

Кто из троих прошел с вами путь от начала до конца?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Кевин Лафей, Боб Кэрролл, а затем Блэйки на четвертом.

Интервьюер | Кен Пино

Все в порядке.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Так что да, и никогда, нигде с ними не встречался, как только мы покинули строй. Но преимущество провинциальных отделений, ежегодных собраний и тому подобного в том, что вы остаетесь на связи с людьми.

Интервьюер | Кен Пино

И я думаю, что это говорит о том, что, если вспомнить многие другие религиозные ордена, один из них занимается образованием, другой - уходом за престарелыми. У кармелитов же все так разнообразно: какие у вас есть дары, где вы можете служить? Поэтому я полагаю, что часто вы не следуете друг за другом в большей степени, чем в других орденах.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Да, да, это зависит от того, какие подарки у нас есть и какие потребности.

Интервьюер | Кен Пино

Также произошел большой сдвиг от США и Канады к США и Канаде, Мексике и Сальвадору, Перу и Гондурасу. Убедитесь, что я их всех назвал. Так что это добавило провинции еще больше разнообразия, разнообразия навыков и разнообразия общин. Так что благодаря программе становления. Теперь я знаю... в настоящее время программа образования в Мексике, Сальвадоре, Перу и других странах немного отличается от той, что есть здесь. Но все равно происходит хороший взаимообмен. Все приезжают сюда, учат английский. Почти все едут туда и учат испанский, тратят на это некоторое время или значительную часть времени.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Ну, парни в строю, я бы сказал, знают.

Интервьюер | Кен Пино

Формирование.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

В больших провинциях, возможно, некоторые будут знать испанский, просто потому что это необходимо в церкви сегодня, но не все.

Интервьюер | Кен Пино

Когда это только началось, я бы предположил, что это сдвинулось, было немного с тех пор, как вы были здесь раньше, во время переходного периода и сейчас немного. Стало ли сложнее знать всех по всей провинции? То есть вы больше зависите от глав и тому подобных вещей, чтобы увидеться с ними, потому что не все находятся в одном месте, я думаю.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Да, да, это более сложная задача. Я думаю, что одна из вещей, которую мы пытаемся сделать, - это когда речь идет о стажировках, когда ребята из Южной Америки, Латинской Америки, приезжают сюда, чтобы пройти стажировку в Северной Америке. Некоторые из них отправляются в Лиму, где преподают в средней школе. Так что обмен происходит. Но я думаю, что ребятам из Сальвадора, Перу и других стран очень понравилось здесь. И их очень, я думаю, хорошо приняли. Парни из Северной Америки, янки, взаимодействовали с ними в позитивном ключе.

Интервьюер | Кен Пино

Орден кармелиток существует по всему миру, и я думаю, что для нашей провинции это более уникально, поскольку мы можем сказать, что являемся международной провинцией. Большинство провинций находятся в определенном месте. У нас есть преимущество в виде опыта, талантов и навыков, которые мы привозим из верхней части Северной Америки в нижнюю часть Центральной Америки, так сказать. Таким образом, мы получаем гораздо более разнообразный набор навыков и перспектив. Так что я абсолютно уверен. Если кто-то из вас размышляет о Кармеле и выбирает его, что вы хотели бы сказать им, начиная с программы и до становления, и чем бы вы хотели с ними поделиться?

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Все, что я могу сказать, это то, что эта жизнь благословила меня. Это стоит делать. Это нужно, и я надеюсь, что они чувствуют себя комфортно в том многообразии, которое есть в провинции, но также и в огромных возможностях, образовательных, географических, министерских. У нас огромное разнообразие, так что наслаждайтесь им.

Интервьюер | Кен Пино

Думаю, это все.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Хорошо.

Интервьюер | Кен Пино

Мы в порядке.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Хорошо. Спасибо, Кен. Хорошо.

Интервьюер | Кен Пино

Спасибо. Спасибо.

Фр. Куинн Коннерс, О.Карм.

Конечно, безусловно.