事物的眼泪愤怒时代的先知智慧

作者：理查德-罗尔，OFM
Convergent Books, 2025, 205pp

由格雷戈里-霍克（Gregory Houck）审查，O.Carm.

理查德-罗尔神父（Father Richard Rohr, OFM）将他的新书《事物的眼泪》（The Tears of Things）称为 "愤怒时代的先知智慧"：这句话出自维吉尔在俯瞰罗马与迦太基的战事之后发出的呐喊："一切都在流泪；一切都值得流泪"。罗尔神父说，这同样是《圣经》中所有先知的呐喊。 当你阅读任何一位先知时，你会发现每一位先知都是如何以自以为是的谴责开始的，充满了对某些违规行为的愤怒和怨恨。先知的自我与信息紧密相连。如果他的信息没有被接受，他就会愤怒，谴责就会升级。但继续阅读下去，你会发现先知开始变得温和。 他不再谴责人们，而是开始同情和怜悯他们，为他们的无知而流泪。他的怜悯和同情不仅仅局限于以色列人民，而是扩展到所有民族。 他意识到，上帝的怜悯和同情也是一样的；并不是勉强地只给予表现良好的以色列人，而是大量地给予所有民族。先知为给予每个人的丰厚礼物而喜极而泣。 鲁尔写道："先知们有一个缓慢而真实的过程，从愤怒和愤怒（虽然是不同形式的神圣混乱）到眼泪和悲伤，然后转变为怜悯，这是他们对邪恶和不公正的成熟反应"（第 113 页）。

然后，罗尔神父对每一位先知--耶利米、以利亚、约拿、施洗约翰、以赛亚（各部分）和以西结--进行了研究，以说明每一位先知的这一运动--为读者很好地总结了每一位先知的信息及其历史环境。他称其中一些先知为 "未完成的"，因为他们的信息还没有扩展到怜悯；例如，施洗约翰除了 "你们这群毒蛇 "的信息外，并没有得到更多的信息，因为希律王缩短了他的生命。

这本书不仅是对先知们的历史考察，也是对我们这个时代的预言。 每个人都有自己的观点；每个人都很愤怒；每个人都在谴责什么（另一个政党、其他文化或群体、其他世代）。鲁尔写道："如果我们在愤怒和怨恨中停留太久，我们就会义无反顾地将伤害传递到新的方向，我们会以自己都意识不到的方式伤害自己的灵魂。这是在扼杀我们的后现代世界"。罗尔神父呼吁我们走与先知们相同的成熟之路。他写道："像先知们一样，我们也必须成长和改变，从二元对立的愤怒转变为感同身受的眼泪--我们必须认识到，上帝也是这样做的"（第150页）。 这就是先知的智慧。