{"id":28290,"date":"2026-09-26T22:53:46","date_gmt":"2026-09-27T03:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/the-twenty-sixth-sunday-of-ordinary-time\/"},"modified":"2026-09-27T18:08:53","modified_gmt":"2026-09-27T23:08:53","slug":"the-twenty-sixth-sunday-of-ordinary-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/de\/the-twenty-sixth-sunday-of-ordinary-time\/","title":{"rendered":"DER 26. SONNTAG IM JAHRESKREIS"},"content":{"rendered":"
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Matth\u00e4us 21,28\u201332 <\/h1>\n
Liebe Freunde, die heutigen Ereignisse aus dem Matth\u00e4usevangelium spielen sich unmittelbar nach Jesu feierlichem Einzug in Jerusalem auf dem R\u00fccken eines Esels ab. Die Reinigung des Tempels versch\u00e4rft die ohnehin schon intensive Feindseligkeit zwischen Jesus und den religi\u00f6sen F\u00fchrern. Die Auswirkungen dieser Ereignisse bereiten den Boden f\u00fcr einen noch tieferen Konflikt. Mit dem heutigen Gleichnis von den beiden S\u00f6hnen tr\u00e4gt Jesus ganz unverhohlen dazu bei, die Spannung weiter zu steigern.<\/p>\n

Ein wichtiger Punkt, den man gleich zu Beginn beachten sollte, ist, dass die Reihenfolge, in der die beiden S\u00f6hne herausgefordert werden, ein \u00fcber Jahrhunderte hinweg bestehendes starkes Vorurteil widerlegt, wonach das Volk Israel der erste Sohn und die Kirche der zweite sei. Dies trifft weder in diesem Gleichnis noch in irgendeiner authentischen christlichen Lehre zu. Es ist keine Frage der Chronologie. Es geht um etwas Tiefgreifenderes und Best\u00e4ndigeres im Leben eines Gl\u00e4ubigen: den Willen des Vaters zu tun. <\/p>\n

Das gegens\u00e4tzliche Verhalten der beiden S\u00f6hne, das in der heutigen Parabel hervorgehoben wird, verdeutlicht den Widerspruch zwischen dem Programm der F\u00fchrer und der allumfassenden Barmherzigkeit des Gottes, den Jesus offenbart hat. Jesu Aussage, dass die Z\u00f6llner und Prostituierten vor den Hohepriestern und \u00c4ltesten ins Reich Gottes kommen w\u00fcrden, war als Herausforderung an jene gedacht, die sich f\u00fcr Gottes Auserw\u00e4hlte und damit f\u00fcr die bevorzugten S\u00f6hne und T\u00f6chter hielten. Sp\u00e4ter sollte dies f\u00fcr die christlichen Juden eine Bew\u00e4hrungsprobe sein, Heiden in die Urkirche aufzunehmen. Es stellt auch unsere Bereitschaft in Frage, die sich st\u00e4ndig erweiternde Einladung des Evangeliums an die vermeintlichen Ausgesto\u00dfenen unserer Zeit anzunehmen \u2013 ganz gleich, auf welche Weise sie unsere Selbstzufriedenheit st\u00f6ren. <\/p>\n

Das Gleichnis ist ein Mittel zur Selbsterkenntnis. Es bedarf keiner gro\u00dfen Einsicht, um zu erkennen, dass wir dieselbe Unentschlossenheit in Bezug auf die Hingabe teilen, die Jesus anhand der beiden S\u00f6hne offenbart. Die immerw\u00e4hrende Wankelm\u00fctigkeit des menschlichen Herzens ist nie weit von uns entfernt. Wenn es um wahre Nachfolge geht, hat das Tun Vorrang vor dem Reden. Es l\u00e4sst sich nicht leugnen, dass wir zu verschiedenen Zeiten in unserem Leben die Rolle beider S\u00f6hne einnehmen. Die Herausforderung f\u00fcr uns besteht darin, st\u00e4ndig nach der Zielstrebigkeit zu suchen. Wir m\u00fcssen unser \u201eJa\u201c zu Gott in unserem t\u00e4glichen Leben treuer und entschlossener gestalten.<\/p>\n

