{"id":26709,"date":"2026-07-31T00:32:42","date_gmt":"2026-07-31T05:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/uncategorized\/saint-teresa-of-avila-prayer-and-the-call-of-the-gospel-5\/"},"modified":"2026-07-31T14:53:31","modified_gmt":"2026-07-31T19:53:31","slug":"saint-teresa-of-avila-prayer-and-the-call-of-the-gospel-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/it\/fr-tracy\/saint-teresa-of-avila-prayer-and-the-call-of-the-gospel-5\/","title":{"rendered":"SANTA TERESA D'AVILA, LA PREGHIERA E LA CHIAMATA DEL VANGELO -5"},"content":{"rendered":"

Questo posta<\/a> \u00e8 stato pubblicato originariamente su questo sito<\/a>.<\/p>

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Teresa d\u2019Avila sulla preghiera<\/h1>\n

L\u2019intuizione fondamentale di Teresa \u00e8 meravigliosamente semplice ma rivoluzionaria. Ella ha compreso se stessa in relazione a Dio. Dio \u00e8 il Creatore, la fonte di compassione, misericordia e amore senza limiti n\u00e9 condizioni. Dio ci chiama alla vita del Mistero dell\u2019Amore e al mare della misericordia. Teresa era la creatura, peccatrice ma amata e perdonata con misericordia e compassione che permeavano e avvolgevano tutta la sua vita.<\/p>\n

Il suo obiettivo era chiarissimo. Si trattava di un percorso volto a raggiungere l\u2019unione con Dio, nonostante la sua condizione di peccatrice. La sua profonda preghiera personale le permise di sperimentare Dio come misura della realt\u00e0, piuttosto che i propri bisogni e i vantaggi di una vita egocentrica.<\/p>\n

Il peccato di cui parla Teresa non \u00e8 una qualche attivit\u00e0 grossolanamente immorale. \u00c8 la distorsione fondamentale del cuore: scegliere le creature al posto di Dio, scegliere gli dei minori anzich\u00e9 il vero Dio. Teresa si preoccupa del modo in cui ci relazioniamo con tutte le cose e con ogni persona. Tutte le relazioni devono essere radicate e orientate alla nostra ricerca di Dio. Altrimenti, viviamo nella menzogna.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 trovava espressione in ci\u00f2 che si manifestava nella sua esperienza quotidiana. Il suo insegnamento sulla preghiera scaturiva da questo incontro dinamico tra l\u2019accettazione della sua condizione di fragilit\u00e0 e il dono travolgente della misericordia di Dio.<\/p>\n

Sebbene Teresa non si stanchi mai di sottolineare l\u2019importanza della preghiera, spesso la bilancia con un messaggio sull\u2019importanza del servizio e della presenza di fronte alle molteplici esigenze della vita. Ha sempre visto Cristo nei bisogni del prossimo. Insisteva sul fatto che serviamo Cristo rispondendo ai bisogni di tutti, come ad esempio \u201cPrendersi cura dei malati, dare una mano nelle faccende domestiche, dedicarsi ai compiti pi\u00f9 umili: sono tutti modi per servire l\u2019Ospite che viene a stare con noi.\u201d (La via della perfezione 17:6)<\/b><\/p>\n

Ecco un elenco di alcune delle sue riflessioni pi\u00f9 significative sulla preghiera:<\/p>\n

