{"id":23992,"date":"2026-04-04T22:55:00","date_gmt":"2026-04-05T03:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/uncategorized\/easter-sunday\/"},"modified":"2026-04-05T12:42:13","modified_gmt":"2026-04-05T17:42:13","slug":"easter-sunday","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/es\/fr-tracy\/easter-sunday\/","title":{"rendered":"DOMINGO DE PASCUA"},"content":{"rendered":"

Este Correo electr\u00f3nico:<\/a> se public\u00f3 originalmente en este sitio<\/a>.<\/p>

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El Evangelio de Mateo nos ofrece un mensaje que dista mucho de un final hollywoodiense en el que todo es paz, bondad y amor. En Mateo, la Resurrecci\u00f3n no es una garant\u00eda de que todos nuestros problemas desaparecer\u00e1n. No es una soluci\u00f3n f\u00e1cil a la carga del incesante encuentro de la vida con el pecado, la injusticia, la enfermedad, el envejecimiento e incluso la muerte.<\/div>\n

Sin embargo, la Resurrecci\u00f3n es otro trazo glorioso en el retrato de un Dios amoroso que comenz\u00f3 con la descripci\u00f3n de Emmanuel (Dios est\u00e1 con nosotros) en el cap\u00edtulo uno. A lo largo de todo el Evangelio tenemos esta exposici\u00f3n creciente de un Dios de amor y vida: Emmanuel. Todo el Evangelio es de una sola pieza. Por nuestra parte, estamos llamados a una transformaci\u00f3n personal que nos introduce en el amor vivificante y renovador de Emmanuel.<\/p>\n

As\u00ed, en la Pasi\u00f3n, aunque tenemos una imagen de la injusticia, el odio y el rechazo de la gente, tambi\u00e9n tenemos un tema subyacente del plan de amor de Dios en acci\u00f3n. En el Huerto, Jes\u00fas reza para que este c\u00e1liz no sea necesario. En la Cruz, la Escritura vislumbra que este sufrimiento era el plan de Dios para revelar la verdadera naturaleza del Mes\u00edas. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro Dios, que comparte nuestro dolor y nuestra p\u00e9rdida. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro Dios que comparte la parodia de nuestro sufrimiento en este valle de l\u00e1grimas. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro Dios que entra en la profundidad de la angustia \u00faltima de la muerte s\u00f3lo para abrir la expresi\u00f3n final de nuestra realidad, el destino de la vida eterna y la felicidad. En la resurrecci\u00f3n, tenemos la revelaci\u00f3n de la vida libre de todas las consecuencias del pecado. Esta es la m\u00e1xima expresi\u00f3n de amor y libertad en manos de nuestro Dios salvador. \u00a1Esto es Emmanuel!<\/p>\n

La Pascua es una expresi\u00f3n m\u00e1s del Emmanuel. La Pascua es la invitaci\u00f3n renovada al misterio de la victoria de la vida sobre la muerte, del dominio definitivo de la gracia sobre el pecado y de la bondad encarnada, en la persona de Jes\u00fas, devastadora del mal.<\/p>\n

A menudo en la vida nos vemos impulsados a preguntarnos: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser?\u201d. El poder crudo y salvaje del mal nunca est\u00e1 lejos de nuestra puerta. Sus fuerzas destructivas est\u00e1n ara\u00f1ando los bordes de nuestra vida. Puede ser la muerte de un ni\u00f1o inocente o de un padre joven, el poder de una pandemia como el Covid, la destrucci\u00f3n sin sentido de la guerra o la violencia de las bandas. Estas realidades est\u00e1n siempre aflorando en nuestra vida cotidiana<\/p>\n

Cuando estos encuentros se desprenden de las sombras de la vida, el nuevo encuentro con el mal parece llevarnos siempre a preguntarnos de nuevo con nueva intensidad: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?\u201d.\u201d<\/p>\n

En el misterio pascual del sufrimiento, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, Dios responde a nuestra pregunta y a la misma pregunta a lo largo de toda la historia humana. Jes\u00fas ha asumido, a petici\u00f3n del Padre, todo el mal, por lo que comparte sin reservas todo el sufrimiento humano. \u00c9l es la respuesta de Dios a nuestra pregunta profundamente dolorosa. \u00c9l es la victoria de la vida y del amor en la resurrecci\u00f3n. El Aleluya pascual es nuestra invitaci\u00f3n a participar gradualmente en la victoria sobre el mal, la destrucci\u00f3n y la muerte. Estamos llamados a crecer en la fe, la esperanza y el amor, y a liberarnos de las fuerzas que nos atan a nuestra quebrantada condici\u00f3n humana. El Aleluya nos llama a la vida y a la libertad, a la esperanza y a la convicci\u00f3n cuando caminamos con Jes\u00fas hacia el misterio del Emmanuel.<\/p>\n

Todo el Evangelio de Mateo est\u00e1 entretejido para desvelar el Emmanuel (Dios est\u00e1 con nosotros). Este Evangelio es una revelaci\u00f3n de amor sin l\u00edmites ni condiciones. Este mensaje de Buena Noticia proclama la \u00faltima palabra de Dios. Va m\u00e1s all\u00e1 de la enfermedad o el sufrimiento. Rompe la esclavitud de la divisi\u00f3n y la violencia. Permite que la reconciliaci\u00f3n y la paz superen lo imposible. Deja que el perd\u00f3n y el amor sean el grano de mostaza que se convierte en el \u00e1rbol cuya sombra sanadora cubre todas las heridas de la vida con su abrazo amoroso. Es la plenitud de la verdad y la invitaci\u00f3n definitiva a la vida y al amor, \u00a1Emanuel!<\/p>\n

Nuestro reto es saber que esto no es s\u00f3lo informaci\u00f3n para que la entendamos, sino un misterio profundo y apasionante s\u00f3lo abierto a nosotros por una aceptaci\u00f3n de Cristo Crucificado y Cristo Resucitado. S\u00f3lo en nuestra lucha personal entre la gracia y el pecado encontraremos la direcci\u00f3n y el significado vivificantes de este Misterio de Emmanul. Esto s\u00f3lo se consigue caminando tras las huellas de Jes\u00fas hacia Jerusal\u00e9n y compartiendo la maravilla del Misterio Pascual en el que la muerte da paso a la vida.<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

This post was originally published on this site. The Gospel of Matthew offers us a message that is far from a Hollywood ending where all is peace, goodness and love. In Matthew, the Resurrection is not a guarantee that all are problems will pass away. It is not an easy solution to the burden of […]<\/p>\n","protected":false},"author":234,"featured_media":23993,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_analytify_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[358],"tags":[],"class_list":["post-23992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fr-tracy"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/234"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23992"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23994,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23992\/revisions\/23994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carmelites.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}