{"id":24721,"date":"2026-05-09T21:59:00","date_gmt":"2026-05-10T02:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/uncategorized\/the-sixth-sunday-of-easter\/"},"modified":"2026-05-10T13:03:35","modified_gmt":"2026-05-10T18:03:35","slug":"the-sixth-sunday-of-easter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/de\/fr-tracy\/the-sixth-sunday-of-easter\/","title":{"rendered":"DER SECHSTE SONNTAG DER OSTERNACHT"},"content":{"rendered":"

Diese Beitrag<\/a> wurde urspr\u00fcnglich ver\u00f6ffentlicht auf diese Seite<\/a>.<\/p>

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Johannes 14:15-21 <\/h1>\n
Liebe Freunde, wenn wir uns der Osterzeit n\u00e4hern, ist es gut, \u00fcber die Apostelgeschichte nachzudenken. Nur in der Osterzeit haben wir die erste Lesung aus der Apostelgeschichte. An jedem anderen Sonntag ist die erste Lesung aus den hebr\u00e4ischen Schriften.<\/p>\n

Die Apostelgeschichte ist ein Buch \u00fcber die Geburt und das Wachstum der Kirche. Sie ist auch eine Offenbarung dessen, was mit Menschen geschieht, wenn sie das Pascalsche Geheimnis, den Tod und die Auferstehung Jesu, verstehen und sich daf\u00fcr einsetzen.<\/p>\n

Jesus h\u00e4tte den ersten J\u00fcngern viele Versprechen geben k\u00f6nnen. Er h\u00e4tte sie ihre fr\u00fchen Tr\u00e4ume von Erfolg, Macht, Privilegien und Reichtum erf\u00fcllen lassen k\u00f6nnen. Er h\u00e4tte ihnen von einem leichten Triumph und gro\u00dfer Bewunderung in einer immer gr\u00f6\u00dfer werdenden Schar von Gl\u00e4ubigen erz\u00e4hlen k\u00f6nnen. Keines dieser Szenarien passte zu Jesu Plan.<\/p>\n

Seine Botschaft war, ihm auf dem Weg nach Jerusalem zu folgen und sein Kreuz auf sich zu nehmen. Das bedeutete Konflikt und Verwirrung. Das bedeutete Ablehnung und Tod. Die Apostelgeschichte folgt diesem Drehbuch ziemlich deutlich.<\/p>\n

Andererseits hat Jesus den Parakleten versprochen, der sie auf dem Weg der Wahrheit und der Liebe leiten soll, so wie Jesus in seinem Leiden, seinem Tod und seiner Auferstehung so treu war.<\/p>\n

Die Apostelgeschichte hat zwei Hauptfiguren, Petrus und Paulus. Am Anfang gibt es ein paar idyllische Momente, in denen alle in Harmonie und Frieden ruhen. Sie sind nur von kurzer Dauer. Schnell kommt es zu einem Wechsel zu der Realit\u00e4t, die im Gleichnis vom Unkraut und vom Weizen so ausdrucksstark f\u00fcr den menschlichen Zustand ist.<\/p>\n

Ein Ehepaar h\u00e4lt sich damit zur\u00fcck, den gesamten Erl\u00f6s aus einem Immobilienverkauf in die gemeinsame Kasse zu geben. Sie sterben auf der Stelle. Die griechischen Witwen werden schnell Opfer von Vorurteilen in der nicht immer perfekten neuen christlichen Gemeinschaft. Sowohl Petrus als auch Paulus werden von der Jerusalemer Zentrale auf ihre Rechtgl\u00e4ubigkeit hin befragt. Viele sind der Meinung, dass ihre Offenheit gegen\u00fcber Ausl\u00e4ndern eine Gefahr f\u00fcr den Glauben darstellt.<\/p>\n

Diese Frage der Aufnahme heidnischer Gl\u00e4ubiger f\u00fchrte zur gr\u00f6\u00dften Spaltung der Urgemeinde. Die brisante Entscheidung, mit der die neue Gemeinschaft auf sehr eindringliche Weise konfrontiert wird, ist diese: Ist die neue Realit\u00e4t der Botschaft Jesu einfach und ausschlie\u00dflich eine Erf\u00fcllung des mosaischen Gesetzes oder ist sie eine v\u00f6llig neue Realit\u00e4t. Dies war eine Herausforderung f\u00fcr einen kulturellen Wandel, der schmerzhaft, spaltend und gewaltt\u00e4tig wurde. Doch am Ende wurde sie v\u00f6llig befreiend. Petrus und Paulus wurden durch die Brisanz dieser grundlegenden und pr\u00e4genden Frage, aus der die Kirche hervorging, auf allen Ebenen herausgefordert. Zugleich wurden sie von den j\u00fcdischen F\u00fchrern verfolgt.<\/p>\n

