{"id":27329,"date":"2026-08-30T12:01:24","date_gmt":"2026-08-30T17:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/uncategorized\/twenty-second-sunday-in-ordinary-time\/"},"modified":"2026-08-30T15:16:58","modified_gmt":"2026-08-30T20:16:58","slug":"twenty-second-sunday-in-ordinary-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/de\/fr-tracy\/twenty-second-sunday-in-ordinary-time\/","title":{"rendered":"22. SONNTAG IM JAHRESKREIS"},"content":{"rendered":"
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Matth\u00e4us 16,21\u201327 <\/div>\n
Liebe Freunde, am Anfang des Johannesevangeliums finden wir den Kern von Gottes Heilsplan. Die weltbewegende Verk\u00fcndigung: \u201cDas Wort ist Fleisch geworden.\u201d (Joh 1,14) ist Gottes Plan. So nahm Jesus den Ruf an, die Welt zu retten. Mensch zu werden war kein isoliertes Ereignis. Durch die Annahme seiner ganzen Menschlichkeit sollten wir gerettet werden. Das bedeutete, dass Jesus uns alle so annahm, wie wir sind. Er hat uns alle in unserem gebrochenen und s\u00fcndigen Zustand als Teil seiner Wirklichkeit angenommen. F\u00fcr Jesus bedeutete dies eine Begegnung mit dem B\u00f6sen, die zu seinem Leiden und Tod f\u00fchren w\u00fcrde.<\/div>\n

Als Jesus also Petrus als den Felsen bezeichnete, auf dem er seine Kirche errichten w\u00fcrde, nahm er Petrus \u2013 und uns alle, seine Nachfolger \u2013 so an, wie wir sind: unvollkommen und in der Notwendigkeit, geheilt zu werden. Deshalb f\u00e4llt es uns so schwer, die Kirche zu verstehen. Sie ist ein Zuhause f\u00fcr S\u00fcnder, die Heilung brauchen, ein Zuhause f\u00fcr die Gebrochenen und Verlorenen, die Ganzheit und eine neue Orientierung brauchen.<\/p>\n

In der heutigen Passage aus dem Matth\u00e4usevangelium offenbart Jesus Petrus und uns allen seinen gew\u00e4hlten Weg zur Erl\u00f6sung. Er wollte die Welt wiederherstellen, indem er in den Schmerz und das Leid unserer wahrhaft unvollkommenen Menschheit eintrat, um sie von innen heraus zu heilen. Das Leiden und der Tod Jesu sind die ultimativen Konsequenzen davon, dass \u201cdas Wort Fleisch geworden ist\u201d. (Joh 1,14) <\/p>\n

Petrus konnte mit den Worten Jesu \u00fcber das Kreuz, die Ablehnung, die Verleugnung und den Tod nicht umgehen. H\u00f6chstwahrscheinlich fiel es ihm sehr schwer, den m\u00f6glichen Verlust pers\u00f6nlicher Macht und Ansehen sowie die undenkbare Aufforderung, sein Kreuz auf sich zu nehmen, zu verkraften. Petrus war schockiert von der neuen Richtung, die Jesus einschlug \u2013 einem Weg, den Petrus sicherlich weder erwartet noch gew\u00fcnscht hatte. Jesus ersetzte die weit verbreitete Erwartung milit\u00e4rischer Macht sowie privilegierten Wohlstands und Macht f\u00fcr das auserw\u00e4hlte Volk Gottes. Nun sah sich Petrus mit dem Kreuz und dem Verlust seines Komforts und seiner Annehmlichkeiten konfrontiert. Also tat er das, was wir im Laufe der gesamten Geschichte des Christentums getan haben: Wir haben Jesus nach unserem Bild umgestaltet, anstatt Gott bei seinem Wort zu nehmen, das Jesus im Fleisch ist. Nur in Jesus finden wir einen wahren Ausdruck von Gottes Heilsplan.<\/p>\n

Der Befehl Jesu ist sehr deutlich: \u201cWeiche von mir, Satan!\u201d (Mt 16,18) Petrus war gerade noch als \u201cFels\u201d bezeichnet worden, doch nun war er zu einem Stolperstein geworden. <\/p>\n

Einerseits weist Jesus die fehlgeleitete \u00c4u\u00dferung des Petrus zur\u00fcck. Andererseits ist es eine Botschaft der Vergebung. Jesus fordert ihn auf, hinter ihn zu treten und ein treuer J\u00fcnger zu sein, indem er ihm nachfolgt. Auch wenn Jesus seine Ablehnung sehr deutlich zum Ausdruck bringt, vertraut er dem Petrus dennoch und vergibt ihm.<\/p>\n

