{"id":24568,"date":"2026-04-23T23:43:00","date_gmt":"2026-04-24T04:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/uncategorized\/the-false-self-and-the-true-self-4\/"},"modified":"2026-04-24T12:53:10","modified_gmt":"2026-04-24T17:53:10","slug":"the-false-self-and-the-true-self-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/it\/fr-tracy\/the-false-self-and-the-true-self-4\/","title":{"rendered":"IL FALSO S\u00c9 E IL VERO S\u00c9-4"},"content":{"rendered":"

Questo posta<\/a> \u00e8 stato pubblicato originariamente su questo sito<\/a>.<\/p>

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Questa \u00e8 la quarta di undici riflessioni sull'insegnamento di Thomas Merton sulla dinamica Vero S\u00e9\/Falso S\u00e9. Questo rapporto conflittuale ma illuminante permea l'enorme quantit\u00e0 di scritti di Merton sulla vita spirituale. Il punto fondamentale del conflitto \u00e8 l'attrazione dell'individuo verso e lontano da Dio, il suo vero e ultimo destino. L'esposizione di Merton delle conseguenze del peccato originale \u00e8 spietata nella sua intensit\u00e0. Questo \u00e8 il compito del Falso S\u00e9. Allo stesso tempo, l'attrazione del Vero S\u00e9, il richiamo sempre presente dell'amore personale e appassionato di Dio, \u00e8 ancora pi\u00f9 potente. Il cuore umano \u00e8 il campo di battaglia di questo confronto apparentemente senza fine.<\/b><\/p>\n

Prima parte<\/i><\/b><\/div>\n

Nel cammino spirituale, la maggior parte delle persone fa esperienza di numerose conversioni. Queste esperienze spirituali variano per intensit\u00e0 e profondit\u00e0. Una delle componenti di questo processo di conversione \u00e8 una sorprendente nuova consapevolezza di quanto si fosse ciechi alle richieste del messaggio evangelico.<\/p>\n

Credo che molti possano capire i miei incontri di una vita con l'apparentemente infinita chiamata del Vangelo all'inclusione. Crescendo, sentivo che era un sacrilegio per le ragazze fare sport. Allo stesso modo, la \u201cgente di colore\u201d aveva il proprio quartiere, davvero donato da Dio. Gli omosessuali e le lesbiche, a tutti gli effetti, non esistevano.<\/p>\n

\u00c8 stato un viaggio tumultuoso per me che mi sono allontanata dal sessismo, dal razzismo e dagli atteggiamenti omofobici che sostenevano il dominio del mio falso io. Senza dubbio, ho ancora molta strada da fare per quanto riguarda questi grandi inganni della nostra societ\u00e0.<\/p>\n

In ognuno di questi profondi pregiudizi, ci sono stati periodi di conversione che hanno comportato una riflessione che ha aperto gli occhi. Ci\u00f2 ha messo in luce la profondit\u00e0 della deviazione dal messaggio evangelico che regnava nel mio cuore. Questo \u00e8 un chiaro esempio dell'insegnamento di Merton sul passaggio all'illuminazione e alla conversione, quando ci allontaniamo parzialmente dal Falso S\u00e9 per arrivare al Vero S\u00e9. \u00c8 un cammino lungo e difficile. Tuttavia, ci sono molte piccole, e anche grandi, vittorie lungo il cammino. Se restiamo fedeli alla lotta per camminare con Ges\u00f9, la grazia di Dio non ci abbandona mai. Il processo in questa vita \u00e8 sempre limitato, incompiuto e richiede di pi\u00f9. Tuttavia, ci stiamo muovendo nella giusta direzione, purch\u00e9 non soccombiamo all'apatia e alla negligenza. <\/p>\n

La strada per Gerusalemme<\/i><\/b><\/div>\n

Nel Vangelo di Marco abbiamo un esempio davvero impegnativo di questa lotta tra le tenebre e la luce nella dinamica falso s\u00e9\/vero s\u00e9. In tutto il suo Vangelo, Marco offre un ritratto particolarmente duro degli apostoli. Li presenta come un gruppo che non ha capito il messaggio.<\/p>\n

