{"id":24531,"date":"2026-04-22T22:48:00","date_gmt":"2026-04-23T03:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/uncategorized\/the-peoples-experience-of-god-2\/"},"modified":"2026-04-23T12:53:03","modified_gmt":"2026-04-23T17:53:03","slug":"the-peoples-experience-of-god-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/it\/fr-tracy\/the-peoples-experience-of-god-2\/","title":{"rendered":"L'ESPERIENZA DI DIO DEL POPOLO-2"},"content":{"rendered":"

Questo posta<\/a> \u00e8 stato pubblicato originariamente su questo sito<\/a>.<\/p>

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Studio e preghiera <\/h1>\n
Il nostro approccio alla Bibbia richiede due metodi distinti. Uno \u00e8 quello di studiare la Bibbia per assorbire la storia e crescere nella familiarit\u00e0 con la Parola di Dio. Questo dovrebbe essere fatto con uno spirito riverente. Tuttavia, si tratta di un esercizio dell'intelletto. Dobbiamo sviluppare una familiarit\u00e0 con la storia nel suo complesso. Questo dovrebbe includere un'ampia percezione dei temi generali, degli eventi principali e della cronologia di base da Abramo a Ges\u00f9. Papa Francesco ha invitato a questo studio biblico nella sua classica Esortazione, La gioia del Vangelo. Egli dice, \u201cLo studio delle Sacre Scritture deve essere una porta aperta ad ogni credente. \u00c8 essenziale che la parola rivelata arricchisca radicalmente la nostra catechesi e tutti gli sforzi per trasmettere la fede... Accogliamo il tesoro sublime della parola rivelata\u201d. (#175)<\/b><\/div>\n

Il secondo metodo \u00e8 la lettura orante delle Scritture. Questo compito va al di l\u00e0 della mente per raggiungere la profondit\u00e0 dello spirito dentro di noi, una tattica davvero diversa. La lettura orante della Bibbia cerca innanzitutto di ascoltare ci\u00f2 che Dio ha da dirci in mezzo alla nostra vita. Ci\u00f2 richiede un'apertura e un vuoto che riecheggiano in Samuele quando ci avviciniamo alla Santa Parola: \u201cParla Signore, il tuo servo ti ascolta\u201d. (1 Samuele 3:10)
<\/b>
Dobbiamo essere sempre consapevoli che il testo \u00e8 pi\u00f9 di un fatto. \u00c8 un simbolo, una finestra e un riflesso che ci permette di vedere il passato come uno specchio dell'esperienza di oggi. Questa lettura orante della Parola di Dio deve condurci nella nostra realt\u00e0 storica attuale in modo da rivelare il mistero della presenza salvifica di Dio qui e ora.<\/p>\n

La nostra ricerca ha tre obiettivi: <\/p>\n

  1. Vogliamo acquisire una comprensione personale della Parola di Dio.
  2. Vogliamo che la volont\u00e0 di Dio per la nostra situazione di vita diventi chiara e concreta.
  3. Vogliamo vivere la chiamata a camminare con Ges\u00f9.<\/p>\n

Questi obiettivi ci preparano ad affrontare la sfida della rottura e della confusione della nostra esperienza quotidiana. In questa lettura orante della Bibbia, dobbiamo accogliere il messaggio come se fosse rivolto a noi personalmente in questo specifico momento storico, perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

In questo tempo di lettura orante delle Scritture, \u00e8 importante mettere da parte ogni senso di studio o di preparazione per condividere la nostra comprensione con gli altri. Leggiamo in preghiera la Bibbia per uno scopo. Vogliamo crescere nella fede e stare semplicemente alla presenza del Dio vivente.<\/p>\n

I<\/span><\/div>\n

Lectio Divina: Una lettura che porta alla preghiera<\/h3>\n

Tra i molti doni del Vaticano II c'\u00e8 stata una nuova enfasi sulla Bibbia. Ha portato la Parola di Dio al centro di tutta la spiritualit\u00e0 cristiana. Questa rinascita ha portato a una crescente pratica di preghiera che ha una lunga tradizione nella Chiesa. Si tratta della cosiddetta lectio divina. Letteralmente, significa lettura divina. Un'altra descrizione potrebbe essere la lettura orante della Bibbia.<\/p>\n

La Lectio Divina \u00e8 l'incontro trasformante con i mezzi speciali di rivelazione di Dio, le Scritture ebraiche e cristiane. Questa lettura orante cerca di ascoltare ci\u00f2 che Dio ha da dirci. La riflessione e la preghiera ci porteranno a conoscere e ad accogliere la volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n

Quando ci si avvicina al Mistero svelato nelle Scritture, la grande intuizione di Samuele \u00e8 la chiave: \u201cParla, Signore, il tuo servo ti ascolta\u201d. (1 Samuele 3:10).<\/b><\/p>\n

Le fasi di questa lettura orante della Bibbia sono quattro. Possiamo descriverle come le quattro \u201cR\u201d: leggere, riflettere, rispondere e riposare.<\/p>\n

  1. Lettura lenta e meditativa di un testo selezionato delle Scritture.
  2. Una riflessione sul testo che lo colleghi alla nostra esperienza di vita.
  3. Una risposta in preghiera a questa attivit\u00e0 di riflessione.
  4. Infine, un tranquillo riposo nel Mistero di questo incontro.<\/p>\n

II<\/span><\/div>\n

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Cercare Dio attraverso un mediatore<\/h3>\n

