Es ist interessant, was ein kleines Komma bewirken kann.<\/p>

\u201cWarum, Gott?\u201d und \u201cWarum, Gott?\u201d bestehen aus denselben W\u00f6rtern in derselben Reihenfolge. Doch wenn man sich einen Moment Zeit nimmt, dar\u00fcber nachzudenken, k\u00f6nnen sie uns in ganz unterschiedliche Gespr\u00e4che f\u00fchren.<\/p>

Warum Gott? Warum sollten wir Gott zum Mittelpunkt unseres Lebens machen? Warum sollten wir unsere Zeit, unsere Begabungen und so viel von uns selbst daf\u00fcr einsetzen, ihm und seinem Volk zu dienen?<\/p>

Und dann ist da noch die andere Frage.<\/p>

Warum, Gott? Warum ist das so schwer? Warum klappt das nicht? Warum hast du mich hierher gebracht, mir diesen Wunsch zu dienen gegeben und mich dann im Unklaren dar\u00fcber gelassen, was ich damit anfangen soll?<\/p>

Ich glaube, ein Leben im Dienst f\u00fchrt uns immer wieder zu diesen beiden Fragen zur\u00fcck. Manchmal sogar innerhalb eines einzigen Nachmittags.<\/p>

F\u00fcr uns Laien finden diese Fragen Eingang in ein Leben, das ohnehin schon voller Verpflichtungen ist. Wir haben Arbeit, Familien, Rechnungen, Beziehungen und Menschen, die uns zu Hause brauchen. Einige von uns arbeiten f\u00fcr die Kirche. Andere engagieren sich ehrenamtlich in einer Gemeinde, helfen in einer Tafel, besuchen jemanden, der allein ist, oder versuchen einfach, ein wenig Geduld und Mitgef\u00fchl an die Orte zu bringen, an denen wir unseren Alltag verbringen.<\/p>

Und irgendwo inmitten all dessen versuchen wir, treu zu bleiben.<\/p>

Wir versuchen zu verstehen, was Gott von uns erwartet \u2026 und wie wir mit dem, was wir tats\u00e4chlich zu bieten haben, darauf reagieren k\u00f6nnen.<\/p>

Also, warum Gott?<\/p>

Ich denke, wir k\u00f6nnten mit den Antworten beginnen, die wir in unserer Kindheit gelernt haben. Weil Er uns erschaffen hat. Weil Er uns liebt. Weil wir dazu berufen sind, Ihn und einander zu lieben. Das ist alles wahr. Aber irgendwann kommt der Punkt, an dem diese Antworten f\u00fcr uns pers\u00f6nlich werden m\u00fcssen.<\/p>

Was hat diese Liebe damit zu tun, wie ich an einem Dienstagmorgen lebe?<\/p>

F\u00fcr mich ist es genau das, was die Spiritualit\u00e4t der Karmeliter f\u00fcr mich so pers\u00f6nlich macht. Sie l\u00e4dt uns dazu ein, aufmerksam f\u00fcr die Gegenwart Gottes in dem Leben zu werden, das wir bereits f\u00fchren. Genug innezuhalten, um es wahrzunehmen. Zuzuh\u00f6ren. Zuzulassen, dass unsere Beziehung zu Ihm pr\u00e4gt, wie wir den Menschen vor uns sehen.<\/p>

Und das ver\u00e4ndert die Bedeutung von Dienstleistung.<\/p>

Der Mensch, der um Hilfe bittet, hat einen Namen, eine Geschichte und eine W\u00fcrde, die schon lange vor unserem Eintreffen bestehen \u2013 ganz gleich, was wir glauben, dass er braucht. Je aufmerksamer wir auf Gott h\u00f6ren, desto eher sind wir vielleicht bereit, diesem Menschen zuzuh\u00f6ren. Vielleicht stellen wir sogar fest, dass das N\u00fctzlichste, was wir ihm bieten k\u00f6nnen, sich von dem unterscheidet, was wir urspr\u00fcnglich geplant hatten.<\/p>

Nat\u00fcrlich braucht Zuh\u00f6ren Zeit. Und wir haben ja meistens einen Zeitplan.<\/p>

