¿Quién es Teresa de Ávila?
(FUENTE: ocarm.org)
15 de octubre Fiesta
Conocida por su familia como Teresa de Cepeda y Ahumada, se convirtió en la reformadora del Carmelo, madre de las monjas y frailes carmelitas descalzos, "madre espiritual" (como está grabado bajo su estatua en la basílica vaticana), patrona de los escritores católicos (desde 1965) y Doctora de la Iglesia (1970), la primera mujer con Santa Catalina de Siena en recibir este último título. Nació en Ávila (Castilla, España) el 28 de marzo de 1515 y murió en Alba de Tormes, cerca de Salamanca, el 4 de octubre de 1582 (corrección debida a la reforma gregoriana del calendario de ese año, ya que el día siguiente era oficialmente el 15 de octubre). Fue beatificada en 1614, canonizada en 1622 y su fiesta se celebra el 15 de octubre.
Su vida hay que entenderla a la luz del plan que Dios tenía para ella, con los grandes deseos que experimentaba su corazón, con la misteriosa enfermedad a la que se vio sometida en su juventud (y con la mala salud que padeció durante toda su vida), y con la "resistencia" a la gracia divina de la que se culpó más de lo debido. Huyendo de casa, ingresó en el Carmelo de la Encarnación de Ávila el 2 de noviembre de 1535. A causa, en parte, de las condiciones reinantes en la comunidad y, en parte, de sus propias dificultades espirituales, tuvo que luchar antes de llegar a lo que ella llamó su conversión, a la edad de 39 años. Sin embargo, gracias a varios directores espirituales, comenzó a dar grandes pasos hacia la perfección.
En 1560 surgió por primera vez la idea de un nuevo Carmelo, donde se pudiera seguir la Regla más de cerca, y esto se hizo realidad dos años más tarde, cuando se fundó el monasterio de San José sin dotación alguna y "siguiendo la Regla Primitiva": una frase que hay que entender claramente porque tanto entonces como después era una noción más nostálgica y "heroica" que práctica. Cinco años más tarde, Teresa obtuvo del Prior General de la Orden, Juan Bautista Rossi, entonces de visita en España, permiso para aumentar el número de monasterios y licencia para fundar dos comunidades de frailes carmelitas contemplativos (que más tarde se llamarían Descalzos) que serían los homólogos espirituales de las monjas y, como tales, podrían ayudarlas. A la muerte de Santa Teresa, había 17 monasterios de monjas en la Reforma, y las comunidades de frailes también superaron rápidamente el número original, algunas fundadas con permiso del Prior General Rossi pero otras, especialmente las de Andalucía, establecidas contra su voluntad, contando con la aprobación de los visitadores apostólicos, el dominico Vargas y el joven carmelita descalzo Jerónimo Gracián (íntimo compañero espiritual de Teresa, por quien juró hacer todo lo que le pidiera, siempre que no fuera contrario a la ley de Dios).
Siguieron una serie de peleas poco edificantes, agravadas por la intromisión de las autoridades civiles y otros forasteros, hasta que en 1581 los Descalzos se constituyeron en Provincia separada. Santa Teresa pudo entonces escribir: "Ahora todas, Descalzas y Calzas, estamos en paz y nada nos impide servir al Señor".
Santa Teresa es una de las figuras más importantes de todos los tiempos para la espiritualidad católica. Sus obras -especialmente las cuatro más conocidas (La vida, Camino de perfección, Las moradas y Las fundaciones)-, junto con sus obras más históricas, contienen una doctrina que abarca toda la vida espiritual, desde los primeros pasos hasta la intimidad con Dios en el centro del Castillo Interior. Sus Cartas la muestran ocupada con una gran variedad de problemas cotidianos. Su doctrina sobre la unidad del alma con Dios (doctrina íntimamente vivida por ella) sigue la tradición carmelitana que la había precedido y a la que ella misma contribuyó de modo tan notable, enriqueciéndola y transmitiéndola, no sólo a sus hijos e hijas espirituales, sino también a toda la Iglesia, a la que sirvió sin escatimar esfuerzos. Al morir, su única alegría era poder afirmar que "muero hija de la Iglesia".
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