Ein Papst-Leo-Buchclub? Ich bin dabei!

von Carol Zimmermann

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19. Dezember 2025

In den letzten Wochen hat Papst Leo XIV. zweimal ein Buch erwähnt, das im Wesentlichen seine spirituelle Vorgehensweise beschreibt.

Bei einer Befragung im Dezember 2 Pressekonferenz während des Fluges über das, was ihm während der Konklave, Leo verwies auf ein Buch, das er “vor vielen Jahren” gelesen hatte und in dem “eine Art des Gebets und der Spiritualität beschrieben wurde, bei der man einfach sein Leben dem Herrn übergibt und sich vom Herrn führen lässt”.”

Das Buch, Die Praxis der Gegenwart Gottes, Das Buch umfasst nur etwa 100 Seiten (je nach Ausgabe), scheint aber eine große spirituelle Kraft zu besitzen. Es wurde erstmals 1692 veröffentlicht, ein Jahr nach dem Tod des Autors – bekannt einfach als Bruder Lawrence, ein Laienbruder des Karmeliterordens in Frankreich –, der im Alter von 77 Jahren verstorben war.

Sieben Tage nach Leos Pressekonferenz wurde dieses Buch erneut vom Papst lobend erwähnt. Als ein Reporter vor der päpstlichen Residenz in Castel Gandolfo in Italien Als Leo gefragt wurde, ob er während seines jüngsten Besuchs in der Blauen Moschee in der Türkei gebetet habe (Berichten zufolge hatte er dies nicht getan), verwies er erneut auf dieses Buch aus dem 17. Jahrhundert und sagte, er habe darüber bereits im Flugzeug gesprochen. “Wer hat gesagt, dass ich nicht gebetet habe?”, fügte er hinzu, zusammen mit der Randbemerkung: “Es könnte sein, dass ich gerade jetzt bete.” 

Wenn man zwischen den Zeilen über das Thema des Buches liest, nämlich den ständigen Dialog mit Gott, dann hätte er natürlich beten können – ohne dass es so aussah – in der Moschee oder sogar bei dieser spontanen Pressekonferenz. 

Obwohl das Beten während eines Interviews Multitasking auf eine neue Ebene hebt, entspricht es auch der Botschaft von Bruder Lawrence von der Auferstehung (sein vollständiger gewählter Name), der beim Kochen, Geschirrspülen, beim Einkaufen von Wein und beim Reparieren von Sandalen im Kloster der Unbeschuhten Karmeliten in Paris – Saint-Joseph-des-Carmes – betete. 

Ein Historiker der Karmeliter erzählte mir, dass Lawrence, geboren als Nicholas Herman, nach den Kämpfen im Dreißigjährigen Krieg körperlich und seelisch verwundet im Kloster ankam. Er hat sich nie hingesetzt, um sein berühmtes Buch zu schreiben, aber es ist voller seiner Ideen. Es enthält Nacherzählungen von Gesprächen, die er mit einem örtlichen Priester, Pater Joseph de Beaufort, geführt hat, der später Generalvikar des Erzbischofs von Paris wurde, und es endet mit Briefen, in denen Lawrence beschreibt, wie wichtig das Gebet in seinem Alltag war.

“Es ist ein sehr einfaches Buch von jemandem, der nicht einmal seinen Nachnamen angibt”, sagte der Papst auf seiner Rückreise aus dem Libanon gegenüber Reportern und fügte hinzu, dass dies auch eine Frage beantworte, die ihm zu einem Buch gestellt worden sei, das den Menschen helfen würde, ihn besser zu verstehen.

“Wenn Sie etwas über mich wissen möchten, dann ist das meine Spiritualität, die mich seit vielen Jahren begleitet, inmitten großer Herausforderungen – ich lebe in Peru, in Zeiten des Terrorismus, und werde zu Einsätzen an Orten gerufen, von denen ich nie gedacht hätte, dass ich dort einmal dienen würde – ich vertraue auf Gott.”

Als ich unsere Berichterstattung über die Pressekonferenz im Flugzeug bearbeitete, dachte ich: “Moment mal, ich kenne dieses Buch”, weil ich mich daran erinnerte, dass auch meine Mutter ein Fan davon gewesen war. Später holte ich ihre Ausgabe von 1972 hervor. Die Praxis der Gegenwart Gottes, mit seinem auf dem Einband aufgedruckten Preis von 60 Cent, aus einer reduzierten Sammlung religiöser Bücher meiner Eltern, die sie aus ihrer Zeit, als sie bei uns lebten, in ihrem Bücherregal aufbewahrten.

Meine Mutter hatte mir erzählt, wie Lawrence ständig betete, sogar beim Abwasch, was ich für eine kuriose Art hielt, mich zu ermutigen, mehr aus alltäglichen Aufgaben herauszuholen. Aber nachdem ich dieses Buch letztes Wochenende endlich gelesen habe – und es in den Kontext von Leos Bemerkungen gestellt habe –, erscheint mir das Konzept des ständigen Betens etwas radikaler.

Seinen eigenen Angaben zufolge betete der Papst an unerwarteten Orten und in möglicherweise beängstigenden Situationen zu Gott und vertraute auf ihn, was die gesamte Kommunikation mit Gott auf eine neue Ebene hebt. Dies erklärt auch, warum Leo sich erneut dieser Praxis zuwandte, als es so aussah, als würde er zum Oberhaupt der weltweit 1,4 Milliarden Katholiken gewählt werden.

