Diese Beitrag wurde ursprünglich veröffentlicht auf Gemeinsam beten.
Uns aus der Krise herausleben
Wenn sich der derzeitige Trend fortsetzt, werden die Folgen der unvermeidlichen, apokalyptischen Auswüchse der Krise schon vor unserer Haustür stehen – wenn nicht sogar direkt vor der Haustür –, bevor wir der Realität ins Auge sehen, dass wir uns ändern müssen. Unser Lebensstil des übermäßigen Konsums und die daraus resultierende Verschwendung sind eine der Hauptursachen der Umweltkrise. Papst Franziskus hat sich in seiner Enzyklika dem Chor weiser Stimmen aus aller Welt angeschlossen. Die Botschaft ist klar: Der entscheidende Wendepunkt besteht darin, unseren Lebensstil so zu ändern, dass wir verantwortungsbewusster und respektvoller mit dem Geschenk der Schöpfung Gottes umgehen.
Derzeit sind Komfort und Bequemlichkeit das Maß aller Dinge. Es scheint wahrscheinlich, dass die zerstörerischen Folgen der Krise so lange anhalten werden, bis persönliche Opfer zur Norm werden. Wir werden uns nicht durch Gesetze aus der Krise befreien können. Auch die Technologie bietet uns keinen magischen Ausweg. Wir müssen unseren Weg in eine Vereinbarkeit mit Gottes Plan für seine Schöpfung finden.
Franziskus gibt folgenden praktischen Rat: “Die christliche Spiritualität bietet ein alternatives Verständnis von Lebensqualität und regt zu einem prophetischen und kontemplativen Lebensstil an, der zu tiefer Freude fähig ist, frei von der Besessenheit vom Konsum. Wir müssen uns eine uralte Lehre zu eigen machen, die in verschiedenen religiösen Traditionen und auch in der Bibel zu finden ist. Es ist die Überzeugung, dass ‘weniger mehr ist’. Eine ständige Flut neuer Konsumgüter kann das Herz verwirren und uns daran hindern, jeden Namen und jeden Augenblick zu schätzen…
Die christliche Spiritualität strebt nach einem Wachstum, das von Mäßigung und der Fähigkeit geprägt ist, sich mit wenig zufrieden zu geben. Es ist eine Rückkehr zu jener Einfachheit, die es uns ermöglicht, innezuhalten und die kleinen Dinge zu schätzen, dankbar zu sein für die Möglichkeiten, die uns das Leben bietet, uns geistig von dem zu lösen, was wir besitzen, und nicht der Traurigkeit darüber zu verfallen, was uns fehlt.” (Laudato Si’ Nr. 222)
Franziskus schlägt einige einfache, aber bedeutungsvolle Schritte vor, mit denen wir unsere Reaktion auf die Krise in Angriff nehmen können:
“Die Erziehung zur Umweltverantwortung kann Verhaltensweisen fördern, die sich direkt und maßgeblich auf die Welt um uns herum auswirken, wie zum Beispiel den Verzicht auf Plastik und Papier, die Reduzierung des Wasserverbrauchs, die Mülltrennung, das Kochen nur der Menge, die vernünftigerweise verzehrt werden kann, die Fürsorge für andere Lebewesen, die Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel oder Fahrgemeinschaften, das Pflanzen von Bäumen, das Ausschalten unnötiger Lichter oder eine Vielzahl anderer Praktiken. All dies spiegelt eine großzügige und wertvolle Kreativität wider, die das Beste im Menschen zum Vorschein bringt. Etwas wiederzuverwenden, anstatt es sofort wegzuwerfen, kann – wenn es aus den richtigen Gründen geschieht – ein Akt der Liebe sein, der unsere eigene Würde zum Ausdruck bringt.” (Laudato Si’ Nr. 211)
Heutzutage ist es politischer Selbstmord, auch nur ansatzweise persönliche Opfer zu fordern. Wir befinden uns in einer Situation, die die Existenz des menschlichen Lebens auf unserem Planeten bedroht. Dennoch lehnt die Mehrheit persönliche Opfer und Veränderungen strikt ab.