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  • La conoscenza di s\u00e9 le permise di vedere se stessa in relazione a Dio come Creatore e la allontan\u00f2 dall'illusione dell'egocentrismo.<\/li>\n<\/ul>\n
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    • Considerava la vita come la grazia pi\u00f9 grande, poich\u00e9 essa \u00e8 ricca di possibilit\u00e0 di nuovo amore e di libert\u00e0 man mano che ci si avvicina al vero centro nel \u201cdare e avere\u201d dell\u2019esperienza quotidiana.<\/li>\n<\/ul>\n
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      • Capiva la necessit\u00e0 di accettare la realt\u00e0 cos\u00ec com\u2019\u00e8 e non come qualcosa che possiamo controllare. Accettando la realt\u00e0, ci apriamo al richiamo di Dio, anche se sembra contrario ai nostri piani e ai nostri interessi.<\/li>\n<\/ul>\n
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        • Considerava i propri problemi e le proprie difficolt\u00e0 come vere e proprie opportunit\u00e0. Erano fonti di libert\u00e0 nel suo cammino verso Dio, anche se sembravano in contrasto con i suoi obiettivi personali, i suoi desideri e i suoi interessi.<\/li>\n<\/ul>\n
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          • Ha imparato a interpretare la realt\u00e0 in base a quanto questa la avvicinasse a Dio e non come fonte di conforto, prestigio e potere. Questo \u00e8 ci\u00f2 che intendeva con \u201cGet Real\u201d.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

            Per Teresa, la preghiera \u00e8 il dono unico che ci aiuta a vedere e ad accogliere la chiamata di Dio a entrare nel Mistero che \u00e8 Dio stesso. La preghiera \u00e8 un mezzo per raggiungere un fine. Il vero obiettivo \u00e8 trovare e amare Dio nella nostra esperienza di vita.<\/p>\n

            Il programma di Teresa, improntato all\u2019umilt\u00e0, al distacco e all\u2019amore per i suoi fratelli e sorelle, \u00e8 il mezzo per superare il tumulto e il disordine interiori, conseguenze del peccato, che albergano in noi. Questi turbamenti interiori sono gli ostacoli principali alla preghiera. Sono il frutto di un cuore diviso che ci trascina in molte direzioni. Quando non preghiamo regolarmente e con profondit\u00e0, vanifichiamo l\u2019intero cammino volto a entrare nel Mistero dell\u2019Amore e della Misericordia che \u00e8 Dio.<\/p>\n

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            Teresa e la comunit\u00e0<\/h2>\n

            Vorrei approfondire il messaggio di Teresa sulla comunit\u00e0 riflettendo su due incontri molto comuni. Il primo \u00e8 una cena del Giorno del Ringraziamento. Il secondo \u00e8 una riunione in chiesa per organizzare la liturgia. La scelta di questi due incontri \u00e8 arbitraria. Potrebbe trattarsi di qualsiasi tipo di incontro in cui le persone condividono valori e si sostengono a vicenda.<\/p>\n

            L\u2019esperienza ci insegna che questi due incontri racchiudono numerose possibilit\u00e0, che vanno da un\u2019esperienza di comunione davvero profonda a conflitti distruttivi, con ogni sorta di sfumature intermedie.<\/p>\n

            I messaggi di Teresa sulla conoscenza di s\u00e9 e sulla carit\u00e0 offrono spunti davvero utili.<\/p>\n

            Nelle prime tre Dimore del Castello Interiore si assiste a una crescita progressiva nelle fasi iniziali della conoscenza di s\u00e9. In effetti, questo periodo di crescita abbraccia un ampio spettro di consapevolezza di s\u00e9. Tutta questa crescita \u00e8 principalmente frutto dello sforzo personale. Di fatto, \u00e8 fondamentalmente egocentrica e non incentrata su Dio. Tuttavia, come spiega Teresa nella terza Dimora, si nota una crescente maturit\u00e0 nell\u2019accettare la nostra peccaminosit\u00e0 personale.<\/p>\n

            Con il passaggio alla quarta Dimora e a quelle successive, man mano che l\u2019esperienza della contemplazione si approfondisce, Dio viene progressivamente coinvolto. La luce della presenza divina produce un cambiamento intensamente trasformativo che culmina nel Matrimonio Spirituale nella Settima Dimora.<\/p>\n

            La domanda che sorge spontanea \u00e8: cosa c'entra tutto questo con i nostri due incontri?<\/p>\n

