{"id":28290,"date":"2026-09-26T22:53:46","date_gmt":"2026-09-27T03:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/the-twenty-sixth-sunday-of-ordinary-time\/"},"modified":"2026-09-27T18:08:53","modified_gmt":"2026-09-27T23:08:53","slug":"the-twenty-sixth-sunday-of-ordinary-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/it\/the-twenty-sixth-sunday-of-ordinary-time\/","title":{"rendered":"VENTISEIESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO"},"content":{"rendered":"
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Matteo 21, 28-32 <\/h1>\n
Cari amici, gli eventi odierni tratti dal Vangelo secondo Matteo si collocano subito dopo il glorioso ingresso di Ges\u00f9 a Gerusalemme in sella a un asino. La purificazione del Tempio fa degenerare l\u2019ostilit\u00e0, gi\u00e0 intensa, tra Ges\u00f9 e i capi religiosi. L\u2019impatto di questi eventi prepara il terreno per un conflitto ancora pi\u00f9 profondo. Con la parabola odierna dei due figli, Ges\u00f9 non usa mezzi termini nell\u2019acuirsi della tensione.<\/p>\n

Un punto importante da tenere presente fin dall\u2019inizio \u00e8 che l\u2019ordine della sfida lanciata ai due figli smentisce un forte pregiudizio radicato nel corso dei secoli, secondo cui il popolo d\u2019Israele sarebbe il primo figlio e la Chiesa il secondo. Ci\u00f2 non corrisponde n\u00e9 a questa parabola n\u00e9 a nessun autentico insegnamento cristiano. Non \u00e8 una questione di cronologia. Ci\u00f2 che \u00e8 in gioco \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 profondo e pi\u00f9 permanente nella vita di un credente: fare la volont\u00e0 del Padre. <\/p>\n

I comportamenti opposti dei due figli, messi in evidenza nella parabola di oggi, sottolineano la contraddizione tra il programma dei capi e la misericordia universale del Dio rivelato da Ges\u00f9. L\u2019affermazione di Ges\u00f9 secondo cui gli esattori delle tasse e le prostitute sarebbero entrati nel regno prima dei capi dei sacerdoti e degli anziani era intesa come una sfida a coloro che si consideravano il popolo eletto di Dio e, quindi, i figli e le figlie prediletti. In seguito, ci\u00f2 sarebbe diventato una prova per i cristiani ebrei nell\u2019accogliere i gentili nella Chiesa primitiva. Inoltre, mette in discussione la nostra disponibilit\u00e0 ad accogliere l\u2019invito sempre pi\u00f9 ampio del Vangelo rivolto ai presunti emarginati dei nostri giorni, in qualunque modo essi sconvolgano la nostra compiacenza. <\/p>\n

La parabola \u00e8 uno strumento di autoconsapevolezza. Non ci vuole grande perspicacia per rendersi conto che condividiamo l\u2019ambiguit\u00e0 dell\u2019impegno che Ges\u00f9 rivela nei due figli. La perenne volubilit\u00e0 del cuore umano non \u00e8 mai lontana da noi. Quando si tratta di vero discepolato, l\u2019agire ha la precedenza sul dire. \u00c8 innegabile che, in momenti diversi della nostra vita, ricopriamo il ruolo di entrambi i figli. La nostra sfida consiste nel cercare costantemente l\u2019unicit\u00e0 di intenti. Dobbiamo rendere il nostro \u00abs\u00ec\u00bb a Dio pi\u00f9 fedele e pi\u00f9 determinato nella nostra vita quotidiana.<\/p>\n

La domanda di Ges\u00f9, \u201cChi dei due ha fatto la volont\u00e0 del padre?\u201d (Mt 21,31)<\/b> \u00e8 una sfida per gli ascoltatori e per noi. Ci sta chiedendo: quale dei due figli \u00e8 veramente giusto? Con chi ci identifichiamo?<\/p>\n

Una vera vita spirituale ci aiuta ad affrontare il problema dell\u2019ambiguit\u00e0 personale. La preghiera apre gli occhi del cuore all\u2019esperienza del \u201cSegugio del Cielo\u201d. Si tratta di una bellissima poesia che rivela la grazia di Dio nel suo instancabile perseguimento di noi, nonostante la nostra perenne resistenza alla Sua chiamata. L\u2019amore di Dio cerca continuamente di rendere il nostro \u00abs\u00ec\u00bb sempre pi\u00f9 generoso e coerente. Una preghiera personale fedele e impegnata ci permette di crescere gradualmente nella consapevolezza della nostra ambiguit\u00e0 personale. L\u2019amore meraviglioso e misericordioso di Dio \u00e8 sempre presente per noi, indipendentemente dalle distrazioni, dagli attaccamenti o dalle illusioni del nostro cuore frammentato. Dobbiamo semplicemente accettare la nostra povert\u00e0, che ci rende capaci di rispondere alla chiamata senza fine a una vita nuova. Questo \u00e8 il nostro \u00abs\u00ec\u00bb a Ges\u00f9. Questa \u00e8 la nostra conversione. Non \u00e8 un evento isolato. \u00c8 un processo continuo, una lotta costante per rimanere fedeli all\u2019impegno di camminare sulle orme di Ges\u00f9.<\/p>\n

\u00c8 particolarmente opportuno che utilizziamo la nostra partecipazione settimanale all\u2019Eucaristia come momento per rinnovare il nostro \u201cs\u00ec\u201d a Dio per l\u2019intera settimana. Il nostro incontro settimanale con Cristo eucaristico ci prepara sempre ai momenti speciali e, molto spesso, sorprendenti di grazia che ci attendono durante la settimana.<\/p>\n

Man mano che impariamo a conoscere noi stessi, acquisiamo maggiore consapevolezza della nostra tendenza all\u2019autoinganno. La nostra inclinazione pi\u00f9 forte \u00e8 quella di trovare un compromesso comodo, in cui il nostro \u201cs\u00ec\u201d sia il minimo per Dio e il massimo per noi. Attraverso la fedelt\u00e0 alla preghiera, impariamo a conoscere la geografia del cuore umano. Impariamo a riconoscere il grande abisso che separa le buone intenzioni della mente dalla realt\u00e0 vissuta. Impariamo che chiunque scelga di cambiare il proprio cuore in meglio sar\u00e0 accolto nel regno di Dio.<\/p>\n

Dio \u00e8 paziente con noi, ma proprio come i discepoli, arriva un momento in cui dobbiamo camminare con Ges\u00f9 verso Gerusalemme. \u00c8 nella fedelt\u00e0 alla preghiera che ci libereremo da un cuore turbato, intrappolato nell\u2019enigma tra l\u2019impegno e l\u2019autoindulgenza. La fedelt\u00e0 a Ges\u00f9 ci lascia nel cuore un unico desiderio: un \u00abs\u00ec\u00bb libero e generoso al messaggio del Vangelo.<\/p><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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