Questa è la settima di undici riflessioni sull'insegnamento di Thomas Merton sulla dinamica Vero Sé/Falso Sé. Questo rapporto conflittuale ma illuminante permea l'enorme quantità di scritti di Merton sulla vita spirituale. Il punto fondamentale del conflitto è l'attrazione dell'individuo verso e lontano da Dio, il suo vero e ultimo destino. L'esposizione di Merton delle conseguenze del peccato originale è spietata nella sua intensità. Questo è il compito del Falso Sé. Allo stesso tempo, l'attrazione del Vero Sé, il richiamo sempre presente dell'amore personale e appassionato di Dio, è ancora più potente. Il cuore umano è il campo di battaglia di questo confronto apparentemente senza fine.

Quando Gesù iniziò il suo ministero pubblico, il desiderio universale del Messia era la realtà dominante. La domanda sul tipo di Messia divenne presto un elemento determinante nella vita e nel ministero di Gesù.

Gesù sapeva che l'intensità e la profondità del conflitto universale tra bene e male avrebbero richiesto che egli diventasse un Messia sofferente. Già in Mc 3,6 i capi di tutte le parti iniziarono a tramare per la sua morte. Questo è diventato il mistero vivificante del messaggio cristiano. Quando Gesù proclamò, “Il Regno di Dio è vicino. Pentitevi e credete al Vangelo”. (Mc 1,15) pochi erano pronti ad accettare il Messia crocifisso come fulcro della Buona Novella dell'amore di Dio.

C'era un secondo grande ostacolo alla proclamazione del Regno da parte di Gesù. Il popolo si aspettava una trasformazione completa dall'improvvisa esplosione dell'attività salvifica di Dio. Gesù aveva un piano diverso. Insisteva che i suoi seguaci facessero parte di questa trasformazione divina prendendo la loro croce e seguendolo. Questo aveva implicazioni sorprendenti ai tempi di Gesù come ai nostri giorni. Richiede cambiamenti profondi nel nostro modo di vedere la realtà.

Trasformazione della coscienza

Continuando a riflettere sulla dinamica Vero Sé/Falso Sé per entrare più profondamente nel Vangelo, abbiamo visto l'importanza vitale della conoscenza di sé. Una parte importante della conoscenza di sé è quella di far emergere e cambiare i valori che creano la nostra visione del mondo. Questo fa chiaramente parte del processo di conversione in corso. Si chiama trasformazione della coscienza. Si tratta di un'attività che consiste nel far emergere e mettere in discussione i falsi valori all'interno della nostra mentalità. Il più delle volte si tratta di valori che ereditiamo e abbracciamo con una consapevolezza minima. Fanno parte della nostra cultura e del nostro ambiente. Per lo più rientrano in quella che chiamiamo saggezza convenzionale.

La maggior parte dell'insegnamento di Gesù è stata una sfida a questa saggezza convenzionale. I suoi insegnamenti, la sua vita e la sua morte pongono l'accento su Dio piuttosto che su se stessi. Questo è il cuore della dinamica Vero Sé/Falso Sé.

In questa visione del mondo ereditata dalla saggezza convenzionale, per lo più contraria al Vangelo, siamo sommersi da pregiudizi e distorsioni nascoste. Siamo bombardati da valori incompatibili con il Vangelo. Ci vengono presentati falsi idoli, a volte oscuri, ma spesso chiaramente evidenti nel loro richiamo all'autoindulgenza. Ci viene detto che i giusti modelli di consumo ci garantiranno il controllo della realtà, ci daranno la certezza della giovinezza, ci permetteranno di determinare il futuro, per non parlare della nostra capacità di negare la morte e di assicurarci una felicità vera e duratura con la giusta carta di credito, le giuste medicine e saggi investimenti.

Una cosa semplice come guardare un evento sportivo o un programma televisivo settimanale offre un assalto di iniziative consumistiche che ci allontanano segretamente dal messaggio di Gesù. Ci troviamo in una situazione molto difficile, in cui abbiamo apparentemente innumerevoli incontri con il messaggio consumistico, indulgente e materialista. Questo è in contrasto con l'ora circa della domenica, se ancora frequentiamo la chiesa. Per la maggior parte di noi, questo è l'unico momento organizzato in cui apriamo la nostra vita alla storia e ai valori del Vangelo.

