TRANSCRIPCIÓN:

San Juan de la Cruz es uno de los doctores de la Iglesia. Tiene una espiritualidad maravillosa para todos nosotros. Y Juan dijo que sus experiencias de Dios eran muy difíciles de expresar con palabras. Dijo que eran inefables, imposibles de expresar con palabras. Y dijo: “Así que lo que tuve que hacer para comunicar mis experiencias de Dios y comprenderlas”, dijo, “fue recurrir a la poesía y balbucear en las imágenes de la poesía para expresar mi experiencia de Dios».

Tenemos tres poemas importantes de Juan de la Cruz en los que se presenta su espiritualidad, muy fluida, con imágenes y referencias a la naturaleza.  Él cuenta la historia como una historia de amor. Una de sus fuentes es el Cantar de los Cantares del Antiguo Testamento. El amor entre Dios y su pueblo o entre Dios y el alma es una verdadera historia de amor. Juan ve sus experiencias con Dios reflejadas en esa escritura del Antiguo Testamento y utiliza algunas de esas imágenes para presentar su experiencia con Dios en su poesía y en su espiritualidad.

Una de las contribuciones de Juan a la Iglesia es hablar de los momentos en los que somos sinceros en nuestras oraciones. Ha habido consuelo. Sentimos que lo estamos haciendo bien en lo que respecta a nuestra relación con Dios. Pero entonces llega un momento en el que el consuelo se evapora y en el que no tenemos la sensación de paz y significado que normalmente teníamos y las palabras no están ahí para nosotros. Él se refiere a eso como una noche oscura, una experiencia oscura. Y esa es una metáfora en la iglesia que proviene de la poesía de Juan de la Cruz. Y en esos momentos, dijo que la tentación es redoblar los esfuerzos que hemos hecho para ser buenos cristianos... más oración, más esfuerzo intenso. Y nos anima: No, donde nuestra oración nos llevó a donde debía llevarnos, al final de nuestro conocimiento, al final de nuestra capacidad para expresar nuestras vidas con palabras. Y nos ha llevado a una oración en la que tenemos que escuchar más profundamente esas vidas. Y entonces ya no tenemos nada que decir y el significado no está ahí. Él dijo que la tentación es redoblar los esfuerzos. Su consejo es permanecer en esta experiencia. Es una experiencia sanadora de Dios, que nos está ayudando a sanar más allá de donde estamos, aunque nos parezca negativo. Dice que permanezcamos en la experiencia con paciencia, confianza y perseverancia, y que, en la medida de lo posible, intentemos escuchar a Dios en nuestra vida. Estemos atentos a Dios, si es posible, porque Dios se acerca a nosotros invitándonos a entrar más plenamente en nuestra vida, a una libertad más amplia en nuestra vida, a una relación más íntima, pero tenemos que superar esta experiencia y luego aprender a escuchar más profundamente el acercamiento de Dios.

En su experiencia, cuando pasó por un momento así y las palabras volvieron, los significados volvieron, el consuelo volvió... él es capaz de comunicarnos esa experiencia. Dijo que lo que sucedió en su vida fue que se volvió más sensible a su falta de atención hacia Dios. Él podría llamarlo sus miserias. También sintió que había estado dando por sentada su relación con Dios. Si él se sentía bien, Dios se sentía bien al respecto. Y aprendió a tener más reverencia. Dijo que la experiencia nocturna le enseñó que necesitaba ser guiado más profundamente y alimentado por Dios. Fue un poco como subir a la zarza ardiente para Moisés y escuchar Quítate las sandalias, estás en tierra sagrada.

Luego también dijo que antes de la experiencia nocturna, no solo no era consciente de mis tendencias más egoístas y de mi falta de atención hacia Dios, sino que también criticaba a mis hermanos y hermanas. Deseaba que fueran más como yo. Después de esa noche, dijo: “Aprecio a mis hermanos y hermanas. Los respeto mucho más de lo que respetaría mi propia virtud en este momento”.”

Así pues, los beneficios de la noche son ayudarnos a entrar en una relación más auténtica con el Señor, con más reverencia hacia Él y más fraternidad hacia nuestros hermanos y hermanas. Y quizá esa sea una de sus contribuciones más importantes a la vida de oración en la Iglesia.