Das ist die Herausforderung.<\/p>

Es kann vorkommen, dass wir so sehr mit der Arbeit im Dienst besch\u00e4ftigt sind, dass wir der Beziehung, die uns \u00fcberhaupt erst dazu gef\u00fchrt hat, kaum noch Beachtung schenken. Das Gebet wird zu etwas, womit wir uns wieder besch\u00e4ftigen werden, sobald sich alles etwas beruhigt hat.<\/p>

Und alles hat die bemerkenswerte Eigenschaft, sich nie ganz zu beruhigen.<\/p>

Carmel l\u00e4dt uns ein, den ganzen Tag \u00fcber immer wieder zu dieser Beziehung zur\u00fcckzukehren. Ein paar ruhige Momente, bevor wir die E-Mail \u00f6ffnen. Ein aufrichtiges Gebet vor einem schwierigen Gespr\u00e4ch. Zeit mit der Heiligen Schrift. Die Menschen, denen wir begegnet sind, in unser Gebet einzubeziehen und zuzulassen, dass das, was im Gebet geschieht, Einfluss darauf nimmt, wie wir ihnen morgen begegnen.<\/p>

Manchmal lautet das Gebet ganz einfach: \u201cGott, hilf mir, zuzuh\u00f6ren.\u201d<\/p>

Manchmal denkt man: \u201cDas h\u00e4tte ich besser handhaben k\u00f6nnen.\u201d<\/p>

Und manchmal \u2026 \u201cWarum, Gott?\u201d<\/p>

Warum muss jemand, der bereits so viel gelitten hat, auch noch damit fertig werden? Warum scheitern aufrichtige Bem\u00fchungen? Warum gibt es Spannungen zwischen Menschen, die alle glauben, Dir zu dienen? Wie kann sich jemand leer f\u00fchlen, selbst wenn er etwas tut, das ihm so viel bedeutet?<\/p>

Dieses Komma verleiht der Frage einen pers\u00f6nlichen Charakter. Wir sprechen mit jemandem.<\/p>

Selbst in Momenten der Frustration, selbst wenn wir uns nicht sicher sind, was wir von der Situation halten, bringen wir uns selbst in die Beziehung ein. Darin kann Vertrauen liegen. In einer Frage, die wir in der Kirche nur z\u00f6gerlich laut aussprechen w\u00fcrden, kann ein Gebet stecken.<\/p>

Gott ist offen f\u00fcr ein ehrliches Gespr\u00e4ch.<\/p>

Ich glaube, das vergessen wir manchmal, wenn wir im Dienst t\u00e4tig sind. Wir f\u00fchlen uns verpflichtet, anderen Mut zu machen, die Dinge im richtigen Licht zu sehen und ihnen zu helfen, Vertrauen zu fassen. Und nach und nach beginnen wir zu glauben, dass wir selbst weniger Fragen haben sollten.<\/p>

Aber um einem anderen Menschen beizustehen, m\u00fcssen wir nicht jede Schwierigkeit in unserer eigenen Beziehung zu Gott gel\u00f6st haben. Es erfordert jedoch eine gewisse Ehrlichkeit dar\u00fcber, was wir bieten k\u00f6nnen. Es gibt Momente, in denen wir uns neben jemanden setzen und sagen k\u00f6nnen: \u201cIch verstehe das auch nicht. Aber ich bin da.\u201d<\/p>

Und dann bleib.<\/p>

Teresa von \u00c1vila hilft mir, \u00fcber diese Art von Treue nachzudenken \u2013 durch ihr Verst\u00e4ndnis vom Gebet als Gespr\u00e4ch mit einem Freund \u2026 als Zeit, die wir uns nehmen, um mit dem Einen zusammen zu sein, von dem wir wissen, dass er uns liebt. Das hat etwas Beruhigendes. Mit einem Freund k\u00f6nnen wir ein ehrliches Gespr\u00e4ch f\u00fchren. Wir k\u00f6nnen zugeben, dass wir m\u00fcde, entt\u00e4uscht oder unsicher sind, wie es weitergehen soll. Wir m\u00fcssen nicht mit einer fertigen L\u00f6sung kommen oder die richtigen Worte finden, bevor wir anfangen. Und wir schaffen auch Raum, um zuzuh\u00f6ren.<\/p>

