Jn 4:4-42 

El Evangelio de hoy tiene muchos niveles, uno más profundo que el otro, que nos llevan a un diálogo salvador con un Dios implacable. Jesús habla de la sed, que es un símbolo muy apto para los anhelos más profundos del corazón humano, un tema muy relevante para todos nosotros. La mujer de Samaria es un modelo para nosotros. Ella encarna la transición hacia la plenitud y la santidad que alienta la sed que Dios pone en cada uno de nosotros.

De entrada, la mujer rechaza básicamente cualquier tipo de diálogo. Que un hombre y una mujer estuvieran hablando en público era una flagrante violación de un profundo tabú sexual. Si a esto se añaden los elementos judíos y samaritanos de hostilidad de grupo, se llega a una situación explosiva. Es como si ella le dijera a Jesús: “Realmente eres un hombre ignorante al pedirme de beber. ¿Tienes idea de los problemas que esto nos puede traer a los dos?”.”

Jesús atraviesa sus defensas por primera vez. Le pregunta por su marido. Ella se pone teológica para evitar este delicado tema. Sus relaciones son lo último de lo que quiere hablar. Tampoco parece ser asunto de Jesús. Con la mujer y con nosotros, la agenda de Jesús se centra en las posibilidades del futuro, no en las cuestiones a menudo dolorosas del pasado. A regañadientes, la mujer deja aflorar en su corazón la sed de algo más. Su apertura gradual a Jesús la llevaría al agua viva que es Jesús. La misericordia no conoce límites cuando se trata de Jesús.

Jesús persiste. Como antes, toma su respuesta y profundiza. La verdad de su agua viva aflora a la superficie. Ella bebe un sorbo. Libera sus miedos y su resistencia. Pronto descubre que ha encontrado algo bueno. Su auténtica apertura brilla en contraste con las mentes cerradas de entonces y de hoy. A pesar del coste personal, se muestra receptiva al diálogo y se expone a un doloroso conocimiento de sí misma. Es un modelo para nosotros. Nosotros también tenemos sed de verdad, de comprensión, de misericordia, de un cambio de corazón y de un nuevo comienzo. El coste para nosotros es también un doloroso autoconocimiento y una llamada al cambio.

Cuando por fin se abre a Jesús, experimenta una nueva libertad y un poder que va más allá de sus sueños. Se despoja de la carga de su desgracia y de todo el bagaje destructivo que era su vida junto con el dolor de su corazón.

Bebe profundamente del agua viva de Jesús. Empieza a comprender que eso es lo que siempre había estado buscando en la confusión y el autoengaño que habían sido el motor de su vida. Ahora, nuestra amiga samaritana se convierte en discípula de su pueblo. Comprende que el agua viva de Jesús es un don de salvación que hay que compartir con todos.

Como Jesús había dicho antes a los primeros discípulos, ella lo proclama ahora a la gente de su pueblo, “¡Venid y veréis!” (Juan1:39) Lo hacen, y se alegran de lo que encuentran. Es la combinación de la sed de Dios por nosotros y nuestra sed de Dios lo que nos invita a compartir su alegría común.

Esta es una historia de salvación y de cómo funciona. Es nuestra historia. Nuestro Dios es un Dios paciente pero muy insistente que está abierto a nuestra búsqueda, nos acepta en nuestro quebranto y tiene una invitación permanente al agua viva. Como con la Samaritana, símbolo de la humanidad pecadora, Dios nos espera. El diálogo y la interacción con la realidad de nuestra experiencia vital están preñados de la posibilidad de la nueva vida que trae el agua viva. A medida que vamos renunciando a nuestros miedos y defensas, somos capaces de admitir y nombrar nuestra sed. Es de tal profundidad y magnitud que sólo Jesús puede saciarla con el poder de su palabra, que es el agua viva.