Juan 11:1-45 

En estos tres relatos, el agua, la luz y la vida son los elementos básicos que Jesús utiliza para adentrarnos en las profundidades del misterio salvador. Estas historias revelan nuestra necesidad de estas necesidades espirituales básicas. Los relatos son ricos en muchas dimensiones de nuestra experiencia humana, pero especialmente en el tema de la conversión para el camino cuaresmal.

Lázaro es descrito como aquel a quien Jesús amaba. También nosotros somos aquel a quien Jesús ama. Se nos invita a dejar que el relato nos abra a la presencia del amor divino en nuestra vida. Un pasaje puede abrirnos los ojos y el corazón a este amor de Jesús por nosotros. “Jesús, al verla llorar y ver llorar a los judíos que habían venido con ella, se turbó y se inquietó profundamente, y dijo: ‘¿Dónde lo habéis puesto? Ellos le dijeron: ’Señor, ven y mira‘. Y Jesús lloró’. (Juan 11: 33-35)

“Jesús lloró” se presta a muchas interpretaciones. La siguiente es especialmente hermosa. Jesús encontraba en la muerte de Lázaro la realidad universal de la muerte y del mal. Sería este mismo rostro del pecado el que le llevaría en breve a la Cruz. Pero era más.

Al igual que Jesús lloró por Lázaro, llora por cada uno de nosotros y por los hombres de todos los tiempos cuando nos enfrentamos a las consecuencias del pecado y de la muerte. Ninguna injusticia ni ninguna expresión del mal está libre de esta compasión divina. Ya sea el horror de la guerra o el odio de los prejuicios o los estragos de la enfermedad y la pobreza, todos ellos tocan el corazón de Jesús. Dios tiene una respuesta al gran misterio del mal y de la muerte. Jesús entró en ella. Esto forma parte de la verdad más profunda de la Pasión y Muerte. En Lázaro, Dios muestra que Jesús puede dar vida incluso en la muerte.

Jesús lo demostró con más fuerza en su propia muerte. Fue mucho más allá del llanto. Compartió y abrazó la muerte y todo el mal para mostrar la victoria de la vida y el amor en la Resurrección. La atravesó con un amor transformador. En la Resurrección, Dios tiene la última palabra sobre toda muerte. Es el aleluya pascual.

Tenemos muchas tumbas en el camino de la vida que nos hacen sentir como los huesos secos a los que se refiere Ezequiel en la primera lectura. Puede ser la hostilidad paralizante dentro de una situación familiar. Puede ser la casa vacía de una nueva viuda o viudo. A menudo, son las consecuencias del abuso del alcohol o de las drogas que agotan la vida o, más a menudo, las relaciones destructivas que se derivan de estas adicciones. Luego están los abusos que rodean a diversas manifestaciones de la sexualidad fuera de las normas socialmente aceptadas, o el racismo, o la pobreza, o la violencia de las bandas. Todas ellas son las tumbas que experimentamos. Los hay de todos los tamaños y duraciones, pero todos se sienten como la muerte. A todos ellos, Jesús nos dirige la palabra, “¡Salid, porque yo soy la resurrección y la vida!”.”

Cada vez que celebramos la Eucaristía y se proclama de nuevo nuestra salvación, Jesús tiene el mismo mensaje para nosotros. “¡Salid!” Estamos siendo llamados de nuestra pecaminosidad y de nuestra autosuficiencia. Se nos llama a una vida nueva que atravesará la muerte para llegar a la vida eterna.

En efecto, necesitamos salir. Necesitamos experimentar la conversión de este tiempo de Cuaresma. Necesitamos aceptar el poder y la belleza del Evangelio para ser parte de la solución y no del problema. Necesitamos despojarnos de la esclavitud de los vestidos de muerte de nuestras adicciones y pecados para que seamos libres de caminar con Jesús.

La victoria sobre la muerte necesita ser abrazada y aclamada de nuevo. Ese es el objetivo de nuestro viaje cuaresmal. Los ojos de nuestro corazón deben ver que no sólo Jesús llora por nosotros, sino que debemos darnos cuenta de lo que nos dice el Salmo 56,9. Él “puso mis lágrimas en tu odre. ¿No están contadas?” En efecto, Él cuenta nuestras lágrimas y extiende la mano salvadora que es nuestra seguridad de la “la resurrección y la vida”.”