Im Sommer 2026 berichteten die Abendnachrichten jeden Abend über neue Horrorgeschichten von verheerenden Überschwemmungen, Stürmen, Tornados und Rekordregenfällen. Diese Ereignisse haben Millionen von Menschen tiefe persönliche Verluste und Chaos beschert. Andererseits war von beiden Seiten des politischen Spektrums kaum ein Wort zum Klimawandel zu hören.
Deshalb fordert uns „Laudato Si’“ so eindringlich dazu auf, anzuerkennen, dass die Krise im Grunde ein spirituelles Problem ist. Wir brauchen eine Spiritualität, die uns hilft, uns von der Versklavung durch einen zerstörerischen Konsumlebensstil zu befreien. Dies wird zu einer intelligenteren und engagierteren Offenheit führen, um uns der bedrohlichen Realität zu stellen, die vor uns liegt.
Es geht um die Sünde:
- Es ist eine Sünde, Gottes Herrschaft nicht anzuerkennen.
- Es ist die Sünde der Gotteslästerung, Gottes Schöpfung so zu behandeln, als wäre sie nur ein Mittel zur Befriedigung menschlicher Gier.
- Es ist die Sünde, die die tiefgreifendste Missachtung und Vernachlässigung des menschlichen Lebens hervorruft.
All dies leugnet ganz offen Gottes Plan für die gesamte Menschheit und Gottes Schöpfung. Die Natur dient der Herrlichkeit Gottes und nicht unserem Komfort. Die grundlegende Sünde besteht darin, uns selbst in den Mittelpunkt zu stellen und Gott zu unserem Diener zu machen.
Wir brauchen eine Spiritualität, die uns die Freiheit gibt, sowohl mit den Augen des Herzens als auch mit den Augen des Verstandes zu sehen. Wir brauchen eine Spiritualität, die uns ermutigt, Tugenden anzunehmen, die es uns ermöglichen, verantwortungsbewusst mit dem auszukommen, was wir brauchen, und die Wünsche einer milliardenschweren Werbeindustrie zurückzuweisen, die unseren Alltag mit Unwahrheiten überschwemmt. Selten wurden wir dazu herausgefordert, zu verstehen, dass das Kaufen von Dingen sowohl ein moralischer Akt als auch eine wirtschaftliche Entscheidung ist. Die Anerkennung dieser Realitäten ist der erste Schritt auf einem Weg, der der gesamten Menschheit helfen soll, ein produktives, gesundes und verantwortungsbewusstes Leben zu führen, das Gottes Geschenk der Schöpfung achtet und pflegt. Wir brauchen einen radikal neuen Lebensstil. In “Laudato Si”“ heißt es dazu: „Da der Markt dazu neigt, extremen Konsum zu fördern, um seine Produkte zu verkaufen, können Menschen leicht in einen Strudel unnötiger Käufe und Ausgaben geraten. Der zwanghafte Konsum ist ein Beispiel dafür, wie sich das techno-ökonomische Paradigma auf den Einzelnen auswirkt … Dieses Paradigma lässt die Menschen glauben, sie seien frei, solange sie die vermeintliche Freiheit zum Konsum haben. Doch die wirklich Freien sind die Minderheit, die wirtschaftliche und finanzielle Macht ausübt.“ (Laudato Si’ Nr. 203)
In dem päpstlichen Schreiben heißt es weiter: “Wenn Menschen egozentrisch und in sich selbst verschlossen werden, nimmt die Gier zu. Je leerer das Herz eines Menschen ist, desto mehr braucht er oder sie Dinge, die er oder sie kaufen, besitzen und konsumieren kann.” (Laudato Si’ Nr. 204)
Die folgenden Blogbeiträge dieser Reihe bieten eine konkretere Einführung in eine ökologische Spiritualität, und die folgenden Zitate aus „Laudato Si’“ laden uns zu tieferer Reflexion und zum Handeln ein.