Die Nachzählung Abschluss des Konklaves, Leo erzählte Reportern, dass er tief Luft holte und sagte: “Los geht's, Herr, du hast die Kontrolle, du zeigst uns den Weg.” Mit anderen Worten, er führte dieses spirituelle Gespräch im heiligen Wahlraum der Sixtinischen Kapelle fort, während die Menschenmassen warteten. weißer Rauch auf dem Petersplatz und auf der ganzen Welt.

Der Karmeliter Pater Leopold Glueckert, Historiker und pensionierter Lehrer aus Chicago, wusste nichts von der Unterstützung des Papstes für den bescheidenen Karmeliter-Schriftsteller, war davon jedoch keineswegs überrascht. Er bezeichnete dies als “typisch” und sagte, die Art und Weise, wie der Papst vorgeht – keine voreiligen Urteile zu fällen, Dinge zu überdenken, bevor er spricht, und seine Worte sorgfältig zu wählen – sei “typisch Lawrence”.”

Glueckert hat seine eigene Verbindung zu Leo, da er in den 1980er Jahren als Wochenendpfarrer in der inzwischen geschlossenen Chicagoer Gemeinde St. Mary of the Assumption tätig war, die Die Familie des Papstes, die Prevosts, nahm daran teil. Zu dieser Zeit war der zukünftige Papst in der Schule, aber Glueckert sagte, seine Eltern seien “der Traum eines jeden Pastors gewesen. Sie haben sich für alles freiwillig gemeldet und regelmäßig den Kranken die Kommunion gebracht.”

In Bezug auf Leos Buchempfehlung merkte der Historiker an, dass der Priester, der diese Gespräche mit Lawrence zusammengestellt hatte, nach dem Gespräch mit dem Küchenbruder wohl schnell nach Hause geeilt sein musste, um so viel wie möglich von dem, woran er sich erinnern konnte, aufzuschreiben. Beaufort hätte wahrscheinlich von den heutigen Aufzeichnungs- und Transkriptionswerkzeugen profitiert, aber dennoch schien er den Kern von Lawrences Spiritualität erfasst zu haben, die ihm Jahrhunderte später Anhänger eingebracht hat.

Glueckert sagte, Lawrence habe ein gefesseltes Publikum für seine “methodische Methode” des Betens gehabt, über die er mit anderen Köchen und Tellernörglern, Lieferanten, Fischhändlern und Lebensmittelhändlern sprach, die vielleicht auch ein “einfaches, bodenständiges Interesse am Beten hatten, aber nicht sicher waren, ob sie es erfolgreich tun konnten”.”

Eine Illustration aus einem Buch von 1900 zeigt Bruder Lawrence in der Küche. (Wikimedia Commons)

Das Buch war auch bei Protestanten beliebt – es soll ein Lieblingsbuch des Gründers der methodistischen Bewegung, John Wesley, und des anglikanischen Autors gewesen sein. C. S. Lewis, der das Buch schließlich zu schätzen lernte, obwohl er anfangs nicht davon überzeugt war. Laut Glueckert liegt die breite Anziehungskraft des Buches in seinem einfachen, direkten Gebetsstil – ohne Bezug zu Heiligen oder Sakramenten –, mit anderen Worten: “kein Mittler zu Gott”.”

Mehr als 300 Jahre später wird es immer noch gelesen. Es hat eine Goodreads-Community. Punktzahl von 4,3 von 5 Sternen bei fast 58.000 Bewertungen. Und nun könnte es nach der Erwähnung durch den Papst noch mehr Exemplare verkaufen – ähnlich wie beim “Oprah-Effekt” auf Buchverkäufe. Carson Daly, Co-Moderator der “The Today Show” auf NBC, sagte in seiner Sendung, dass er das Buch lese, und dankte dem Papst für seine Empfehlung, als er ihn am 5. Dezember vor dem Weihnachtskonzert im Vatikan traf.

Louis DiCocco, Präsident von St. Jude Shop, einem Geschäft außerhalb von Philadelphia, sagte, sein Geschäft in dritter Generation habe eine gewisse Zugkraft erfahren und einen Umsatzanstieg verzeichnet. Die Praxis der Gegenwart Gottes, derzeit aufgeführt mit Artikeln von Papst Leo XIV. auf der Website des Shops. 

Es überrascht ihn nicht, dass der Papst, der an der nahe gelegenen Villanova University studiert hat, über ein so praktisches spirituelles Buch spricht. 

Und der leicht verständliche Stil des Buches ist zweifellos Teil seiner Anziehungskraft. Wie der Theologe James K.A. Smith sagte In einer Rezension einer moderneren Übersetzung des Buches heißt es: “Stellen Sie sich vor, Mr. Rogers wäre ein Mystiker. Das vermittelt Ihnen einen Eindruck vom warmherzigen spirituellen Wesen von Bruder Lawrence.”

Aus Glueckerts Sicht ist dieser Ansatz heute sicherlich willkommen. “Die meisten Menschen brauchen so etwas. Es ist erreichbar. Das ist jemand, den sie verstehen können – Johannes vom Kreuz hingegen weniger”, sagte er und bezog sich dabei auf einen anderen Karmeliten, den spanischen Mystiker aus dem 16. Jahrhundert, der schrieb Die dunkle Nacht der Seele – noch ein Taschenbuch aus der Sammlung meiner Mutter.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung der NCR Publishing Company  www.NCROnline.org