Diese Freundschaft spiegelt sich in unserem Dienst wider. Wir bringen Gott vor, was heute geschehen ist \u2026 das Gespr\u00e4ch, das uns beunruhigt hat, die Person, der wir nicht helfen konnten, den Moment, den wir am liebsten ungeschehen machen w\u00fcrden \u2026 und lassen zu, dass diese Zeit mit Ihm pr\u00e4gt, wie wir morgen wiederkommen. Wir haben vielleicht nur sehr wenig Macht, die Lebensumst\u00e4nde eines Menschen zu \u00e4ndern. Dennoch k\u00f6nnen wir ihm unsere Aufmerksamkeit schenken. Wir k\u00f6nnen ein Versprechen einhalten. Wir k\u00f6nnen die notwendige Arbeit mit Sorgfalt erledigen, auch wenn niemand erfahren wird, wer sie geleistet hat. Diese allt\u00e4glichen Momente werden zu Orten, an denen unsere Freundschaft mit Gott in der Liebe zu einem anderen Menschen zum Ausdruck kommt.<\/p>

F\u00fcr einen Laien reichen diese M\u00f6glichkeiten weit \u00fcber einen fest zugewiesenen Dienst hinaus. Unsere taufliche Berufung begleitet uns in unser Zuhause, an unseren Arbeitsplatz, in unsere Freundschaften und bei den Entscheidungen, die wir treffen, wenn niemand zusieht.<\/p>

Die Menschen zu Hause verdienen dieselbe Sanftmut, die wir den Menschen in der Kirche entgegenbringen wollen. Das kann eine unangenehme Gewissenspr\u00fcfung sein.<\/p>

Das Gleiche gilt f\u00fcr die Erkenntnis, dass wir Grenzen haben.<\/p>

Ein Leben im Dienst braucht Raum f\u00fcr Ruhe, Familie, Gebet und daf\u00fcr, dass wir selbst Zuwendung erfahren. Manchmal bedeutet das Erkennen dessen, was Gott von uns verlangt, einzur\u00e4umen, dass wir nichts mehr zus\u00e4tzlich auf uns nehmen k\u00f6nnen. Manchmal bedeutet es, sich von jemand anderem helfen zu lassen. Die Gemeinschaft, der wir dienen, kann auch die Gemeinschaft sein, durch die Gott f\u00fcr uns sorgt.<\/p>

Wir geh\u00f6ren zu diesem Kreis der F\u00fcrsorge.<\/p>

Und vielleicht verbindet das die beiden Fragen miteinander.<\/p>

Warum Gott? Weil seine Liebe unserem Leben einen Sinn gibt und uns dazu einl\u00e4dt, diese Liebe mit den Menschen zu teilen, die uns anvertraut sind.<\/p>

Warum, Gott? Weil es verwirrend, schmerzhaft und anstrengend sein kann, dieser Einladung zu folgen, und wir einen Ort brauchen, an den wir all das mitbringen k\u00f6nnen.<\/p>

Wir werden wahrscheinlich weiterhin beides fragen.<\/p>

Es wird Tage geben, an denen uns der Gottesdienst ganz selbstverst\u00e4ndlich erscheint und uns das Beten leicht f\u00e4llt. Es wird Tage geben, an denen wir von vorne beginnen m\u00fcssen, weil wir ungeduldig, abgelenkt oder viel zu selbstsicher waren. Und es wird Tage geben, an denen wir still bei Gott sitzen und kaum etwas zu sagen haben.<\/p>

Auch diese Tage k\u00f6nnen wir Ihm darbringen.<\/p>

\u201cWarum, Gott? Ich verstehe nicht so recht, worauf das hinausl\u00e4uft. Hilf mir zu erkennen, was die Liebe heute von mir verlangt.\u201d<\/p>

Und dann gib ihm genug Ruhe, damit er zuh\u00f6ren kann.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t