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Teresa und die Menschlichkeit Christi
Zweiter Teil
Andacht zur Passion
Als Reaktion auf ihren Irrtum hinsichtlich der Bedeutung der Menschlichkeit Christi entwickelte Teresa bald eine tiefe Liebe zur Passion und zum Tod Christi.
Für Teresa bot diese Betonung des Leidens und des Todes Jesu einen Anker, um die tieferen Dimensionen des spirituellen Lebens anzunehmen. Dadurch fühlte sie sich stärker mit ihrem alltäglichen menschlichen Leben verbunden und engagierte sich intensiver dafür.
Hier folgt eine Reihe von Zitaten der Heiligen Mutter, die Aufschluss über die verschiedenen Phasen ihrer Entwicklung in der Verehrung der Passion geben:
“Ich konnte nur an Christus denken, wie er als Mensch war … Die Seele kann sich in die Gegenwart Christi versetzen und sich daran gewöhnen, von Liebe zu seiner heiligen Menschlichkeit erfüllt zu sein … Das ist ein hervorragender Weg, um Fortschritte zu machen, und zwar in sehr kurzer Zeit.” (Leben, Kap. 9:6; Kap. 12:2; Kap. 13:22)
Teresa verstand, dass der rote Faden in Jesu ganzem Leben die Treue war, den Weg nach Jerusalem zu gehen. Teresa erkannte, dass Jesus in seiner Passion und seinem Tod das gesamte Leiden der Menschheit und die Erfahrung des Bösen auf sich nahm. Jesus hörte nicht nur den Schrei der Armen und den Schrei der Erde; Jesus tauchte von ganzem Herzen in diese Qual ein. In dem Herzschmerz, dem Spott, der Ablehnung, der Dornenkrone und den Nägeln wurde Jesus zu unserem Schrei nach Gerechtigkeit, nach Frieden, nach Heilung und Versöhnung.
In ihrer Hingabe an die Passion war Teresa enger mit dem Leben verbunden als die Schlagzeilen von heute. Das Leiden und der Tod Jesu werden immer der deutlichste Ausdruck von Hingabe und Nachfolge sein. Es gibt keine konkretere Verbindung zu unserer zerbrochenen Welt und unserem zerbrochenen Leben als den gekreuzigten Christus. Teresa verstand, dass der Weg mit Jesus immer zum Kreuz auf dem Hügel führen muss, auf dem Weg zur Herrlichkeit der Auferstehung.
Die Bedeutung der Demut
Gerade in dieser Entwicklungsphase – der aufrichtigen Hingabe an das Leiden und den Tod Christi – kehrt Teresa zu einer ihrer beständigsten Lehren zurück. “Da dieses Bauwerk gänzlich auf Demut gründet, gilt: Je näher man Gott kommt, desto größer muss der Fortschritt in dieser Tugend sein; und wenn es keinen Fortschritt in der Demut gibt, wird alles zunichte gemacht.” (Leben, Kap. 12,4)
Selbst wenn wir echte Fortschritte machen, werden wir irgendwann vor der Herausforderung stehen, Kompromisse einzugehen. Das ist das verzweifelte Manöver des Egos, um die Kontrolle zu behalten. Wir sind ständig dazu getrieben, einen Mittelweg zwischen den hohen Anforderungen des Evangeliums und den Annehmlichkeiten der Welt zu suchen. Unmerklich schaffen wir uns unser eigenes Evangelium und formen Jesus nach unserem Bild um. Daraus entsteht die schwere Last der Mittelmäßigkeit. Dies war im Laufe der gesamten christlichen Geschichte ein wahrhaft zerstörerisches Element.
Wir sollten uns in diesem Kampf, der den menschlichen Fluch der Ambivalenz darstellt, von Petrus’ Beispiel ermutigen lassen. Trotz Petrus’ völligen Versagens bei der dreifachen Verleugnung hat Jesus ihn nicht aufgegeben. Genauso verhält es sich auch mit uns. Er ruft uns stets zum Leben. Jede Krise offenbart uns einen tieferen Einblick in das Ausmaß unserer Schwäche und in die Größe der barmherzigen Liebe Gottes, die sich im gekreuzigten und auferstandenen Christus offenbart.
Die vier Evangelien vermitteln uns in ihrer ganzen Vielfalt schließlich ein Bild von Jesus, das uns als Spiegel dient. Wir blicken auf Jesus und erkennen, was an uns selbst am authentischsten ist. Wir sind Kinder Gottes, geliebt und vergeben. In seinem Apostolischen Schreiben ’Die Freude des Evangeliums“ beschreibt Papst Franziskus die Freude und Schönheit, unser wahres Selbst zu entdecken, wenn wir auf den Ruf Jesu antworten.
“Der Herr enttäuscht diejenigen nicht, die dieses Risiko eingehen; wann immer wir einen Schritt auf Jesus zu machen, erkennen wir, dass er bereits da ist und mit offenen Armen auf uns wartet. Jetzt ist die Zeit, zu Jesus zu sagen: “Herr, ich habe mich täuschen lassen; auf tausend Weisen habe ich deine Liebe gemieden, doch hier bin ich wieder, um meinen Bund mit dir zu erneuern. Ich brauche dich. Rette mich noch einmal, Herr. Nimm mich noch einmal in deine erlösende Umarmung auf.” (Die Freude des Evangeliums: #3)