- “Das reiche Erbe der christlichen Spiritualität, die Wahrheit aus 20 Jahrhunderten persönlicher und gemeinschaftlicher Erfahrung, leistet einen wertvollen Beitrag zur Erneuerung der Menschheit. An dieser Stelle möchte ich den Christen einige Anregungen für eine ökologische Spiritualität geben, die in den Überzeugungen unseres Glaubens verwurzelt ist, da die Lehren des Evangeliums direkte Auswirkungen auf unsere Art zu denken, zu fühlen und zu leben haben. Mehr noch als an Ideen oder Konzepten als solchen interessiert mich, wie eine solche Spiritualität uns zu einem leidenschaftlicheren Engagement für den Schutz unserer Welt motivieren kann.” (Laudato Si’ Nr. 216)
- “Die Natur ist voller Worte der Liebe, aber wie können wir ihnen inmitten des ständigen Lärms, der endlosen und nervenaufreibenden Ablenkungen oder des Kultes um den äußeren Schein Gehör schenken? Viele Menschen spüren heute ein tiefgreifendes Ungleichgewicht, das sie zu hektischer Aktivität treibt und ihnen das Gefühl gibt, beschäftigt zu sein und ständig in Eile zu sein, was wiederum dazu führt, dass sie rücksichtslos über alles um sie herum hinweggehen. Auch dies wirkt sich darauf aus, wie sie mit der Umwelt umgehen.” (Laudato Si’ Nr. 225)
Nachtrag
In diesen verschiedenen Blogbeiträgen zu ’Laudato Si’“ über die ökologische Umkehr werde ich einige hilfreiche Informationen einfließen lassen, die größtenteils aus dem Karmeliter-Newsletter der Provinz vom Reinsten Herzen Mariens stammen – mit besonderem Dank an Dennis Kalob, den Herausgeber. Ebenso werde ich zahlreiche Zitate aus der Enzyklika verwenden, sowohl im Text der Blogbeiträge als auch in Form von Zitatzeilen zum Nachdenken am Ende jedes Beitrags. Damit möchte ich den Lesern die Bedeutung der radikalen Vision von Papst Franziskus für unsere Zeit näherbringen. Auch wenn diese vielen Zitate aus dem päpstlichen Schreiben den Text zweifellos etwas schwerer lesbar machen, glaube ich, dass sich der Aufwand durchaus lohnt.
Fest des heiligen Franziskus und letzter Tag der Schöpfungszeit: 4. Oktober
Der folgende Text stammt von der Website „Spirit of Francis“, https://www.spiritoffrancis.com/feast-of-francis/
Jedes Jahr am 4. Oktober feiern Christen und viele andere Menschen auf der ganzen Welt das Fest des heiligen Franz von Assisi – jenes fröhlichen Ordensbruders, dessen Leben geprägt von Einfachheit, Mitgefühl und Verbundenheit mit der gesamten Schöpfung auch acht Jahrhunderte später noch immer inspiriert.
Franziskus wurde Ende des 12. Jahrhunderts in Assisi geboren und wandte sich von Reichtum und Ehrgeiz ab, um Christus in Armut und Freude nachzufolgen. Er lebte unter den Armen, kümmerte sich um die Kranken, suchte Frieden in Zeiten des Konflikts und lehrte, dass jedes Geschöpf ein Bruder oder eine Schwester ist. Seine Freundschaft mit Klara von Assisi und seine zärtliche Liebe zur Natur haben auch heute noch große Aussagekraft.
Das Fest ist ein Tag, an dem wir für diese Vision der Hoffnung danken – um uns daran zu erinnern, dass es beim Glauben um Beziehungen geht: zu Gott, zueinander und zur Erde selbst. Im Oktober 2026 begehen wir den 800. Jahrestag des Todes des heiligen Franziskus – nicht als einen Moment der Trauer, sondern der Erneuerung. Dieses Jubiläum lädt uns ein, erneut in seine Fußstapfen zu treten: einfach zu leben, gerecht zu handeln, das Zerbrochene wieder aufzubauen und die Gegenwart Christi in jedem Menschen und jedem Teil der Schöpfung zu erkennen.
An diesem Meilenstein gedenken wir nicht nur eines Heiligen, sondern feiern auch eine lebendige Bewegung des Friedens, der Versöhnung und der freudigen Liebe, die unsere Welt auch heute noch braucht.