Il potere nascosto dietro la saggezza convenzionale si traduce in una falsa coscienza. Questa visione distorta della realtà accetta la grave trascuratezza dei poveri e degli emarginati, ci rende ciechi di fronte alla disumanizzazione del consumo eccessivo, banalizza il bisogno di apertura nella comunità riducendolo, spesso, alla paura e all'esclusione dell“”altro", ci trascina nell'indifferenza verso la continua devastazione della creazione di Dio per il guadagno economico e sostiene una diffusa negazione della morte che distorce realmente la realtà della nostra creaturalità.

Questi sono solo alcuni dei molti fattori che alimentano una visione del mondo in costante conflitto con il messaggio di Gesù. Si tratta di un vero e proprio modello di battaglia eterna tra il Vero Sé e il Falso Sé.

L'unico luogo in cui potremo trovare la libertà dall'offensiva incessante dei falsi valori è il ritorno al Vangelo. Abbiamo costantemente bisogno di rinnovare e rafforzare la nostra accettazione della chiamata di Gesù, “Pentitevi e credete al Vangelo!”.”

Tutto l'insegnamento di Gesù chiama i suoi discepoli a partecipare alla sua attività salvifica per realizzare il tanto atteso Regno di Dio. Tutto il suo insegnamento porta a una trasformazione personale e alla partecipazione alla battaglia fondamentale tra il bene e il male. La lezione del rovesciamento evangelico in cui “il primo sarà l'ultimo...” (Mc 9,35). “per salvare la tua vita devi perdere la tua vita” (Mc 8,35), “chi vuole essere grande tra voi sarà vostro servitore” (Mc 10,43) richiedono un profondo cambiamento personale e un impegno ben lontano dalla saggezza convenzionale dei nostri giorni o di qualsiasi altro giorno. Allo stesso modo, il messaggio di un'inclusione sempre più ampia nel “più piccolo dei miei fratelli o delle mie sorelle...” (Mt 25,40).) e il Buon Samaritano (Lc 10,29-37) richiedono un coinvolgimento attivo nell'avvento del Regno.

Gesù è stato chiaro. La battaglia tra il Vero Sé e il Falso Sé, tra la gramigna e il grano, continuerà fino alla fine. (Mt 13:24-30). Il compito del discepolo è lasciare che la propria vita sia una testimonianza per portare amore, luce, verità e guarigione in un mondo intrappolato nelle tenebre, nell'isolamento, nella divisione e nella distruzione dell'odio e dell'egoismo.

L'avvento del Regno continua nell'impegno fedele di tutti i seguaci di Cristo e delle persone di buona volontà. Dove c'è amore, c'è la continua conquista dell'odio, della divisione, del pregiudizio e di tutto ciò che disumanizza. Ovunque ci sia amore, per quanto piccolo e nascosto, è come il seme più piccolo che sboccia in un albero per tutti gli uccelli del cielo. (Mt 13,31-32).

La vita vissuta nella fedeltà al Vangelo porterà l'amore di Dio in un mondo distrutto. (Gv 15). Questa fedeltà alla missione cristiana è la partecipazione all'amore salvifico di Dio. È la realtà ultima del superamento del male attraverso la presenza sempre più estesa dell'amore nel cuore umano. Questa

L'amore richiede servizio e azione responsabile. Questo amore non ha senso senza la preoccupazione per i poveri e i bisognosi. La comunità cristiana dovrà sempre allargare i confini per includere gli abbandonati e i dimenticati. Ci sarà azione, ma questa azione deve essere radicata nell'amore per portare alla vittoria di Dio sul male. Questo avviene quando il Vero Sé regna in noi individualmente e con un'influenza sempre maggiore nel nostro mondo. Tutto questo non avverrà senza una profonda preghiera personale.