Esta es la quinta de once reflexiones sobre las enseñanzas de Thomas Merton acerca de la dinámica entre el verdadero yo y el falso yo. Esta relación conflictiva pero esclarecedora impregna la ingente cantidad de escritos de Merton sobre la vida espiritual. El punto básico del conflicto es la atracción del individuo hacia y desde Dios, su verdadero y último destino. La exposición que hace Merton de las consecuencias del pecado original es despiadada en su intensidad. Esta es la tarea del falso yo. Al mismo tiempo, la atracción del Yo Verdadero, la llamada siempre presente del amor personal y apasionado de Dios, es aún más poderosa...

Juan 14:1-12 Queridos amigos, En mis primeros días como seminarista carmelita, tuve un retiro que recuerdo muy vívidamente estos setenta y un años después. No recuerdo nada del mensaje del predicador. Lo que sí recuerdo es que nos dijo que cada noche dormía en un ataúd. Quería tomar conciencia de que iba a morir. En aquel momento, me pareció muy raro. Ahora que estoy varias décadas más cerca de mi muerte, creo que la rutina nocturna del ataúd es mucho más que extraña. En el Tiempo Pascual, hay un magnífico mensaje sobre nuestra muerte personal. No es...

III Lectio Divina y Oración Personal Profunda A medida que crecemos en la comprensión de la Lectio Divina, se produce un desvelamiento verdaderamente hermoso del acercamiento a la Palabra de Dios y a la oración. La práctica de la oración personal profunda nos introduce en nosotros mismos, donde la luz de la Palabra de Dios nos abre el camino hacia el verdadero conocimiento de nosotros mismos. Esto, a su vez, nos devuelve al mundo de un modo que nos aleja del egoísmo para acercarnos al servicio y a la presencia amorosa para con todos. Nos volvemos hacia dentro para buscar a Dios y nos volvemos hacia fuera para compartir el amor divino por nuestros hermanos y hermanas. La verdadera oración siempre nos llevará a la tas...

Juan 10:1-10 Queridos amigos en Cristo. Este es el cuarto domingo del tiempo pascual. Nuestro mensaje de hoy se centra en Jesús como puerta. En la época del Evangelio, el pastor tenía muchas obligaciones. La imagen de la puerta era especialmente expresiva de la función del pastor. Cuando las ovejas entraban por la puerta, tenían una garantía de seguridad frente a las muchas fuentes de violencia e incluso de muerte que aguardaban en la oscuridad de la noche.

Esta es la cuarta de once reflexiones sobre las enseñanzas de Thomas Merton acerca de la dinámica entre el verdadero yo y el falso yo. Esta relación conflictiva pero esclarecedora impregna la ingente cantidad de escritos de Merton sobre la vida espiritual. El punto básico del conflicto es la atracción del individuo hacia y desde Dios, su verdadero y último destino. La exposición que hace Merton de las consecuencias del pecado original es despiadada en su intensidad. Esta es la tarea del falso yo. Al mismo tiempo, la atracción del Yo Verdadero, la llamada siempre presente del amor personal y apasionado de Dios, es aún más poderosa...