Die Frage Jesu:, \u201cWer von den beiden hat den Willen des Vaters erf\u00fcllt?\u201d (Mt 21,31)<\/b> ist eine Herausforderung f\u00fcr die Zuh\u00f6rer und f\u00fcr uns. Er fragt: Welcher Sohn ist wirklich gerecht? Mit wem identifizieren wir uns?<\/p>\n

Ein wahrhaft spirituelles Leben hilft uns, das Problem unserer inneren Zerrissenheit zu bew\u00e4ltigen. Das Gebet \u00f6ffnet die Augen des Herzens f\u00fcr die Erfahrung des \u201eHounds of Heaven\u201c (Hund des Himmels). Dies ist das wundersch\u00f6ne Gedicht, das Gottes Gnade offenbart, die uns unerm\u00fcdlich nachgeht, w\u00e4hrend wir uns stets gegen Gottes Ruf wehren. Gottes Liebe strebt unabl\u00e4ssig danach, unser \u201eJa\u201c immer gro\u00dfz\u00fcgiger und best\u00e4ndiger zu machen. Treues und engagiertes pers\u00f6nliches Gebet l\u00e4sst uns allm\u00e4hlich ein Bewusstsein f\u00fcr unsere eigene Zerrissenheit entwickeln. Gottes wundersame und barmherzige Liebe ist f\u00fcr uns stets gegenw\u00e4rtig, ungeachtet der Ablenkungen, Anhaftungen oder Illusionen unseres zerbrochenen Herzens. Wir m\u00fcssen einfach unsere Armut annehmen, die es uns erm\u00f6glicht, auf den unaufh\u00f6rlichen Ruf zu neuem Leben zu antworten. Das ist unser \u201eJa\u201c zu Jesus. Das ist unsere Bekehrung. Es ist kein einmaliges Ereignis. Es ist ein fortw\u00e4hrender Prozess eines best\u00e4ndigen Kampfes, treu in der Verpflichtung zu bleiben, in den Fu\u00dfstapfen Jesu zu wandeln.<\/p>\n

Es ist besonders passend, dass wir unsere w\u00f6chentliche Teilnahme an der Eucharistie als Gelegenheit nutzen, unser \u201eJa\u201c zu Gott f\u00fcr die gesamte Woche zu erneuern. Unsere w\u00f6chentliche Begegnung mit dem eucharistischen Christus bereitet uns stets auf die besonderen und so oft \u00fcberraschenden Momente der Gnade vor, die uns im Laufe der Woche erwarten.<\/p>\n

Je besser wir uns selbst kennenlernen, desto vertrauter werden wir mit unserer Neigung zur Selbstt\u00e4uschung. Unsere st\u00e4rkste Neigung besteht darin, einen bequemen Kompromiss zu finden, bei dem unser \u201eJa\u201c f\u00fcr Gott das Minimum und f\u00fcr uns das Maximum darstellt. Durch best\u00e4ndiges Gebet lernen wir die Geografie des menschlichen Herzens kennen. Wir lernen, die gro\u00dfe Kluft zwischen der guten Absicht im Verstand und der gelebten Realit\u00e4t zu erkennen. Wir lernen, dass jeder, der sich daf\u00fcr entscheidet, sein Herz zum Besseren zu ver\u00e4ndern, in Gottes Reich willkommen sein wird.<\/p>\n

Gott ist geduldig mit uns, doch genau wie bei den J\u00fcngern kommt irgendwann der Zeitpunkt, an dem wir mit Jesus nach Jerusalem gehen m\u00fcssen. Nur durch die Treue im Gebet werden wir uns von einem unruhigen Herzen befreien, das im Zwiespalt zwischen Hingabe und Selbstverw\u00f6hnung gefangen ist. Die Treue zu Jesus hinterl\u00e4sst in unserem Herzen nur eine einzige Sehnsucht: ein freies und gro\u00dfz\u00fcgiges \u201eJa\u201c zur Botschaft des Evangeliums.<\/p><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Matthew 21:28-32  Dear Friends, Today’s events from Matthew emerge just after Jesus’s glorious entry into Jerusalem on the back of a donkey. The cleansing of the Temple escalates the already […]<\/p>\n","protected":false},"author":234,"featured_media":28291,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_analytify_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[358],"tags":[],"class_list":["post-28290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fr-tracy"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t