{"id":21447,"date":"2025-09-07T13:49:36","date_gmt":"2025-09-07T18:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/carmelites.net\/?p=21447"},"modified":"2025-09-12T11:17:03","modified_gmt":"2025-09-12T16:17:03","slug":"book-review","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmelites.net\/de\/carmelite-review\/book-review\/","title":{"rendered":"BUCHBEWERTUNG"},"content":{"rendered":"
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Geheilt durch Liebe: Kontemplation als Weg der Heilung
nach dem heiligen Johannes vom Kreuz<\/strong><\/h4>

von Daniel Chowning, OCD | <\/strong>Liturgical Press, Collegeville, MN, 2025, 248 Seiten
<\/strong>rezensiert von Gregory Houck, O.Carm.<\/em><\/p>

Daniel Chowning, O.C.D., hat Healed by Love f\u00fcr ein katholisches Publikum geschrieben - vor allem f\u00fcr diejenigen, die bereits mit den gro\u00dfen Karmelitern und ihren Schriften vertraut sind. F\u00fcr diese Leser, die heute vielleicht nicht mehr so zahlreich sind, bietet dieses Buch eine durchdachte und zug\u00e4ngliche Quelle.<\/p>

Die ersten Kapitel bieten eine solide Biografie des heiligen Johannes vom Kreuz sowie eine klare Einf\u00fchrung in die conditio humana. Leser, die mit Johannes noch nicht vertraut sind, werden diese Grundlage wahrscheinlich zu sch\u00e4tzen wissen, w\u00e4hrend diejenigen, die bereits mit seinem Leben und seinem Kontext vertraut sind, auf die sp\u00e4teren Kapitel gespannt sein werden, in denen sich Chowning direkter mit seinem zentralen Thema der Heilung befasst.<\/p>

In Kapitel 5, \"Der Weg der Heilung: Jesus der g\u00f6ttliche Arzt\" wird das Herzst\u00fcck von Chownings Arbeit deutlich. Hier legt er sorgf\u00e4ltig dar, wie Johannes vom Kreuz einen in Christus verwurzelten Weg der Heilung aufzeigt. Chowning betont, dass der Weg mit der Nachahmung Jesu beginnt und sich durch eine pers\u00f6nliche Beziehung zu ihm vertieft. In einem einzigen Satz fasst er die Herausforderung und Verhei\u00dfung dieses Weges zusammen:<\/p>

\"Jesus lebte ein Leben der Barmherzigkeit, des Mitgef\u00fchls und der sich selbst verschenkenden Liebe, das einen vollst\u00e4ndigen Verzicht auf falsche Sicherheiten und Selbstbefriedigung erforderte, was schlie\u00dflich zu einem qualvollen Tod am Kreuz f\u00fchrte\" (S. 116).<\/p>

F\u00fcr John und f\u00fcr Chowning entfaltet sich der \"vollst\u00e4ndige Verzicht\" auf falsche Sicherheiten in den bekannten \"dunklen N\u00e4chten\". Auch wenn diese manchmal abstrakt erscheinen m\u00f6gen, bietet Chowning klare Erkl\u00e4rungen und zeigt, wie jede Phase uns erm\u00f6glicht, in der Liebe zu wachsen. Wenn diese Liebe reift, offenbart sie sich nicht einfach als unsere eigene, sondern als die Liebe Gottes, die durch uns flie\u00dft. Er schreibt: \"John glaubt, dass der Heilungsprozess erfordert, sich der unbewussten Inhalte unserer Psyche und unseres Geistes bewusst zu werden und sich mit Gott, der im Zentrum unseres Seins wohnt, zu verbinden\" (S. 148).<\/p>

Von dort aus erforscht Chowning Johns \u00dcberlegungen zu den theologischen Tugenden - Glaube, Hoffnung und Liebe - und deren Beziehung zu den Kr\u00e4ften der Seele: Intellekt, Ged\u00e4chtnis und Wille. Johannes' Verwendung fantasievoller Bilder (die wei\u00dfe Tunika des Glaubens, der gr\u00fcne Mantel der Hoffnung, die rote Toga der N\u00e4chstenliebe) unterstreicht sowohl seine Kreativit\u00e4t als auch Chownings F\u00e4higkeit, ihn einem zeitgen\u00f6ssischen Publikum zu pr\u00e4sentieren.<\/p>

Eine Herausforderung f\u00fcr den modernen Leser besteht darin, dass Johannes vom Kreuz vor \u00fcber vier Jahrhunderten geschrieben hat. Manchmal ist sein Wortschatz (und die Art und Weise, wie Chowning sie pr\u00e4sentiert)<\/em> erfordert eine \u00dcbersetzung in zeitgen\u00f6ssische Kategorien. So mag zum Beispiel die Formulierung \"von Selbstliebe befreit\" (S. 175) f\u00fcr heutige Ohren beunruhigend klingen, da die moderne Psychologie gesunde Selbstliebe mit Wohlbefinden assoziiert. Offensichtlich meint John etwas anderes, und Chowning k\u00f6nnte diese Unterscheidung deutlicher machen.<\/p>

Auch Begriffe wie \"Erbs\u00fcnde\" (S. 54) oder sogar \"Gott\" haben Konnotationen, die dem modernen Leser nicht immer sofort klar sind. Johannes selbst zog es manchmal vor, Worte wie \"Geliebter\" oder Teresa von Avila \"Gro\u00dfer K\u00f6nig\" zu verwenden, um dem g\u00f6ttlichen Geheimnis Nuancen zu verleihen. Ohne solche Klarstellungen k\u00f6nnten die heutigen Leser ungewollt ihre eigenen Interpretationen aufzwingen.<\/p>

Eine lohnende Lekt\u00fcre<\/strong><\/em><\/p>

Mit diesen \u00dcberlegungen im Hinterkopf erweist sich Healed by Love als ein lohnendes Buch. Leserinnen und Leser, die bereits mit dem Leben des Johannes vertraut sind, werden vielleicht schnell durch die ersten Kapitel gehen wollen, aber ab Kapitel 5 werden sie reichhaltiges Material zum Nachdenken und Beten finden. Chownings Synthese von Johannes' Einsichten in Heilung und Liebe l\u00e4dt uns schlie\u00dflich ein, Kontemplation nicht nur als einen Weg der Verwandlung, sondern auch der Ganzheit und der Gemeinschaft mit Gott zu sehen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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DURCH LIEBE GEHEILT:
<\/strong>KONTEMPLATION ALS PFLASTER DER HEILUNG
<\/strong>NACH DEM HL. JOHANNES VOM KREUZ<\/strong><\/h2>

ist verf\u00fcgbar durch Klicken auf<\/em>
HIER<\/a>.<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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