Jesus war sich bewusst, dass die Nachfolge ein Prozess ist, meist ein langer und beschwerlicher Prozess des Ausprobierens und Scheiterns. Diese Begebenheit mit Petrus ist eines von vielen Beispielen, in denen Jesus Petrus gegen\u00fcber geduldig, g\u00fctig und verst\u00e4ndnisvoll ist \u2013 so wie er es auch uns gegen\u00fcber ist, wenn wir auf dem Weg nach Jerusalem so oft ins Straucheln geraten.<\/p>\n

Die heutige Ank\u00fcndigung der Reise nach Jerusalem, die zu Ablehnung, Leid und Tod f\u00fchren wird, ist die erste von drei solchen Verk\u00fcndigungen in den n\u00e4chsten Kapiteln des Matth\u00e4usevangeliums. In jeder dieser Episoden verstehen die J\u00fcnger den Sinn \u00fcberhaupt nicht.<\/p>\n

Wir setzen die schwierige Aufgabe fort, Jesus zu seinen Bedingungen anzunehmen und nicht zu unseren. Die Kirche befindet sich stets in dem Ringen um die Wahrhaftigkeit der Botschaft des Evangeliums. Wir sind nie weit von der Versuchung entfernt, Jesus zu sagen, er solle es auf unsere Weise tun \u2013 genau wie Petrus es tat. Wir leben weiterhin mit falschen Erwartungen, eine perfekte Gemeinschaft und ein problemloses Privatleben zu haben, um den Dienst am Evangelium fortzuf\u00fchren. Es f\u00e4llt uns schwer zu akzeptieren, dass Jesus uns in unserer Gebrochenheit und Verwirrung voll und ganz angenommen hat. Er hat uns als die irdenen Gef\u00e4\u00dfe erw\u00e4hlt, die wir sind, um die Botschaft des Evangeliums zu verk\u00fcnden und zu feiern.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen den Sexskandal, den Klerikalismus, die frauenfeindlichen \u00c4u\u00dferungen der Vatikanbeamten, den unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigen Reichtum und was es sonst noch alles gibt, nicht ertragen. Die Kirche kann wirklich qu\u00e4lend sein \u2013 bei so viel Klarheit in ihren Dokumenten und solcher Mittelm\u00e4\u00dfigkeit in der Realit\u00e4t. Doch genau diese M\u00e4ngel vermischen sich stets mit der unglaublichen Treue so vieler Familien, die gegen alle Widrigkeiten k\u00e4mpfen, mit guten Priestern, die ihr Bestes geben, mit Ordensfrauen, die weiterhin stille und verborgene Heldinnen des Evangeliums sind, sowie mit dem stillen und liebevollen Leiden so vieler unsichtbarer Leben. Das Unkraut und der Weizen werden bis zum Ende unter uns sein.<\/p>\n

Jesus m\u00f6chte, dass wir uns dem Geheimnis der Menschwerdung \u00f6ffnen. Wir m\u00fcssen einander in unserer Gebrochenheit annehmen, so wie Jesus es tat, als er Mensch wurde. Paulus bringt das Wunder dieses Ereignisses in seiner gro\u00dfartigen Hymne im Brief an die Philipper zum Ausdruck:<\/p>\n

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Obwohl er in g\u00f6ttlicher Gestalt war,<\/p>\n

Jesus hielt die Gleichheit mit Gott nicht f\u00fcr<\/p>\n

etwas, woran man sich festhalten kann.<\/p>\n

Vielmehr ent\u00e4u\u00dferte Er sich selbst <\/p>\n

Und nahm die Gestalt eines Sklaven an, der in Menschengestalt geboren wurde<\/p>\n

Er galt als Mensch,<\/p>\n

Und so erniedrigte Er sich,<\/p>\n

Selbst den Tod gehorsam hinnehmend,<\/p>\n

Tod am Kreuz! (PHI 2,6\u20138)<\/p><\/blockquote>\n

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Matthew 16: 21-27  Dear Friends, In the beginning of the Gospel of John we have the heart of God’s plan of salvation. The world-shattering proclamation, “The Word became flesh.” (Jn […]<\/p>\n","protected":false},"author":234,"featured_media":27330,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_analytify_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[358],"tags":[],"class_list":["post-27329","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fr-tracy"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t