Die Folgen waren h\u00e4ufige Gef\u00e4ngnisaufenthalte, Attentatsversuche, st\u00e4ndige Konflikte und Wahrheitskommandos, die zerst\u00f6rerisch und brutal waren. Paulus musste oft heimlich fliehen, um sein Leben zu retten. Mehr als einmal wurde er fast zu Tode gepr\u00fcgelt. Dabei hatte er Gl\u00fcck. Stephanus und viele andere fr\u00fche Christen hatten nicht so viel Gl\u00fcck. Sie wurden zu M\u00e4rtyrern. <\/p>\n

Im weiteren Verlauf der Apostelgeschichte wurde immer deutlicher, dass der Paraklet, den Jesus versprochen und \u00fcberbracht hatte, eine m\u00e4chtige Rolle spielte. So wie Jesus f\u00fcr die ersten J\u00fcnger zum Weg, zum Leben und zur Wahrheit geworden war, wurde der Heilige Geist zum Weg, zum Leben und zur Wahrheit f\u00fcr die sich entwickelnde Wirklichkeit der fr\u00fchen Kirche. Der Geist leitete sie durch den Tumult und die Verfolgung.<\/p>\n

Doch inmitten all dieser Konflikte und Verwirrungen wurden Entscheidungen getroffen. Das Evangelium wurde verk\u00fcndet. Die Kirche nahm schlie\u00dflich neue Kulturen und neue V\u00f6lker auf. Die Reise verlief weder reibungslos noch geradlinig. Als sowohl Petrus als auch Paulus nach jahrzehntelanger Verk\u00fcndigung des Evangeliums starben, gab es h\u00f6chstens einige tausend gl\u00e4ubige Christen. Bei jeder Papstmesse, die heutzutage unterwegs ist, sind mindestens zwanzig- bis drei\u00dfigmal so viele Menschen anwesend. <\/p>\n

Doch die Saat wurde im Leben und im Zeugnis von Petrus und Paulus ges\u00e4t. Sie waren wahre Gl\u00e4ubige, die ihren schwierigen Weg mit einem Gef\u00fchl der Freude und des Staunens \u00fcber den auferstandenen Christus gegangen sind. Sie nahmen sich die Worte Christi aus dem heutigen Johannesevangelium zu Herzen, \u201cIch werde euch nicht als Waisen zur\u00fccklassen, sondern ich werde zu euch kommen... Wer meine Gebote hat und sie befolgt, der ist es, der mich liebt. Und wer mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.\u201d (Joh 14:18,21)<\/b><\/p>\n

F\u00fcr Petrus und Paulus war die abschlie\u00dfende Tat Christi, der Tod und die Auferstehung, eine verzehrende Realit\u00e4t, die ihre Herzen mit einem Feuer der Liebe erf\u00fcllte, das sie dazu trieb, Christus inmitten von Chaos, Verwirrung und Zwietracht zu predigen. Diese Verk\u00fcndigung wurde zu einer Quelle des Friedens und der Orientierung. Sie verbreitete ein Gef\u00fchl der Hoffnung und Treue, das eine neue Kirche in Wahrheit und Liebe gr\u00fcndete.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns den heutigen Abschnitt des Evangeliums und die Botschaft dieser Osterzeit zu Herzen nehmen. Wenn wir das tun, werden wir den Frieden und die Kraft entdecken, die von dem auferstandenen Christus ausgehen. Die Umst\u00e4nde in unserer Kirche sind heute in weiten Teilen von demselben Chaos und Aufruhr gepr\u00e4gt. Wir haben den Skandal des sexuellen Missbrauchs, die Spaltung der christlichen Konfessionen, den Fluch des Klerikalismus und die Angst vor einer m\u00e4chtigeren und bedeutenderen Rolle der Frauen, und die Liste lie\u00dfe sich fortsetzen.<\/p>\n

Aber wir sind keine Waisen. Wir m\u00fcssen uns an den auferstandenen Christus wenden und um die Gabe des Geistes und die Kraft zur gegenseitigen Liebe beten. Dies wird uns den Weg f\u00fcr unsere Suche nach seiner F\u00fchrung und Leitung \u00f6ffnen. Es besteht kein Zweifel, dass wir den Weg in der Liebe zueinander finden werden!<\/p><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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