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Sin embargo, la Resurrección es otro trazo glorioso en el retrato de un Dios amoroso que comenzó con la descripción de Emmanuel (Dios está con nosotros) en el capítulo uno. A lo largo de todo el Evangelio tenemos esta exposición creciente de un Dios de amor y vida: Emmanuel. Todo el Evangelio es de una sola pieza. Por nuestra parte, estamos llamados a una transformación personal que nos introduce en el amor vivificante y renovador de Emmanuel.
Así, en la Pasión, aunque tenemos una imagen de la injusticia, el odio y el rechazo de la gente, también tenemos un tema subyacente del plan de amor de Dios en acción. En el Huerto, Jesús reza para que este cáliz no sea necesario. En la Cruz, la Escritura vislumbra que este sufrimiento era el plan de Dios para revelar la verdadera naturaleza del Mesías. Aquí está nuestro Dios, que comparte nuestro dolor y nuestra pérdida. Aquí está nuestro Dios que comparte la parodia de nuestro sufrimiento en este valle de lágrimas. Aquí está nuestro Dios que entra en la profundidad de la angustia última de la muerte sólo para abrir la expresión final de nuestra realidad, el destino de la vida eterna y la felicidad. En la resurrección, tenemos la revelación de la vida libre de todas las consecuencias del pecado. Esta es la máxima expresión de amor y libertad en manos de nuestro Dios salvador. ¡Esto es Emmanuel!
La Pascua es una expresión más del Emmanuel. La Pascua es la invitación renovada al misterio de la victoria de la vida sobre la muerte, del dominio definitivo de la gracia sobre el pecado y de la bondad encarnada, en la persona de Jesús, devastadora del mal.
A menudo en la vida nos vemos impulsados a preguntarnos: “¿Cómo puede ser?”. El poder crudo y salvaje del mal nunca está lejos de nuestra puerta. Sus fuerzas destructivas están arañando los bordes de nuestra vida. Puede ser la muerte de un niño inocente o de un padre joven, el poder de una pandemia como el Covid, la destrucción sin sentido de la guerra o la violencia de las bandas. Estas realidades están siempre aflorando en nuestra vida cotidiana
Cuando estos encuentros se desprenden de las sombras de la vida, el nuevo encuentro con el mal parece llevarnos siempre a preguntarnos de nuevo con nueva intensidad: “¿Cómo puede ser esto?”.”
En el misterio pascual del sufrimiento, muerte y resurrección de Jesús, Dios responde a nuestra pregunta y a la misma pregunta a lo largo de toda la historia humana. Jesús ha asumido, a petición del Padre, todo el mal, por lo que comparte sin reservas todo el sufrimiento humano. Él es la respuesta de Dios a nuestra pregunta profundamente dolorosa. Él es la victoria de la vida y del amor en la resurrección. El Aleluya pascual es nuestra invitación a participar gradualmente en la victoria sobre el mal, la destrucción y la muerte. Estamos llamados a crecer en la fe, la esperanza y el amor, y a liberarnos de las fuerzas que nos atan a nuestra quebrantada condición humana. El Aleluya nos llama a la vida y a la libertad, a la esperanza y a la convicción cuando caminamos con Jesús hacia el misterio del Emmanuel.
Todo el Evangelio de Mateo está entretejido para desvelar el Emmanuel (Dios está con nosotros). Este Evangelio es una revelación de amor sin límites ni condiciones. Este mensaje de Buena Noticia proclama la última palabra de Dios. Va más allá de la enfermedad o el sufrimiento. Rompe la esclavitud de la división y la violencia. Permite que la reconciliación y la paz superen lo imposible. Deja que el perdón y el amor sean el grano de mostaza que se convierte en el árbol cuya sombra sanadora cubre todas las heridas de la vida con su abrazo amoroso. Es la plenitud de la verdad y la invitación definitiva a la vida y al amor, ¡Emanuel!
Nuestro reto es saber que esto no es sólo información para que la entendamos, sino un misterio profundo y apasionante sólo abierto a nosotros por una aceptación de Cristo Crucificado y Cristo Resucitado. Sólo en nuestra lucha personal entre la gracia y el pecado encontraremos la dirección y el significado vivificantes de este Misterio de Emmanul. Esto sólo se consigue caminando tras las huellas de Jesús hacia Jerusalén y compartiendo la maravilla del Misterio Pascual en el que la muerte da paso a la vida.