Las lágrimas de las cosas: Sabiduría profética para una era de indignación

por Richard Rohr, OFM
Convergent Books, 2025, 205pp

revisado por Gregory Houck, O.Carm.

El Padre Richard Rohr, OFM, titula su libro más reciente "Las lágrimas de las cosas: Sabiduría profética para una era de indignación" a partir de un verso de Virgilio que contempla las secuelas de una batalla romana contra Cartago y grita: "Todo está en lágrimas; todo merece lágrimas". Este mismo grito, dice el P. Rohr, es el grito de todos los profetas de la Biblia. Cuando uno lee cualquiera de los Profetas, verá cómo cada Profeta comienza con denuncias farisaicas llenas de rabia y resentimiento por alguna infracción. El ego del Profeta está estrechamente ligado al mensaje. Si su mensaje no es recibido, se enfada y las denuncias aumentan. Pero a medida que continúes leyendo, verás que el Profeta empieza a suavizarse. En lugar de denunciar a la gente, empieza a compadecerse de ella y a mostrar compasión, llegando a llorar por lo despistados que son. Y su piedad y su compasión van más allá del pueblo de Israel para abarcar a todos los pueblos. Y se da cuenta de que la piedad y la compasión de Dios son las mismas: no se dan a regañadientes sólo al pueblo de Israel, que se comporta bien, sino que se dan en abundancia a todos los pueblos. Y el Profeta se emociona hasta las lágrimas de alegría por el generoso don concedido a todos. Rohr escribe: "los profetas tienen un movimiento lento pero real desde la rabia y la ira extendidas, aunque con diferentes formas de desorden sagrado, hasta las lágrimas y la tristeza, y luego se transforman en compasión como su respuesta madura al mal y a la injusticia" (página 113).

A continuación, el P. Rohr examina cada uno de los Profetas para ilustrar este movimiento en cada uno de ellos - Jeremías, Elías, Jonás, Juan el Bautista, Isaías (las diversas secciones) y Ezequiel - ofreciendo al lector un buen resumen del mensaje de cada Profeta junto con sus circunstancias históricas. A algunos de estos Profetas los califica de "inacabados" si su mensaje no se ha expandido hacia la compasión; por ejemplo, Juan el Bautista no va mucho más allá de su mensaje "cría de víboras" porque su vida es truncada por Herodes.

Este libro no es sólo un examen histórico de los Profetas; el libro pasa luego a la Profecía en nuestros tiempos. Todo el mundo tiene una opinión; todo el mundo está enfadado; todo el mundo denuncia algo (al otro partido político, a otras culturas o grupos, a otras generaciones). Rohr escribe: "Si nos quedamos demasiado tiempo con nuestra rabia y nuestro resentimiento, transmitiremos justa e irreflexivamente la herida en direcciones siempre nuevas, y heriremos nuestras propias almas de maneras que ni siquiera reconocemos. Esto está matando a nuestro mundo postmoderno". El P. Rohr nos llama, en cambio, a seguir el mismo camino de maduración que vemos en los Profetas. Escribe: "Al igual que los profetas, nosotros también debemos crecer y cambiar y pasar de la ira dualista a las lágrimas empáticas, y debemos reconocer que Dios ha hecho lo mismo" (página 150). Esta es la sabiduría de los Profetas.