            La risposta sta nell\u2019egoismo umano e nel modo in cui evitarne le conseguenze dannose. I conflitti che sorgono sono quasi sempre il risultato di un\u2019agenda profondamente personale che non tiene conto di un altro punto di vista. Ci\u00f2 deriva da una mancanza di conoscenza di s\u00e9.<\/p>\n

            Man mano che avanziamo nel cammino spirituale, la crescita nella conoscenza di s\u00e9 porter\u00e0 una luce interiore sempre pi\u00f9 potente sulla situazione. Quella che un tempo era una visione del problema, amaramente divisiva e basata su un\u2019alternativa binaria, ora si apre a diverse opzioni ragionevoli. \u00c8 il dono della saggezza che guida la discussione lontano dal conflitto e verso una ricerca ragionevole e caritatevole di riconciliazione e risoluzione. La forza motrice della guarigione e della costruzione di ponti scaturisce dalle figure di saggezza che godono del dono divino di una profonda conoscenza di s\u00e9 e di carit\u00e0, che permette loro di andare oltre l\u2019interesse personale per dedicarsi al bene degli altri e della comunit\u00e0. Esse portano la luce dell\u2019amore e della verit\u00e0 nel dialogo<\/p>\n

            Quando serve, sono i primi a perdonare e a invitare alla pazienza e alla comprensione nei confronti di tutti i membri del gruppo. Il loro obiettivo \u00e8 un amore che guarisce, non un programma dettato dall\u2019ipocrisia.<\/p>\n

            Teresa offre un bellissimo insegnamento che mette in luce questa realt\u00e0 risanatrice.<\/p>\n

            \u201cMa la via sicura per l\u2019anima che pratica la preghiera sar\u00e0 quella di non preoccuparsi di nulla e di nessuno e di prestare attenzione a se stessa e al compiacimento di Dio\u2026 Cerchiamo per\u00f2 di sforzarci sempre di guardare alle virt\u00f9 e alle buone azioni che vediamo negli altri e di coprire i loro difetti con il pensiero dei nostri grandi peccati. Questo \u00e8 un modo di agire che, sebbene non possiamo metterlo in pratica con perfezione fin da subito, ci fa acquisire gradualmente una grande virt\u00f9, ovvero: considerare tutti gli altri migliori di noi stessi. In questo modo, con l\u2019aiuto di Dio, si comincia ad acquisire questa virt\u00f9, poich\u00e9 \u00e8 necessaria in tutte le cose; e quando manca, tutti i nostri sforzi sono inutili\u201d. (Vita 13,12)
            <\/b><\/p>\n

            Conclusione<\/h2>\n

            L\u2019invito di Teresa alla conoscenza di s\u00e9, che \u00e8 sempre legato all\u2019umilt\u00e0, racchiude il dono della vera pace e della trasformazione. Qualsiasi famiglia, piccolo gruppo, ambiente di lavoro, sala professori o persino una comunit\u00e0 pi\u00f9 ampia o un quartiere sar\u00e0 benedetto dalla saggezza collettiva che scaturisce da individui illuminati. Questo \u00e8 il fulcro del messaggio di Teresa: spezzare la discordia cos\u00ec diffusa in ogni forma di comunit\u00e0. \u00c8 la saggezza dell\u2019altruismo che porta il messaggio evangelico nella realt\u00e0 delle nostre vite ferite e del nostro mondo ferito. \u00c8 sempre la croce della nostra morte all\u2019egoismo che conduce alla risurrezione a una vita nuova.<\/p><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            This post was originally published on this site. Teresa of Avila on Prayer Teresa’s fundamental insight is wonderfully simple but revolutionary. She understood herself in relation to God. God is […]<\/p>\n","protected":false},"author":234,"featured_media":26710,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_analytify_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[358],"tags":[],"class_list":["post-26709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fr-tracy"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t