"El Carmelo enseña a la Iglesia a rezar". - Papa Francisco

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Juan 3:16-18 

Queridos amigos: No hay ningún lugar en las enseñanzas de Jesús donde encontremos una descripción de la Trinidad como Padre, Hijo y Espíritu Santo. La Iglesia necesitó siglos de reflexión, conflictos casi continuos y oraciones profundas para articular la realidad de la Trinidad tal como la tenemos hoy en nuestro Credo.

Jesús fue la revelación de Dios. Su mensaje era de amor y misericordia. Como Iglesia hemos aprendido que no podemos pensar nuestro camino hacia Dios. El único paso hacia el Misterio Divino es un camino de amor guiado por la fe que es obediencia abierta e inquisitiva al amor. Jesús nos enseñó el camino del amor. Es el amor a Dios, al prójimo y a nuestro mundo.

A través de Jesús, hemos aprendido que nuestra llamada a la fidelidad se refleja en la fidelidad de Dios a la humanidad. A lo largo de la dolorosa y conflictiva historia de la aventura humana, Dios ha respondido con amor y misericordia más allá de nuestra comprensión. Nuestra resistencia y rebelión a la llamada del amor siempre ha recibido una respuesta divina de paciencia, compasión y amor misericordioso. Esta es la única respuesta posible de un Dios trinitario que es amor.

Tenemos una imagen exquisita de cómo sería una verdadera respuesta al amor de Dios. Arístides, un erudito filósofo griego, describió a los cristianos del siglo II de esta manera: “Se aman unos a otros. Nunca dejan de ayudar a las viudas; salvan a los huérfanos de quienes les harían daño. Si tienen algo, dan gratuitamente a quien no tiene nada; si ven a un forastero, lo acogen en su casa y se alegran como si fuera un hermano. No se consideran hermanos en el sentido habitual, sino hermanos por el Espíritu, en Dios.”

El pasaje del Evangelio de hoy ha sido calificado a menudo de evangelio en miniatura. Describe en pocas líneas el amor ilimitado de Dios. En Jesús, tenemos la revelación continua de este amor del Padre. Jesús es el don supremo que sigue dando, que sigue llamando y que sigue amando.

El Evangelio de hoy nos explica por qué Dios nos ha salvado. Todo tiene que ver con el amor. Dios ha elegido exponer la magnitud y el poder de este amor a través de los actos salvíficos de su Hijo y de la acción continua del Espíritu. Este amor no conoce fronteras, no tiene condiciones y no necesita invitación. Sencillamente, envuelve toda la realidad. Como declaró Santa Teresita, la Pequeña Flor, “¡Todo es gracia!”

El Evangelio de hoy nos presenta muy claramente este amor divino. Dios toma la iniciativa: “Tanto amó Dios al mundo”. (Jn 3:16)

Al amar al mundo, Dios nos muestra que todos están invitados al amor mutuo que es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesús desarrolla este amor totalmente inclusivo en las historias del Buen Samaritano, el publicano, Magdalena, el padre de los hijos problemáticos y tantas otras expresiones de aceptación y misericordia.

Del mismo modo, el Evangelio de hoy nos habla del propósito de la misión de Dios: “Dios no envió al Hijo... para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él y goce de la vida eterna”. (Jn 3:16-18)

Este amor divino retratado en el Evangelio de Juan está más allá de nuestra comprensión, irremediablemente fuera de nuestro alcance para merecerlo, y fuera de los límites de nuestra capacidad para responder de la misma manera. Dios nos ha amado primero y con una generosidad que nunca podremos igualar. Al final, todo lo que podemos hacer es intentar seguir las huellas de Jesús y abrazar su amor misericordioso.

Jesús nos invita al misterio de amor y vida que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La elección es nuestra. Podemos aceptar o rechazar.

La gran alegría de la fiesta de hoy de la Santísima Trinidad, como la de todo anuncio del Evangelio, es que Dios nunca nos abandona. Jesús nos llama constantemente a aceptarle como el camino, la vida y la verdad. Poco a poco, la vida tiende a enseñarnos que Jesús tiene realmente un plan mejor, tanto para el más allá como para el más acá. Nuestra vocación está arraigada en este Dios de amor y estamos destinados a ser uno con Dios, Padre e Hijo y Espíritu Santo.