C'\u00e8 una storia affascinante che riguarda il popolo ebraico nell'Esodo e la sua paura di avvicinarsi a Dio. Mos\u00e8 aveva vissuto una serie di incontri con Dio sul monte Sinai. Queste esperienze erano state segnate da alcuni segni naturali come tempeste, tuoni e lampi. Dio parlava da una nuvola. Il popolo era terrorizzato. Avevano ascoltato la parola di Dio che diceva loro di tenersi lontani dal monte per non vedere il volto di Dio e morire. Cos\u00ec, dissero a Mos\u00e8: \u201cTu parlaci e noi ti ascolteremo, ma non lasciare che Dio ci parli, altrimenti moriremo\u201d. (Es 20, 18-19)<\/b> \u00c8 chiaro che volevano un mediatore, un approccio secondario alla loro esperienza di Dio.<\/p>\n

Ai nostri giorni, molte persone usano la Chiesa come mediatore verso Dio. Sono membri fedeli che rispettano i loro obblighi religiosi. Hanno i sacramenti e gli insegnamenti della Chiesa. Il loro approccio a Dio \u00e8 secondario rispetto alla fedele appartenenza alla Chiesa.<\/p>\n

Per altri, il loro approccio a Dio \u00e8 radicato in un'emergenza. Si rivolgono a Dio quando il loro progetto di felicit\u00e0 entra in crisi. Vedono Dio come un rimedio di ultima istanza.<\/p>\n

Ci sono molte variazioni a questi due temi, come il vangelo della prosperit\u00e0 e coloro che cercano sentimenti religiosi profondi come prodotto del loro culto. Tuttavia, in tutte queste diverse ricerche religiose, l'accento \u00e8 posto sull'individuo e meno su Dio.<\/p>\n

La vera religione pone Dio al centro. La vera spiritualit\u00e0 chiarisce l'obiettivo e orienta la persona in una ricerca autentica e immediata di Dio. La religione ha i suoi comodi rituali e le sue pratiche. La spiritualit\u00e0 porta la trasparenza e l'immediatezza di una chiara messa a fuoco nella ricerca dell'unione con Dio. La spiritualit\u00e0 ha l'obiettivo distinto ed esigente di una profonda preghiera personale.<\/p>\n

Nella pratica religiosa odierna, molte persone si muovono al di l\u00e0 della coperta di sicurezza dell'appartenenza attiva alla Chiesa nella loro ricerca di Dio. Questo ha preso molte strade diverse. Alcuni si sono impegnati maggiormente nelle loro responsabilit\u00e0 religiose. Altri si sono ritirati del tutto. La maggior parte ha avuto risultati contrastanti e molti si sono imbattuti in dolorosi vicoli ciechi spirituali. C'\u00e8 un fattore comune. Tutti cercano un'esperienza spirituale pi\u00f9 profonda.<\/p>\n

Negli Stati Uniti, la pi\u00f9 grande confessione religiosa \u00e8 quella cattolica romana. Il secondo gruppo pi\u00f9 numeroso \u00e8 quello degli ex cattolici romani. In El Salvador, tipico di molti Paesi latinoamericani tradizionalmente cattolici, gli evangelici superano i cattolici romani.<\/p>\n

In mezzo a questo fermento religioso, cresce la fame di un'esperienza pi\u00f9 autentica di Dio. C'\u00e8 un desiderio di andare oltre il \"fare e non fare\" della religione, per approdare a una spiritualit\u00e0 che tocchi gli aneliti pi\u00f9 profondi del cuore umano. La preghiera personale profonda \u00e8 una via autentica, esigente e vivificante in questa ricerca di una spiritualit\u00e0 significativa che offra questa esperienza di Dio.<\/p>\n

La Lectio Divina, la lettura orante della Parola di Dio, offre un metodo di incontro veramente spirituale con la chiamata della volont\u00e0 di Dio. Inoltre, apre a una spiritualit\u00e0 potente e ricca. Ecco perch\u00e9 esiste un'intima connessione tra la Lectio Divina e la preghiera personale profonda.<\/p>\n

Questo viaggio, o meglio pellegrinaggio verso Dio, porta a una purificazione personale, a un'illuminazione personale e a una trasformazione personale. Ci\u00f2 avviene attraverso una crescente consapevolezza, una crescente conoscenza di s\u00e9 e una crescente comprensione della Parola di Dio. Questi momenti di crescita spirituale donano alla persona una generosa accettazione della volont\u00e0 di Dio. Una parte centrale di questa transizione \u00e8 la trasformazione della coscienza. Un incontro significativo con la Parola di Dio smaschera la profondit\u00e0 dei falsi valori che ci rendono ciechi alla presenza di Dio in noi stessi, nel nostro prossimo e nella nostra realt\u00e0 storica.<\/p>\n

Questo processo di crescita nella consapevolezza della presenza di Dio porta a una consapevolezza pi\u00f9 profonda di Dio. Nella nostra situazione attuale, abbiamo una serie di veli che ci rendono ciechi nei confronti di Dio. Questi veli sono le illusioni ingannevoli e i falsi valori imposti dalla nostra cultura e da altre fonti di inganno. Rimuovere i veli che ci ostacolano da Dio \u00e8 un compito critico di ogni vera spiritualit\u00e0. <\/p>\n

Questo pellegrinaggio verso Dio con l'aiuto della Lectio Divina pu\u00f2 sembrare travolgente. Tuttavia, come qualsiasi altro viaggio, \u00e8 abbastanza semplice se ci rendiamo conto che \u00e8 possibile solo quando facciamo un passo alla volta. Ora affrontiamo la vera sfida. Fare il primo passo!<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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