Questo approccio in Marco fa parte della sua perspicace lezione sulla complessit\u00e0 e la profondit\u00e0 che l'autentica fedelt\u00e0 a Ges\u00f9 effettivamente richiede.<\/p>\n

Nella sezione del Vangelo (Mc 8,22-10,52) che viene spesso chiamata \u201cLa strada per Gerusalemme\u201d, Ges\u00f9 fa tre predizioni della Passione, della Morte e della Risurrezione. In ognuno di questi tre segmenti c'\u00e8 una struttura comune. <\/b><\/p>\n

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  • Ges\u00f9 fa la predizione. Gli apostoli non capiscono e non accettano la spaventosa possibilit\u00e0.<\/li>\n<\/ul>\n
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    • In realt\u00e0, si muovono nella direzione opposta rispetto all'affermazione di Ges\u00f9. Il suo messaggio proclama un Messia sofferente. Questo era totalmente contrario alle speranze e alle ambizioni degli apostoli. Le loro aspettative per il futuro prevedevano potere, prestigio e ricchezza.<\/li>\n<\/ul>\n
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      • Infine, Ges\u00f9 presenta un breve e chiaro insegnamento sulle esigenze di conversione al messaggio evangelico.<\/li>\n<\/ul>\n

        Questa selezione del testo di Marco inizia e termina con la guarigione di un cieco. Nei tre segmenti evangelici, la cecit\u00e0 degli apostoli si manifesta in Pietro che dice a Ges\u00f9 che non doveva soffrire (Mc 8,32), negli apostoli che discutono su chi sia il pi\u00f9 grande (Mc 9,34) e, infine, in Giacomo e Giovanni che chiedono il privilegio di sedere alla sua destra e alla sua sinistra nei prossimi giorni di gloria (10,35).<\/p>\n

        Questi sono tutti esempi del potere e dell'influenza del Falso S\u00e9. Erano uomini buoni che si consideravano profondamente impegnati con Ges\u00f9. Nella loro mente, avevano lasciato tutto per seguire Ges\u00f9. Ogni giorno ascoltavano i suoi insegnamenti. Erano testimoni delle sue guarigioni. Hanno condiviso i pani e i pesci moltiplicati. Hanno visto Ges\u00f9 camminare sulle acque. Hanno sperimentato l'entusiasmo travolgente delle folle. \u00c8 difficile sopravvalutare l'intensit\u00e0 e l'immediatezza della loro esperienza di Ges\u00f9. Tuttavia, avevano una visione in forte conflitto con quella di Ges\u00f9. Questo non \u00e8 mai stato cos\u00ec chiaro come nell'abbandono totale nell'orto in quel primo Venerd\u00ec Santo.<\/p>\n

        Marco sta facendo capire a noi lettori del suo Vangelo che la vera fedelt\u00e0 a Ges\u00f9 \u00e8 veramente esigente. Richiede molte esperienze di ulteriore illuminazione anche dopo l'impegno iniziale di seguire Ges\u00f9. C'\u00e8 sempre di pi\u00f9. Il potere accecante del Falso S\u00e9 \u00e8 acuto e dominante. Le esigenze del Vero S\u00e9 ci impongono di prendere a cuore l'insegnamento di Ges\u00f9. Ecco alcune selezioni da questa parte del Vangelo di Marco.<\/p>\n

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        • \u201cChi vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua\u201d. (Mc 8,34)<\/b><\/li>\n<\/ul>\n
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          • Se uno vuole essere il primo sar\u00e0 l'ultimo di tutti e il servo di tutti\u201d. (Mc 9,35)<\/b><\/li>\n<\/ul>\n
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            • \u201cChi vuole essere grande tra voi sar\u00e0 vostro servitore... Il Figlio dell'uomo, infatti, non \u00e8 venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti\u201d. (Mc 10,43-45)<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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